-
ଚୌଥା ଅଧିକାର ][ ୭୯
ତଥା ସର୍ଵଥା ସର୍ଵ କର୍ମବନ୍ଧକା ଅଭାଵ ହୋନା ଉସକା ନାମ ମୋକ୍ଷ ହୈ. ଯଦି ଉସେ ନହୀଂ ପହିଚାନେ
ତୋ ଉସକା ଉପାଯ ନହୀଂ କରେ, ତବ ସଂସାରମେଂ କର୍ମବନ୍ଧସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ଦୁଃଖୋଂକୋ ହୀ ସହେ; ଇସଲିଯେ ମୋକ୍ଷକୋ
ଜାନନା. ଇସ ପ୍ରକାର ଜୀଵାଦି ସାତ ତତ୍ତ୍ଵ ଜାନନା.
ତଥା ଶାସ୍ତ୍ରାଦି ଦ୍ଵାରା କଦାଚିତ୍ ଉନ୍ହେଂ ଜାନେ, ପରନ୍ତୁ ଐସେ ହୀ ହୈଂ ଐସୀ ପ୍ରତୀତି ନ ଆଯୀ
ତୋ ଜାନନେସେ କ୍ଯା ହୋ? ଇସଲିଯେ ଉନକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା କାର୍ଯକାରୀ ହୈ. ଐସେ ଜୀଵାଦି ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା
ସତ୍ଯ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନେ ପର ହୀ ଦୁଃଖ ହୋନେକା ଅଭାଵରୂପ ପ୍ରଯୋଜନକୀ ସିଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ
ଜୀଵାଦିକ ପଦାର୍ଥ ହୈଂ ଵେ ହୀ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଜାନନା.
ତଥା ଇନକେ ଭେଦ ପୁଣ୍ଯ-ପାପାଦିରୂପ ହୈଂ ଉନକା ଭୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ସାମାନ୍ଯସେ
ଵିଶେଷ ବଲଵାନ ହୈ. ଇସ ପ୍ରକାର ଯେ ପଦାର୍ଥ ତୋ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଇନକା ଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ
କରନେ ପର ତୋ ଦୁଃଖ ନହୀଂ ହୋତା, ସୁଖ ହୋତା ହୈ; ଔର ଇନକା ଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କିଏ ବିନା ଦୁଃଖ
ହୋତା ହୈ, ସୁଖ ନହୀଂ ହୋତା.
ତଥା ଇନକେ ଅତିରିକ୍ତ ଅନ୍ଯ ପଦାର୍ଥ ହୈଂ ଵେ ଅପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ଉନକା ଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ
କରୋ ଯା ମତ କରୋ ଉନକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କୁଛ ସୁଖ-ଦୁଃଖକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ.
ଯହାଁ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠତା ହୈ କି — ପହଲେ ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ପଦାର୍ଥ କହେ ଉନମେଂ ତୋ ସଭୀ ପଦାର୍ଥ ଆ
ଗଯେ; ଉନକେ ସିଵା ଅନ୍ଯ ପଦାର୍ଥ କୌନ ରହେ ଜିନ୍ହେଂ ଅପ୍ରଯୋଜନଭୂତ କହା ହୈ.
ସମାଧାନଃ — ପଦାର୍ଥ ତୋ ସବ ଜୀଵ-ଅଜୀଵମେଂ ଗର୍ଭିତ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଉନ ଜୀଵ-ଅଜୀଵୋଂକେ ଵିଶେଷ
ବହୁତ ହୈଂ. ଉନମେଂସେ ଜିନ ଵିଶେଷୋଂ ସହିତ ଜୀଵ-ଅଜୀଵକା ଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନେସେ ସ୍ଵ-ପରକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ
ହୋ, ରାଗାଦିକ ଦୂର କରନେକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋ, ଉନସେ ସୁଖ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ; ତଥା ଅଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନେସେ
ସ୍ଵ-ପରକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନହୀଂ ହୋ, ରାଗାଦିକ ଦୂର କରନେକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନହୀଂ ହୋ, ଇସଲିଯେ ଦୁଃଖ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ;
ଉନ ଵିଶେଷୋଂ ସହିତ ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ପଦାର୍ଥୋଂ ତୋ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଜାନନା.
ତଥା ଜିନ ଵିଶେଷୋଂ ସହିତ ଜୀଵ-ଅଜୀଵକା ଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନେ ଯା ନ କରନେସେ ସ୍ଵ-ପରକା
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋ ଯା ନ ହୋ, ତଥା ରାଗାଦିକ ଦୂର କରନେକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋ ଯା ନ ହୋ — କୋଈ ନିଯମ ନହୀଂ
ହୈ; ଉନ ଵିଶେଷୋଂ ସହିତ ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ପଦାର୍ଥ ଅପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଜାନନା.
ଜୈସେ — ଜୀଵ ଔର ଶରୀରକା ଚୈତନ୍ଯ, ମୂର୍ତ୍ତତ୍ଵାଦି ଵିଶେଷୋଂସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା ତୋ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ
ହୈ; ଔର ମନୁଷ୍ଯାଦି ପର୍ଯାଯୋଂକା ତଥା ଘଟ-ପଟାଦିକା ଅଵସ୍ଥା, ଆକାରାଦି ଵିଶେଷୋଂସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା
ଅପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ହୈ. ଇସୀ ପ୍ରକାର ଅନ୍ଯ ଜାନନା.
ଇସ ପ୍ରକାର କହେ ଗଯେ ଜୋ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଜୀଵାଦିକ ତତ୍ତ୍ଵ ଉନକେ ଅଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକା ନାମ
ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ ଜାନନା.