ପ୍ରାପ୍ତି ହୋ, ଇସଲିଯେ ଇସୀ କାର୍ଯକା ଉଦ୍ଯମ କରନା ଯୋଗ୍ଯ ହୈ. ଐସା ସାଧନ କରନେ ପର ଜିତନୀ-ଜିତନୀ
ଇଚ୍ଛା ମିଟେ ଉତନା-ଉତନା ଦୁଃଖ ଦୂର ହୋତା ଜାତା ହୈ ଔର ଜବ ମୋହକେ ସର୍ଵଥା ଅଭାଵସେ ସର୍ଵ ଇଚ୍ଛାକା
ଅଭାଵ ହୋ ତବ ସର୍ଵ ଦୁଃଖ ମିଟତା ହୈ, ସଚ୍ଚା ସୁଖ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ତଥା ଜ୍ଞାନାଵରଣ-ଦର୍ଶନାଵରଣ
ଔର ଅନ୍ତରାଯକା ଅଭାଵ ହୋ ତବ ଇଚ୍ଛାକେ କାରଣଭୂତ କ୍ଷାଯୋପଶମିକ ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନକା ତଥା
ଶକ୍ତିହୀନପନେକା ଭୀ ଅଭାଵ ହୋତା ହୈ, ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନ-ଵୀର୍ଯକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋତୀ ହୈ. ତଥା କିତନେ
ହୀ କାଲ ପଶ୍ଚାତ୍ ଅଘାତିକର୍ମୋଂକା ଭୀ ଅଭାଵ ହୋ ତବ ଇଚ୍ଛାକେ ବାହ୍ଯ କାରଣୋଂକା ଭୀ ଅଭାଵ ହୋତା
ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ମୋହ ଚଲେ ଜାନେକେ ବାଦ କିସୀ ଭୀ କାଲମେଂ କୋଈ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ କରନେମେଂ ସମର୍ଥ ନହୀଂ
ଥେ, ମୋହକେ ହୋନେ ପର କାରଣ ଥେ, ଇସଲିଯେ କାରଣ କହେ ହୈଂ; ଉନକା ଭୀ ଅଭାଵ ହୁଆ ତବ ଜୀଵ
ସିଦ୍ଧପଦକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ.
ଇଚ୍ଛାକା ଭୀ ଅଭାଵ ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ଦୁଃଖକା ଅଭାଵ ହୁଆ ହୈ. ତଥା ଜ୍ଞାନାଵରଣ, ଦର୍ଶନାଵରଣକା
କ୍ଷଯ ହୋନେସେ ସର୍ଵ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକୋ ସର୍ଵ ଵିଷଯୋଂକା ଯୁଗପତ୍ ଗ୍ରହଣ ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ଦୁଃଖକା କାରଣ ଭୀ
ଦୂର ହୁଆ ହୈ ଵହୀ ଦିଖାତେ ହୈଂ. ଜୈସେ
କୀ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ. ଇସୀ ପ୍ରକାର ସ୍ପର୍ଶନାଦି ଦ୍ଵାରା ଏକ-ଏକ ଵିଷଯକା ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହତା
ଥା. ଅବ ତ୍ରିକାଲଵର୍ତୀ ତ୍ରିଲୋକକେ ସର୍ଵ ସ୍ପର୍ଶ, ରସ, ଗନ୍ଧ ତଥା ଶବ୍ଦୋଂକା ଯୁଗପତ୍ ଗ୍ରହଣ କରତା
ହୈ, କୋଈ ବିନା ଗ୍ରହଣ କିଯା ନହୀଂ ରହା ଜିସକା ଗ୍ରହଣ କରନେକୀ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ.