ଵହ ସୁଖ ମାନତା ହୈ. ବାହ୍ଯ ସାମଗ୍ରୀ ତୋ ଉସକେ ଇସସେ ନିନ୍ଯାନଵେଗୁନୀ ହୈ. ଅଥଵା ଲକ୍ଷ ଧନକେ ଧନୀକୋ
ଅଧିକ ଧନକୀ ଇଚ୍ଛା ହୈ ତୋ ଵହ ଦୁଃଖୀ ହୈ ଔର ଶତ ଧନକେ ଧନୀକୋ ସନ୍ତୋଷ ହୈ ତୋ ଵହ ସୁଖୀ
ହୈ. ତଥା ସମାନ ଵସ୍ତୁ ମିଲନେ ପର କୋଈ ସୁଖ ମାନତା ହୈ କୋଈ ଦୁଃଖ ମାନତା ହୈ. ଜୈସେ
ପୀଡ଼ା ଵ ବାହ୍ଯ ଇଷ୍ଟକା ଵିଯୋଗ, ଅନିଷ୍ଟକା ସଂଯୋଗ ହୋନେ ପର କିସୀକୋ ବହୁତ ଦୁଃଖ ହୋତା ହୈ, କିସୀକୋ
ଥୋଡ଼ା ହୋତା ହୈ, କିସୀକୋ ନହୀଂ ହୋତା. ଇସଲିଯେ ସାମଗ୍ରୀକେ ଆଧୀନ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ନହୀଂ ହୈଂ, ସାତା-
ଅସାତାକା ଉଦଯ ହୋନେ ପର ମୋହ-ପରିଣମନକେ ନିମିତ୍ତସେ ହୀ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ମାନତେ ହୈଂ.
ଉସସେ ଶରୀରକୀ ଅଵସ୍ଥା ଦ୍ଵାରା ସୁଖ-ଦୁଃଖ ଵିଶେଷ ଜାନା ଜାତା ହୈ. ତଥା ପୁତ୍ର ଧନାଦିକସେ ଅଧିକ
ମୋହ ହୋ ତୋ ଅପନେ ଶରୀରକା କଷ୍ଟ ସହେ ଉସକା ଥୋଡ଼ା ଦୁଃଖ ମାନେ, ଔର ଉନକୋ ଦୁଃଖ ହୋନେ ପର
ଅଥଵା ଉନକା ସଂଯୋଗ ମିଟନେ ପର ବହୁତ ଦୁଃଖ ମାନେ; ଔର ମୁନି ହୈଂ ଵେ ଶରୀରକୋ ପୀଡ଼ା ହୋନେ
ପର ଭୀ କୁଛ ଦୁଃଖ ନହୀଂ ମାନତେ; ଇସଲିଯେ ସୁଖ-ଦୁଃଖକା ମାନନା ତୋ ମୋହହୀକେ ଆଧୀନ ହୈ. ମୋହକେ
ଔର ଵେଦନୀଯକେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ, ଇସଲିଯେ ସାତା-ଅସାତା କେ ଉଦଯସେ ସୁଖ-ଦୁଃଖକା
ହୋନା ଭାସିତ ହୋତା ହୈ. ତଥା ମୁଖ୍ଯତଃ କିତନୀ ହୀ ସାମଗ୍ରୀ ସାତାକେ ଉଦଯସେ ହୋତୀ ହୈ, କିତନୀ
ହୀ ଅସାତାକେ ଉଦଯସେ ହୋତୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ସାମଗ୍ରିଯୋଂସେ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ଭାସିତ ହୋତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ନିର୍ଧାର
କରନେ ପର ମୋହ ହୀ ସେ ସୁଖ-ଦୁଃଖ କା ମାନନା ହୋତା ହୈ, ଔରୋଂକେ ଦ୍ଵାରା ସୁଖ-ଦୁଃଖ ହୋନେକା ନିଯମ
ନହୀଂ ହୈ. କେଵଲୀକେ ସାତା-ଅସାତାକା ଉଦଯ ଭୀ ହୈ ଔର ସୁଖ-ଦୁଃଖକେ କାରଣ ସାମଗ୍ରୀକା ସଂଯୋଗ
ଭୀ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ମୋହକେ ଅଭାଵସେ କିଂଚିତ୍ମାତ୍ର ଭୀ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ନହୀଂ ହୋତା. ଇସଲିଯେ ସୁଖ-ଦୁଃଖ
କୋ ମୋହଜନିତ ହୀ ମାନନା. ଇସଲିଯେ ତୂ ସାମଗ୍ରୀକୋ ଦୂର କରନେକା ଯା ହୋନେକା ଉପାଯ କରକେ ଦୁଃଖ
ମିଟାନା ଚାହେ ଔର ସୁଖୀ ହୋନା ଚାହେ ସୋ ଯହ ଉପାଯ ଝୂଠା ହୈ.