-
୭୮ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ-ଅପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ପଦାର୍ଥ
ଯହାଁ କୋଈ ପୂଛେ କି — ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଔର ଅପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ପଦାର୍ଥ କୌନ ହୈଂ?
ସମାଧାନଃ — ଇସ ଜୀଵକୋ ପ୍ରଯୋଜନ ତୋ ଏକ ଯହୀ ହୈ କି ଦୁଃଖ ନ ହୋ ଔର ସୁଖ ହୋ.
କିସୀ ଜୀଵକେ ଅନ୍ଯ କୁଛ ଭୀ ପ୍ରଯୋଜନ ନହୀଂ ହୈ. ତଥା ଦୁଃଖକା ନ ହୋନା, ସୁଖକା ହୋନା ଏକ
ହୀ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଦୁଃଖକା ଅଭାଵ ଵହୀ ସୁଖ ହୈ ଔର ଇସ ପ୍ରଯୋଜନକୀ ସିଦ୍ଧି ଜୀଵାଦିକକା ସତ୍ଯ
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନେସେ ହୋତୀ ହୈ. କୈସେ?
ସୋ କହତେ ହୈଂଃ — ପ୍ରଥମ ତୋ ଦୁଃଖ ଦୂର କରନେମେଂ ଆପାପରକା ଜ୍ଞାନ ଅଵଶ୍ଯ ହୋନା ଚାହିଯେ.
ଯଦି ଆପାପରକା ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ହୋ ତୋ ଅପନେକୋ ପହିଚାନେ ବିନା ଅପନା ଦୁଃଖ କୈସେ ଦୂର କରେ? ଅଥଵା
ଆପାପରକୋ ଏକ ଜାନକର ଅପନା ଦୁଃଖ ଦୂର କରନେକେ ଅର୍ଥ ପରକା ଉପଚାର କରେ ତୋ ଅପନା ଦୁଃଖ
ଦୂର କୈସେ ହୋ? ଅଥଵା ଅପନେସେ ପର ଭିନ୍ନ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଯହ ପରମେଂ ଅହଂକାର-ମମକାର କରେ ତୋ ଉସସେ ଦୁଃଖ
ହୀ ହୋତା ହୈ. ଆପାପରକା ଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର ହୀ ଦୁଃଖ ଦୂର ହୋତା ହୈ. ତଥା ଆପାପରକା ଜ୍ଞାନ ଜୀଵ-
ଅଜୀଵକା ଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର ହୀ ହୋତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଆପ ସ୍ଵଯଂ ଜୀଵ ହୈ, ଶରୀରାଦିକ ଅଜୀଵ ହୈଂ.
ଯଦି ଲକ୍ଷଣାଦି ଦ୍ଵାରା ଜୀଵ-ଅଜୀଵକୀ ପହିଚାନ ହୋ ତୋ ଅପନୀ ଔର ପରକୀ ଭିନ୍ନତା ଭାସିତ
ହୋ; ଇସଲିଯେ ଜୀଵ-ଅଜୀଵକୋ ଜାନନା. ଅଥଵା ଜୀଵ-ଅଜୀଵକା ଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର, ଜିନ ପଦାର୍ଥୋଂକେ
ଅନ୍ଯଥା ଶ୍ରଦ୍ଧାନସେ ଦୁଃଖ ହୋତା ଥା ଉନକା ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ହୋନେସେ ଦୁଃଖ ଦୂର ହୋତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ଜୀଵ-
ଅଜୀଵକୋ ଜାନନା.
ତଥା ଦୁଃଖକା କାରଣ ତୋ କର୍ମ-ବନ୍ଧନ ହୈ ଔର ଉସକା କାରଣ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିକ ଆସ୍ରଵ ହୈଂ.
ଯଦି ଇନକୋ ନ ପହିଚାନେ, ଇନକୋ ଦୁଃଖକା ମୂଲ କାରଣ ନ ଜାନେ ତୋ ଇନକା ଅଭାଵ କୈସେ କରେ?
ଔର ଇନକା ଅଭାଵ ନହୀଂ କରେ ତୋ କର୍ମ ବନ୍ଧନ କୈସେ ନହୀଂ ହୋ? ଇସଲିଯେ ଦୁଃଖ ହୀ ହୋତା ହୈ.
ଅଥଵା ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିକ ଭାଵ ହୈଂ ସୋ ଦୁଃଖମଯ ହୈଂ. ଯଦି ଉନ୍ହେଂ ଜ୍ଯୋଂକା ତ୍ଯୋଂ ନହୀଂ ଜାନେ ତୋ ଉନକା
ଅଭାଵ ନହୀଂ କରେ, ତବ ଦୁଃଖୀ ହୀ ରହେ; ଇସଲିଯେ ଆସ୍ରଵକୋ ଜାନନା.
ତଥା ସମସ୍ତ ଦୁଃଖକା କାରଣ କର୍ମ-ବନ୍ଧନ ହୈ. ଯଦି ଉସେ ନ ଜାନେ ତୋ ଉସସେ ମୁକ୍ତ ହୋନେକା
ଉପାଯ ନହୀଂ କରେ, ତବ ଉସକେ ନିମିତ୍ତସେ ଦୁଃଖୀ ହୋ; ଇସଲିଯେ ବନ୍ଧକୋ ଜାନନା.
ତଥା ଆସ୍ରଵକା ଅଭାଵ କରନା ସୋ ସଂଵର ହୈ. ଉସକା ସ୍ଵରୂପ ନ ଜାନେ ତୋ ଉସମେଂ ପ୍ରଵର୍ତନ ନହୀଂ
କରେ, ତବ ଆସ୍ରଵ ହୀ ରହେ, ଉସସେ ଵର୍ତ୍ତମାନ ତଥା ଆଗାମୀ ଦୁଃଖ ହୀ ହୋତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ସଂଵରକୋ ଜାନନା.
ତଥା କଥଂଚିତ୍ କିଂଚିତ୍ କର୍ମବନ୍ଧକା ଅଭାଵ କରନା ଉସକା ନାମ ନିର୍ଜରା ହୈ. ଯଦି ଉସେ
ନ ଜାନେ ତୋ ଉସକୀ ପ୍ରଵୃତ୍ତିକା ଉଦ୍ଯମୀ ନହୀଂ ହୋ, ତବ ସର୍ଵଥା ବନ୍ଧ ହୀ ରହେ, ଜିସସେ ଦୁଃଖ ହୀ
ହୋତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ନିର୍ଜରାକୋ ଜାନନା.