ଆସ୍ରଵାଦିକକା ଉସକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୈ.
ହୈଂ. ରାଗାଦିକକା ଫଲ ବୁରା ନ ଜାନେ ତୋ କିସଲିଯେ ରାଗାଦିକ ଛୋଡ଼ନା ଚାହେ? ଉନ ରାଗାଦିକକା
ଫଲ ଵହୀ ବନ୍ଧ ହୈ. ତଥା ରାଗାଦିରହିତ ପରିଣାମକୋ ପହିଚାନତା ହୈ ତୋ ଉସରୂପ ହୋନା ଚାହତା
ହୈ. ଉସ ରାଗାଦିରହିତ ପରିଣାମକା ହୀ ନାମ ସଂଵର ହୈ. ତଥା ପୂର୍ଵ ସଂସାର ଅଵସ୍ଥାକେ କାରଣକୀ
ହାନିକୋ ପହିଚାନତା ହୈ ତୋ ଉସକେ ଅର୍ଥ ତପଶ୍ଚରଣାଦିସେ ଶୁଦ୍ଧଭାଵ କରନା ଚାହତା ହୈ. ଉସ ପୂର୍ଵ
ଅଵସ୍ଥାକା କାରଣ କର୍ମ ହୈ, ଉସକୀ ହାନି ଵହୀ ନିର୍ଜରା ହୈ. ତଥା ସଂସାର-ଅଵସ୍ଥାକେ ଅଭାଵକୋ
ନ ପହିଚାନେ ତୋ ସଂଵର-ନିର୍ଜରାରୂପ କିସଲିଯେ ପ୍ରଵର୍ତେ? ଉସ ସଂସାର-ଅଵସ୍ଥାକା ଅଭାଵ ଵହୀ ମୋକ୍ଷ ହୈ.
ଇସଲିଯେ ସାତୋଂ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋନେ ପର ହୀ ରାଗାଦିକ ଛୋଡ଼କର ଶୁଦ୍ଧଭାଵ ହୋନେକୀ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ
ହୋତୀ ହୈ. ଯଦି ଇନମେଂ ଏକ ଭୀ ତତ୍ତ୍ଵକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନ ହୋ ତୋ ଐସୀ ଚାହ ଉତ୍ପନ୍ନ ନହୀଂ ହୋତୀ.
ତଥା ଐସୀ ଚାହ ତୁଚ୍ଛଜ୍ଞାନୀ ତିର୍ଯଂଚାଦି ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକେ ହୋତୀ ହୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ଉସକେ ସାତ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ପାଯା ଜାତା ହୈ ଐସା ନିଶ୍ଚଯ କରନା. ଜ୍ଞାନାଵରଣକା କ୍ଷଯୋପଶମ ଥୋଡ଼ା ହୋନେସେ ଵିଶେଷରୂପସେ
ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଜ୍ଞାନ ନ ହୋ, ତଥାପି ଦର୍ଶନମୋହକେ ଉପଶମାଦିକସେ ସାମାନ୍ଯରୂପସେ ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନକୀ ଶକ୍ତି ପ୍ରଗଟ
ହୋତୀ ହୈ. ଇସପ୍ରକାର ଇସ ଲକ୍ଷଣମେଂ ଅଵ୍ଯାପ୍ତି ଦୂଷଣ ନହୀଂ ହୈ.
ଇସଲିଯେ ଉସ ଲକ୍ଷଣମେଂ ଅଵ୍ଯାପ୍ତି ଦୂଷଣ ଆତା ହୈ?
ସୋନା ଆଦି କ୍ରିଯା ହୋନେ ପର ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଵିଚାର ନହୀଂ ହୈ; ତଥାପି ଉନକୀ ପ୍ରତୀତି ବନୀ ରହତୀ ହୈ,
ନଷ୍ଟ ନହୀଂ ହୋତୀ; ଇସଲିଯେ ଉସକେ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକା ସଦ୍ଭାଵ ହୈ.
ମନୁଷ୍ଯ ଅନ୍ଯ ଵିଚାରାଦିରୂପ ପ୍ରଵର୍ତତା ହୈ, ତବ ଉସକୋ ଐସା ଵିଚାର ନହୀଂ ହୋତା, ପରନ୍ତୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଐସା