ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਉਨਕਾ ਸਂਹਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਤੋ ਉਸਕੇ ਸਦਾਕਾਲ ਮਾਰਨੇਰੂਪ ਦੁਸ਼੍ਟ ਪਰਿਣਾਮ ਹੀ ਰਹਾ ਕਰਤੇ
ਹੋਂਗੇ ਔਰ ਅਨੇਕ ਜੀਵੋਂਕੋ ਏਕਸਾਥ ਮਾਰਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਕੈਸੇ ਹੋਤੀ ਹੋਗੀ? ਤਥਾ ਯਦਿ ਮਹਾਪ੍ਰਲਯ
ਹੋਨੇ ਪਰ ਸਂਹਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕਰਤਾ ਹੈ ਯਾ ਉਸਕੀ ਬਿਨਾ ਇਚ੍ਛਾ
ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੈ? ਯਦਿ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕੇ ਐਸਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈਸੇ ਹੁਆ ਕਿ
ਸਰ੍ਵਥਾ ਪ੍ਰਲਯ ਕਰਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੁਈ? ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਕਿਸੀ ਕਾਰਣ ਬਿਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ
ਔਰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨੇਕੀ ਜੋ ਇਚ੍ਛਾ ਉਸੀਕਾ ਨਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਸੋ ਕਾਰਣ ਬਤਲਾ?
ਹੈ ਤਬ ਦੂਰ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਯਦਿ ਉਸੇ ਯਹ ਲੋਕ ਇਸ਼੍ਟ-ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਲਗਤਾ ਹੈ ਤੋ ਉਸੇ ਲੋਕਸੇ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼
ਤੋ ਹੁਆ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਸਾਕ੍ਸ਼ੀਭੂਤ ਕਿਸਲਿਯੇ ਕਹਤੇ ਹੋ; ਸਾਕ੍ਸ਼ੀਭੂਤ ਤੋ ਉਸਕਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ
ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਜੈਸੇ ਹੋ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇਖਤਾ-ਜਾਨਤਾ ਰਹੇ. ਯਦਿ ਇਸ਼੍ਟ-ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਮਾਨਕਰ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰੇ, ਨਸ਼੍ਟ ਕਰੇ,
ਉਸੇ ਸਾਕ੍ਸ਼ੀਭੂਤ ਕੈਸੇ ਕਹੇਂ? ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਾਕ੍ਸ਼ੀਭੂਤ ਰਹਨਾ ਔਰ ਕਰ੍ਤਾ-ਹਰ੍ਤਾ ਹੋਨਾ ਯਹ ਦੋਨੋਂ ਪਰਸ੍ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ
ਹੈਂ; ਏਕਕੋ ਦੋਨੋਂ ਸਮ੍ਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈਂ.
ਭੋਲੇਪਨਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਕੇ ਫਿ ਰ ਉਸ ਕਾਰ੍ਯਕੋ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ; ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਨੇ ਭੀ ਬਹੁਤ ਹੋਕਰ
ਏਕ ਹੋਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਕੀ ਸੋ ਮਾਲੂਮ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੋਨੇਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਿਯਾ ਹੋਗਾ ਸੋ ਭੋਲੇਪਨਹੀਸੇ
ਕਿਯਾ ਹੋਗਾ, ਆਗਾਮੀ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਕਿਯਾ ਹੋਤਾ ਤੋ ਕਿਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਦੂਰ ਕਰਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਤੀ?
ਹੈ ਤੋ ਸਬਕਾ ਏਕ ਸਾਥ ਸਂਹਾਰ ਕੈਸੇ ਕਰਤਾ ਹੈ? ਤਥਾ ਇਸਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਨੇਸੇ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸਂਹਾਰ ਹੋਤਾ
ਹੈ; ਤਬ ਇਚ੍ਛਾ ਤੋ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਨੇ ਕੀ ਥੀ, ਇਸਨੇ ਸਂਹਾਰ ਕ੍ਯੋਂ ਕਿਯਾ?