-
ତୀସରା ଅଧିକାର ][ ୫୯
ପର ଭୀ ସିଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋ; ଇସଲିଯେ ଜାନା ଜାତା ହୈ କି ଇସକା ଉପାଯ ଇସକେ ଆଧୀନ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା କଦାଚିତ୍ ଉପାଯ ଭୀ କରେ ଔର ଵୈସା ହୀ ଉଦଯ ଆଯେ ତୋ ଥୋଡ଼େ କାଲ ତକ କିଂଚିତ୍
କିସୀ ପ୍ରକାରକୀ ଅସାତାକା କାରଣ ମିଟେ ଔର ସାତାକା କାରଣ ହୋ; ଵହାଁ ଭୀ ମୋହକେ ସଦ୍ଭାଵସେ
ଉନକୋ ଭୋଗନେକୀ ଇଚ୍ଛାସେ ଆକୁଲିତ ହୋତା ହୈ. ଏକ ଭୋଗ୍ଯ ଵସ୍ତୁକୋ ଭୋଗନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋ, ଜବ
ତକ ଵହ ନହୀଂ ମିଲତୀ ତବ ତକ ତୋ ଉସକୀ ଇଚ୍ଛାସେ ଆକୁଲ ହୋତା ହୈ; ଔର ଵହ ମିଲୀ ଉସୀ
ସମଯ ଅନ୍ଯକୋ ଭୋଗନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋ ଜାତୀ ହୈ, ତବ ଉସସେ ଆକୁଲ ହୋତା ହୈ. ଜୈସେ — କିସୀକୋ
ସ୍ଵାଦ ଲେନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୁଈ ଥୀ, ଉସକା ଆସ୍ଵାଦ ଜିସ ସମଯ ହୁଆ ଉସୀ ସମଯ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵାଦ
ଲେନେକୀ ତଥା ସ୍ପର୍ଶନାଦିକୀ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତୀ ହୈ.
ଅଥଵା ଏକ ହୀ ଵସ୍ତୁକୋ ପହଲେ ଅନ୍ଯ ପ୍ରକାର ଭୋଗନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋ, ଜବ ତକ ଵହ ନହୀଂ
ମିଲେ ତବ ତକ ଉସକୀ ଆକୁଲତା ରହେ ଔର ଵହ ଭୋଗ ହୁଆ ଉସୀ ସମଯ ଅନ୍ଯ ପ୍ରକାରସେ ଭୋଗନେକୀ
ଇଚ୍ଛା ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ଜୈସେ ସ୍ତ୍ରୀକୋ ଦେଖନା ଚାହତା ଥା, ଜିସ ସମଯ ଅଵଲୋକନ ହୁଆ ଉସୀ ସମଯ
ରମଣ କରନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋତୀ ହୈ. ତଥା ଐସେ ଭୋଗ ଭୋଗତେ ହୁଏ ଭୀ ଉନକେ ଅନ୍ଯ ଉପାଯ କରନେକୀ
ଆକୁଲତା ହୋତୀ ହୈ ତୋ ଉନ୍ହେଂ ଛୋଡ଼କର ଅନ୍ଯ ଉପାଯ କରନେମେଂ ଲଗ ଜାତା ହୈ; ଵହାଁ ଅନେକ ପ୍ରକାରକୀ
ଆକୁଲତା ହୋତୀ ହୈ.
ଦେଖୋ, ଏକ ଧନକା ଉପାଯ କରନେମେଂ ଵ୍ଯାପାରାଦିକ କରତେ ହୁଏ ତଥା ଉସକୀ ରକ୍ଷା କରନେମେଂ
ସାଵଧାନୀ କରତେ ହୁଏ କିତନୀ ଆକୁଲତା ହୋତୀ ହୈ. ତଥା କ୍ଷୁଧା, ତୃଷା, ଶୀତ, ଉଷ୍ଣ, ମଲ, ଶ୍ଲେଷ୍ମାଦି
ଅସାତାକା ଉଦଯ ଆତା ହୀ ରହେ; ଉସକେ ନିରାକରଣସେ ସୁଖ ମାନେ — ସୋ କାହେକା ସୁଖ ହୈ? ଯହ
ତୋ ରୋଗକା ପ୍ରତିକାର ହୈ. ଜବ ତକ କ୍ଷୁଧାଦିକ ରହେଂ ତବ ତକ ଉନକୋ ମିଟାନେକୀ ଇଚ୍ଛାସେ ଆକୁଲତା
ହୋତୀ ହୈ, ଵହ ମିଟେଂ ତବ କୋଈ ଅନ୍ଯ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ ଉସକୀ ଆକୁଲତା ହୋତୀ ହୈ ଔର ଫି ର
କ୍ଷୁଧାଦିକ ହୋଂ ତବ ଉନକୀ ଆକୁଲତା ହୋ ଆତୀ ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଇସକେ ଉପାଯ କରତେ ହୁଏ କଦାଚିତ୍ ଅସାତା ମିଟକର ସାତା ହୋ, ଵହାଁ ଭୀ
ଆକୁଲତା ବନୀ ହୀ ରହତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଦୁଃଖ ହୀ ରହତା ହୈ.
ତଥା ଐସେ ଭୀ ରହନା ତୋ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ, ଉପାଯ କରତେ-କରତେ ହୀ ଅପନେକୋ ଅସାତାକା ଉଦଯ
ଐସା ଆଯେ କି ଉସକା କୁଛ ଉପାଯ ବନ ନହୀଂ ସକେ ଔର ଉସକୀ ପୀଡ଼ା ହୋ, ସହୀ ନ ଜାଯେ, ତବ
ଉସକୀ ଆକୁଲତାସେ ଵିହ୍ଵଲ ହୋ ଜାଯେ; ଵହାଁ ମହା ଦୁଃଖୀ ହୋତା ହୈ.
ସୋ ଇସ ସଂସାରମେଂ ସାତାକା ଉଦଯ ତୋ କିସୀ ପୁଣ୍ଯକେ ଉଦଯସେ କିସୀକେ କଦାଚିତ୍ ହୀ ପାଯା
ଜାତା ହୈ; ବହୁତ ଜୀଵୋଂକେ ବହୁତ କାଲ ଅସାତାହୀକା ଉଦଯ ରହତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉପାଯ କରତା
ହୈ ଵେ ଝୂଠେ ହୈଂ.