ରହନା, ରତିମେଂ ଇଷ୍ଟ ସଂଯୋଗକା ବନା ରହନା, ଅରତିମେଂ ଅନିଷ୍ଟକା ଦୂର ହୋନା, ଶୋକମେଂ ଶୋକକା କାରଣ
ମିଟନା, ଭଯମେଂ ଭଯକା କାରଣ ମିଟନା, ଜୁଗୁପ୍ସାମେଂ ଜୁଗୁପ୍ସାକା କାରଣ ଦୂର ହୋନା, ପୁରୁଷଵେଦମେଂ ସ୍ତ୍ରୀସେ
ରମଣ କରନା, ସ୍ତ୍ରୀଵେଦମେଂ ପୁରୁଷସେ ରମଣ କରନା, ନପୁଂସକଵେଦମେଂ ଦୋନୋଂକେ ସାଥ ରମଣ କରନା
ଅନେକ ଉପାଯ କରତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ସିଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋତୀ. ତଥା ଉପାଯ ହୋନା ଭୀ ଅପନେ ଆଧୀନ ନହୀଂ
ହୈ, ଭଵିତଵ୍ଯକେ ଆଧୀନ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଅନେକ ଉପାଯ କରନେକା ଵିଚାର କରତା ହୈ ଔର ଏକ ଭୀ
ଉପାଯ ନହୀଂ ହୋତା ଦେଖତେ ହୈଂ.
ତୋ ଉସ କାର୍ଯ ସମ୍ବନ୍ଧୀ କଷାଯ ଥୀ; ଔର ଜିସ ସମଯ କାର୍ଯ ସିଦ୍ଧ ହୁଆ ଉସୀ ସମଯ ଅନ୍ଯ କାର୍ଯ
ସମ୍ବନ୍ଧୀ କଷାଯ ହୋ ଜାତୀ ହୈଂ, ଏକ ସମଯମାତ୍ର ଭୀ ନିରାକୁଲ ନହୀଂ ରହତା. ଜୈସେ କୋଈ କ୍ରୋଧସେ
କିସୀକା ବୁରା ସୋଚତା ଥା ଔର ଉସକା ବୁରା ହୋ ଚୁକା, ତବ ଅନ୍ଯ ପର କ୍ରୋଧ କରକେ ଉସକା
ବୁରା ଚାହନେ ଲଗା. ଅଥଵା ଥୋଡ଼ୀ ଶକ୍ତି ଥୀ ତବ ଛୋଟୋଂକା ବୁରା ଚାହତା ଥା, ବହୁତ ଶକ୍ତି ହୁଈ
ତବ ବଡ଼ୋଂକା ବୁରା ଚାହନେ ଲଗା. ଉସୀ ପ୍ରକାର ମାନ-ମାଯା-ଲୋଭାଦିକ ଦ୍ଵାରା ଜୋ କାର୍ଯ ସୋଚତା ଥା
ଵହ ସିଦ୍ଧ ହୋ ଚୁକା ତବ ଅନ୍ଯମେଂ ମାନାଦିକ ଉତ୍ପନ୍ନ କରକେ ଉସକୀ ସିଦ୍ଧି କରନା ଚାହତା ହୈ. ଥୋଡ଼ୀ
ଶକ୍ତି ଥୀ ତବ ଛୋଟେ କାର୍ଯକୀ ସିଦ୍ଧି କରନା ଚାହତା ଥା, ବହୁତ ଶକ୍ତି ହୁଈ ତବ ବଡ଼େ କାର୍ଯକୀ
ସିଦ୍ଧି କରନେକୀ ଅଭିଲାଷା ହୁଈ. କଷାଯୋଂମେଂ କାର୍ଯକା ପ୍ରମାଣ ହୋ ତୋ ଉସ କାର୍ଯକୀ ସିଦ୍ଧି ହୋନେ
ପର ସୁଖୀ ହୋ ଜାଯେ; ପରନ୍ତୁ ପ୍ରମାଣ ହୈ ନହୀଂ, ଇଚ୍ଛା ବଢ଼ତୀ ହୀ ଜାତୀ ହୈ.
ଅଣୁ ସମାନ ହୈ ଔର ଲୋକ ତୋ ଏକ ହୀ ହୈ ତୋ ଅବ ଯହାଁ କହୋ କିସକୋ କିତନା ହିସ୍ସେମେଂ ଆଯେ?
ଇସଲିଯେ ତୁମ୍ହେଂ ଜୋ ଯହ ଵିଷଯୋଂକୀ ଇଚ୍ଛା ହୈ ସୋ ଵୃଥା ହୀ ହୈ.