ଔର ଉସହୀକେ ଅନୁସାର ଗ୍ରନ୍ଥ ବନାତେ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ ଉନ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂମେଂ ତୋ ଅସତ୍ଯାର୍ଥ ପଦ କୈସେ ଗୂଁଥେ ଜାଯେଂ ?
ତଥା ଜୋ ଅନ୍ଯ ଆଚାର୍ଯାଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ବନାତେ ହୈଂ, ଵେ ଭୀ ଯଥାଯୋଗ୍ଯ ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନକେ ଧାରକ ହୈଂ ଔର
ଵେ ମୂଲ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂକୀ ପରମ୍ପରାସେ ଗ୍ରନ୍ଥ ବନାତେ ହୈଂ. ଦୂସରୀ ବାତ ଯହ ହୈ କି
ପ୍ରମାଣସେ ଠୀକ ଗୂଁଥତେ ହୈଂ. ଇସଲିଯେ ପ୍ରଥମ ତୋ ଐସୀ ସାଵଧାନୀମେଂ ଅସତ୍ଯାର୍ଥ ପଦ ଗୂଁଥେ ଜାତେ ନହୀଂ,
ଔର କଦାଚିତ୍ ସ୍ଵଯଂକୋ ପୂର୍ଵ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂକେ ପଦୋଂକା ଅର୍ଥ ଅନ୍ଯଥା ହୀ ଭାସିତ ହୋ ତଥା ଅପନୀ ପ୍ରମାଣତାମେଂ
ଭୀ ଉସୀ ପ୍ରକାର ଆ ଜାଯେ ତୋ ଉସକା କୁଛ ସାରା (ଵଶ) ନହୀଂ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଐସା କିସୀକୋ ହୀ
ଭାସିତ ହୋତା ହୈ ସବ ହୀ କୋ ତୋ ନହୀଂ, ଇସଲିଯେ ଜିନ୍ହେଂ ସତ୍ଯାର୍ଥ ଭାସିତ ହୁଆ ହୋ ଵେ ଉସକା
ନିଷେଧ କରକେ ପରମ୍ପରା ନହୀଂ ଚଲତେ ଦେତେ.
ତୋ ଜୈନଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କଥନ ହୈ. ଔର ଜିନକୋ ଭ୍ରମସେ ଅନ୍ଯଥା ଜାନନେ ପର ଭୀ ଜିନ-ଆଜ୍ଞା
ମାନନେସେ ଜୀଵକା ବୁରା ନ ହୋ, ଐସେ କୋଈ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅର୍ଥ ହୈଂ; ଉନମେଂସେ କିସୀକୋ କୋଈ ଅନ୍ଯଥା ପ୍ରମାଣତାମେଂ
ଲାଯେ ତୋ ଭୀ ଉସକା ଵିଶେଷ ଦୋଷ ନହୀଂ ହୈ.
ଗ୍ରନ୍ଥୋଂମେଂ ଵର୍ଣନ ହୈ ଵୈସା ହୀ ଵର୍ଣନ କରେଂଗେ. ଅଥଵା କହୀଂ ପୂର୍ଵ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂମେଂ ସାମାନ୍ଯ ଗୂଢ ଵର୍ଣନ ଥା,
ଉସକା ଵିଶେଷ ପ୍ରଗଟ କରକେ ଵର୍ଣନ ଯହାଁ କରେଂଗେ. ସୋ ଇସପ୍ରକାର ଵର୍ଣନ କରନେମେଂ ମୈଂ ତୋ ବହୁତ ସାଵଧାନୀ
ରଖୂଁଗା. ସାଵଧାନୀ କରନେ ପର ଭୀ କହୀଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅର୍ଥକା ଅନ୍ଯଥା ଵର୍ଣନ ହୋ ଜାଯ ତୋ ଵିଶେଷ ବୁଦ୍ଧିମାନ
ହୋଂ, ଵେ ଉସେ ସଁଵାରକର ଶୁଦ୍ଧ କରେଂ