-
୫୦ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଅର୍ଥଃ — ଜୋ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂସେ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯା ସୁଖ ହୈ ଵହ ପରାଧୀନ ହୈ, ବାଧାସହିତ ହୈ, ଵିନାଶୀକ
ହୈ, ବନ୍ଧକା କାରଣ ହୈ, ଵିଷମ ହୈ; ସୋ ଐସା ସୁଖ ଇସ ପ୍ରକାର ଦୁଃଖ ହୀ ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଇସ ସଂସାରୀ ଜୀଵ ଦ୍ଵାରା କିଯେ ଉପାଯ ଝୂଠେ ଜାନନା.
ତୋ ସଚ୍ଚା ଉପାଯ କ୍ଯା ହୈ? ଜବ ଇଚ୍ଛା ତୋ ଦୂର ହୋ ଜାଯେ ଔର ସର୍ଵ ଵିଷଯୋଂକା ଯୁଗପତ୍
ଗ୍ରହଣ ବନା ରହେ ତବ ଯହ ଦୁଃଖ ମିଟେ. ସୋ ଇଚ୍ଛା ତୋ ମୋହ ଜାନେ ପର ମିଟେ ଔର ସବକା ଯୁଗପତ୍
ଗ୍ରହଣ କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର ହୋ. ଇନକା ଉପାଯ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନାଦିକ ହୈ ଔର ଵହୀ ସଚ୍ଚା ଉପାଯ
ଜାନନା.
ଇସ ପ୍ରକାର ତୋ ମୋହକେ ନିମିତ୍ତସେ ଜ୍ଞାନାଵରଣ-ଦର୍ଶନାଵରଣକା କ୍ଷଯୋପଶମ ଭୀ ଦୁଃଖଦାଯକ ହୈ,
ଉସକା ଵର୍ଣନ କିଯା.
ଯହାଁ କୋଈ କହେ କି — ଜ୍ଞାନାଵରଣ-ଦର୍ଶନାଵରଣକେ ଉଦଯସେ ଜାନନା ନହୀଂ ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ଉସେ
ଦୁଃଖକା କାରଣ କହୋ; କ୍ଷଯୋପଶମକୋ କ୍ଯୋଂ କହତେ ହୋ?
ସମାଧାନ : — ଯଦି ଜାନନା ନ ହୋନା ଦୁଃଖକା କାରଣ ହୋ ତୋ ପୁଦ୍ଗଲକେ ଭୀ ଦୁଃଖ ଠହରେ,
ପରନ୍ତୁ ଦୁଃଖକା ମୂଲକାରଣ ତୋ ଇଚ୍ଛା ହୈ ଔର ଇଚ୍ଛା କ୍ଷଯୋପଶମସେ ହୀ ହୋତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ କ୍ଷଯୋପଶମକୋ
ଦୁଃଖକା କାରଣ କହା ହୈ; ପରମାର୍ଥସେ କ୍ଷଯୋପଶମ ଭୀ ଦୁଃଖକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଜୋ ମୋହସେ ଵିଷଯ-
ଗ୍ରହଣକୀ ଇଚ୍ଛା ହୈ, ଵହୀ ଦୁଃଖକା କାରଣ ଜାନନା.
ମୋହନୀଯ କର୍ମକେ ଉଦଯସେ ହୋନେଵାଲା ଦୁଃଖ ଔର ଉସସେ ନିଵୃତ୍ତି
ମୋହକା ଉଦଯ ହୈ ସୋ ଦୁଃଖରୂପ ହୀ ହୈ, କିସ ପ୍ରକାର ସୋ କହତେ ହୈଂଃ —
ଦର୍ଶନମୋହସେ ଦୁଃଖ ଔର ଉସସେ ନିଵୃତ୍ତି
ପ୍ରଥମ ତୋ ଦର୍ଶନମୋହକେ ଉଦଯସେ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ ହୋତା ହୈ; ଉସକେ ଦ୍ଵାରା ଜୈସା ଇସକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ
ହୈ ଵୈସା ତୋ ପଦାର୍ଥ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ, ଜୈସା ପଦାର୍ଥ ହୈ ଵୈସା ଯହ ମାନତା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଇସକୋ
ଆକୁଲତା ହୀ ରହତୀ ହୈ.
ଜୈସେ — ପାଗଲକୋ କିସୀନେ ଵସ୍ତ୍ର ପହିନା ଦିଯା. ଵହ ପାଗଲ ଉସ ଵସ୍ତ୍ରକୋ ଅପନା ଅଂଗ
ଜାନକର ଅପନେକୋ ଔର ଵସ୍ତ୍ରକୋ ଏକ ମାନତା ହୈ. ଵହ ଵସ୍ତ୍ର ପହିନାନେଵାଲେକେ ଆଧୀନ ହୋନେସେ କଭୀ
ଵହ ଫାଡ଼ତା ହୈ, କଭୀ ଜୋଡ଼ତା ହୈ, କଭୀ ଖୋଂସତା ହୈ, କଭୀ ନଯା ପହିନାତା ହୈ — ଇତ୍ଯାଦି ଚରିତ୍ର
କରତା ହୈ. ଵହ ପାଗଲ ଉସେ ଅପନେ ଆଧୀନ ମାନତା ହୈ, ଉସକୀ ପରାଧୀନ କ୍ରିଯା ହୋତୀ ହୈ, ଉସସେ
ଵହ ମହା ଖେଦଖିନ୍ନ ହୋତା ହୈ. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଇସ ଜୀଵକୋ କର୍ମୋଦଯନେ ଶରୀର-ସମ୍ବନ୍ଧ କରାଯା. ଯହ
ଜୀଵ ଉସ ଶରୀରକୋ ଅପନା ଅଂଗ ଜାନକର ଅପନେକୋ ଔର ଶରୀରକୋ ଏକ ମାନତା ହୈ. ଵହ ଶରୀର
କର୍ମକେ ଆଧୀନ କଭୀ କୃଷ ହୋତା ହୈ, କଭୀ ସ୍ଥୂଲ ହୋତା ହୈ, କଭୀ ନଷ୍ଟ ହୋତା ହୈ, କଭୀ ନଵୀନ