ତଥା ଚରଣାନୁଯୋଗମେଂ ତୀଵ୍ର କଷାଯୋଂକା କାର୍ଯ ଛୁଡ଼ାକର ମଂଦକଷାଯରୂପ କାର୍ଯ କରନେକା ଉପଦେଶ
ଘଟେଂ ଉତନା ହୀ ଭଲା ହୋଗା
ହୋତୀ ନ ଜାନେ, ଉନ୍ହେଂ ପୂଜା-ପ୍ରଭାଵନାଦିକ କରନେକା ଵ ଚୈତ୍ଯାଲଯାଦି ବନଵାନେକା ଵ ଜିନଦେଵାଦିକକେ
ଆଗେ ଶୋଭାଦିକ, ନୃତ୍ଯ-ଗାନାଦିକ କରନେକା ଵ ଧର୍ମାତ୍ମା ପୁରୁଷୋଂକୀ ସହାଯ ଆଦି କରନେକା ଉପଦେଶ
ଦେତେ ହୈଂ; କ୍ଯୋଂକି ଇନମେଂ ପରମ୍ପରା କଷାଯକା ପୋଷଣ ନହୀଂ ହୋତା. ପାପକାର୍ଯୋଂମେଂ ପରମ୍ପରା କଷାଯକା
ପୋଷଣ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ପାପକାର୍ଯୋଂସେ ଛୁଡ଼ାକର ଇନ କାର୍ଯୋଂମେଂ ଲଗାତେ ହୈଂ. ତଥା ଥୋଡ଼ା-ବହୁତ ଜିତନା
ଛୂଟତା ଜାନେ ଉତନା ପାପକାର୍ଯ ଛୁଡ଼ାକର ଉନ୍ହେଂ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ଵ ଅଣୁଵ୍ରତାଦି ପାଲନେକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ.
ତଥା ଜିନ ଜୀଵୋଂକେ ସର୍ଵଥା ଆରମ୍ଭାଦିକକୀ ଇଚ୍ଛା ଦୂର ହୁଈ ହୈ, ଉନକୋ ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ପୂଜାଦିକ କାର୍ଯ
ଵ ସର୍ଵ ପାପକାର୍ଯ ଛୁଡ଼ାକର ମହାଵ୍ରତାଦି କ୍ରିଯାଓଂକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ. ତଥା କିଂଚିତ୍ ରାଗାଦିକ ଛୂଟତେ
ଜାନକର ଉନ୍ହେଂ ଦଯା, ଧର୍ମୋପଦେଶ, ପ୍ରତିକ୍ରମଣାଦି କାର୍ଯ କରନେକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ. ଜହାଁ ସର୍ଵ ରାଗ
ଦୂର ହୁଆ ହୋ ଵହାଁ କୁଛ କରନେକା କାର୍ଯ ହୀ ନହୀଂ ରହା; ଇସଲିଯେ ଉନ୍ହେଂ କୁଛ ଉପଦେଶ ହୀ ନହୀଂ ହୈ.
ଉତ୍ପନ୍ନ କରକେ ଧର୍ମକାର୍ଯୋଂମେଂ ଲଗାତେ ହୈଂ. ତଥା ଯହ ଜୀଵ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯ, ଶରୀର, ପୁତ୍ର, ଧନାଦିକକେ
ଅନୁରାଗସେ ପାପ କରତା ହୈ, ଧର୍ମ-ପରାଙ୍ମୁଖ ରହତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯୋଂକୋ ମରଣ, କ୍ଲେଶାଦିକେ
କାରଣ ବତଲାକର ଉନମେଂ ଅରତି କଷାଯ କରାତେ ହୈଂ. ଶରୀରାଦିକୋ ଅଶୁଚି ବତଲାକର ଵହାଁ ଜୁଗୁପ୍ସା
କଷାଯ କରାତେ ହୈଂ; ପୁତ୍ରାଦିକକୋ ଧନାଦିକକେ ଗ୍ରାହକ ବତଲାକର ଵହାଁ ଦ୍ଵେଷ କରାତେ ହୈଂ; ତଥା ଧନାଦିକକୋ
ମରଣ, କ୍ଲେଶାଦିକକା କାରଣ ବତଲାକର ଵହାଁ ଅନିଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି କରାତେ ହୈଂ.
ସ୍ତୁତିକରଣ, ପୂଜା, ଦାନ, ଶୀଲାଦିକସେ ଇସ ଲୋକମେଂ ଦାରିଦ୍ରଯ କଷ୍ଟ ଦୂର ହୋତେ ହୈଂ, ପୁତ୍ର-ଧନାଦିକକୀ
ପ୍ରାପ୍ତି ହୋତୀ ହୈ,
ଯହାଁ ପ୍ରଶ୍ନ ହୈ କି କୋଈ କଷାଯ ଛୁଡ଼ାକର କୋଈ କଷାଯ କରାନେକା ପ୍ରଯୋଜନ କ୍ଯା?