-
ଦୂସରା ଅଧିକାର ][ ୩୩
ମତିଜ୍ଞାନକୀ ପରାଧୀନ ପ୍ରଵୃତ୍ତି
ଵହାଁ ପ୍ରଥମ ତୋ ମତିଜ୍ଞାନ ହୈ; ଵହ ଶରୀରକେ ଅଂଗଭୂତ ଜୋ ଜୀଭ, ନାସିକା, ନଯନ, କାନ,
ସ୍ପର୍ଶନ ଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯଇନ୍ଦ୍ରିଯାଁ ଔର ହୃଦଯସ୍ଥାନମେଂ ଆଠ ପଁଖୁରିଯୋଂକେ ଫୂ ଲେ କମଲକେ ଆକାରକା ଦ୍ରଵ୍ଯମନ —
ଇନକୀ ସହାଯତାସେ ହୀ ଜାନତା ହୈ. ଜୈସେ — ଜିସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ମଂଦ ହୋ ଵହ ଅପନେ ନେତ୍ର ଦ୍ଵାରା ହୀ ଦେଖତା
ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଚଶ୍ମା ଲଗାନେ ପର ହୀ ଦେଖତା ହୈ, ବିନା ଚଶ୍ମେକେ ନହୀଂ ଦେଖ ସକତା. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଆତ୍ମାକା
ଜ୍ଞାନ ମଂଦ ହୈ, ଵହ ଅପନେ ଜ୍ଞାନସେ ହୀ ଜାନତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯଇନ୍ଦ୍ରିଯ ତଥା ମନକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋନେ
ପର ହୀ ଜାନତା ହୈ, ଉନକେ ବିନା ନହୀଂ ଜାନ ସକତା. ତଥା ଜିସ ପ୍ରକାର ନେତ୍ର ତୋ ଜୈସେକେ ତୈସେ
ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଚଶ୍ମେମେଂ କୁଛ ଦୋଷ ହୁଆ ହୋ ତୋ ନହୀଂ ଦେଖ ସକତା ଅଥଵା ଥୋଡ଼ା ଦୀଖତା ହୈ ଯା ଔରକା
ଔର ଦୀଖତା ହୈ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ଅପନା କ୍ଷଯୋପଶମ ତୋ ଜୈସାକା ତୈସା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯଇନ୍ଦ୍ରିଯ ତଥା
ମନକେ ପରମାଣୁ ଅନ୍ଯଥା ପରିଣମିତ ହୁଏ ହୋଂ ତୋ ଜାନ ନହୀଂ ସକତା ଅଥଵା ଥୋଡ଼ା ଜାନତା ହୈ ଅଥଵା
ଔରକା ଔର ଜାନତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଦ୍ରଵ୍ଯଇନ୍ଦ୍ରିଯ ତଥା ମନରୂପ ପରମାଣୁଓଂକେ ପରିଣମନକୋ ଔର
ମତିଜ୍ଞାନକୋ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉନକେ ପରିଣମନକେ ଅନୁସାର ଜ୍ଞାନକା ପରିଣମନ
ହୋତା ହୈ. ଉସକା ଉଦାହରଣ — ଜୈସେ ମନୁଷ୍ଯାଦିକକୋ ବାଲ-ଵୃଦ୍ଧଅଵସ୍ଥାମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଇନ୍ଦ୍ରିଯ ତଥା ମନ
ଶିଥିଲ ହୋ ତବ ଜାନପନା ଭୀ ଶିଥିଲ ହୋତା ହୈ; ତଥା ଜୈସେ ଶୀତ ଵାଯୁ ଆଦିକେ ନିମିତ୍ତସେ
ସ୍ପର୍ଶନାଦି ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ ଔର ମନକେ ପରମାଣୁ ଅନ୍ଯଥା ହୋଂ ତବ ଜାନନା ନହୀଂ ହୋତା ଅଥଵା ଥୋଡ଼ା ଜାନନା
ହୋତା ହୈ.
ତଥା ଇସ ଜ୍ଞାନକୋ ଔର ବାହ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଭୀ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ପାଯା ଜାତା ହୈ.
ଉସକା ଉଦାହରଣ — ଜୈସେ ନେତ୍ରଇନ୍ଦ୍ରିଯକୋ ଅଂଧକାରକେ ପରମାଣୁ ଅଥଵା ଫୂ ଲା ଆଦିକେ ପରମାଣୁ ଯା
ପାଷାଣାଦିକେ ପରମାଣୁ ଆଡ଼େ ଆ ଜାଯେଂ ତୋ ଦେଖ ନହୀଂ ସକତୀ. ତଥା ଲାଲ କାଂଚ ଆଡ଼ା ଆ ଜାଯେ
ତୋ ସବ ଲାଲ ଦୀଖତା ହୈ, ହରିତ ଆଡ଼ା ଆଯେ ତୋ ହରିତ ଦୀଖତା ହୈ — ଇସ ପ୍ରକାର ଅନ୍ଯଥା ଜାନନା
ହୋତା ହୈ.
ତଥା ଦୂରବୀନ, ଚଶ୍ମା ଇତ୍ଯାଦି ଆଡ଼େ ଆ ଜାଯେଂ ତୋ ବହୁତ ଦୀଖନେ ଲଗ ଜାତା ହୈ. ପ୍ରକାଶ,
ଜଲ, ହିଲଵ୍ଵୀ କାଁଚ ଇତ୍ଯାଦିକେ ପରମାଣୁ ଆଡ଼େ ଆଯେଂ ତୋ ଭୀ ଜୈସେକା ତୈସା ଦୀଖତା ହୈ. ଇସପ୍ରକାର
ଅନ୍ଯ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂ ତଥା ମନକେ ଭୀ ଯଥାସମ୍ଭଵ ଜାନନା. ମଂତ୍ରାଦିକେ ପ୍ରଯୋଗସେ ଅଥଵା ମଦିରାପାନାଦିକସେ
ଅଥଵା ଭୂତାଦିକକେ ନିମିତ୍ତସେ ନହୀଂ ଜାନନା, ଥୋଡ଼ା ଜାନନା ଯା ଅନ୍ଯଥା ଜାନନା ହୋତା ହୈ. ଇସ
ପ୍ରକାର ଯହ ଜ୍ଞାନ ବାହ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଭୀ ଆଧୀନ ଜାନନା.
ତଥା ଇସ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଜୋ ଜାନନା ହୋତା ହୈ ଵହ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଜାନନା ହୋତା ହୈ; ଦୂରସେ କୈସା
ହୀ ଜାନତା ହୈ, ସମୀପସେ କୈସା ହୀ ଜାନତା ହୈ, ତତ୍କାଲ କୈସା ହୀ ଜାନତା ହୈ, ଜାନନେମେଂ ବହୁତ ଦେର