-
ਪਹਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੧੯
ਹੈ ਕਿ ਹਮ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਹਜ ਹੀ ਵੈਸੇ ਹੀ ਅਘਾਤਿਕਰ੍ਮੋਕੇ ਉਦਯ ਸੇ ਉਨਕਾ ਸ਼ਰੀਰਰੂਪ
ਪੁਦ੍ਗਲ ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਪੁਨਸ਼੍ਚ, ਗਣਧਰਦੇਵੋਂਕੋ ਯਹ ਵਿਚਾਰ ਆਯਾ ਕਿ ਜਬ ਕੇਵਲੀਸੂਰ੍ਯਕਾ ਅਸ੍ਤਪਨਾ ਹੋਗਾ ਤਬ
ਜੀਵ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਕੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇਂਗੇ ? ਔਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਜੀਵ ਦੁਃਖ ਸਹੇਂਗੇ; ਐਸੀ
ਕਰੁਣਾਬੁਦ੍ਧਿਸੇ ਅਂਗਪ੍ਰਕੀਰ੍ਣਕਾਦਿਰੂਪ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਵੇ ਹੀ ਹੁਏ ਮਹਾਨ੍ ਦੀਪਕ ਉਨਕਾ ਉਦ੍ਯੋਤ ਕਿਯਾ.
ਪੁਨਸ਼੍ਚ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਪਕਸੇ ਦੀਪਕ ਜਲਾਨੇਸੇ ਦੀਪਕੋਂ ਕੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ, ਉਸੀ
ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਿਨ੍ਹੀਂ ਆਚਾਰ੍ਯਾਦਿਕੋਂਨੇ ਉਨ ਗ੍ਰਨ੍ਥੋਂਸੇ ਅਨ੍ਯ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਬਨਾਯੇ ਔਰ ਫਿ ਰ ਉਨ ਪਰਸੇ ਕਿਨ੍ਹੀਂਨੇ
ਅਨ੍ਯ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਬਨਾਯੇ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਹੋਨੇਸੇ ਗ੍ਰਨ੍ਥੋਂ ਕੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਭੀ ਪੂਰ੍ਵ ਗ੍ਰਨ੍ਥੋਂਸੇ
ਯਹ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਬਨਾਤਾ ਹੂਁ.
ਪੁਨਸ਼੍ਚ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੂਰ੍ਯ ਤਥਾ ਸਰ੍ਵ ਦੀਪਕ ਹੈਂ ਵੇ ਮਾਰ੍ਗ ਕੋ ਏਕਰੂਪ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤੇ
ਹੈਂ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿ ਤਥਾ ਸਰ੍ਵ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਹੈਂ ਵੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਏਕਰੂਪ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ;
ਸੋ ਯਹ ਭੀ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਤਥਾ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨੇ ਪਰ
ਭੀ ਜੋ ਨੇਤ੍ਰਰਹਿਤ ਅਥਵਾ ਨੇਤ੍ਰਵਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਪੁਰੁਸ਼ ਹੈਂ ਉਨਕੋ ਮਾਰ੍ਗ ਨਹੀਂ ਸੂਝਤਾ, ਤੋ ਦੀਪਕਕੇ
ਤੋ ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਪਨੇਕਾ ਅਭਾਵ ਹੁਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇ ਪਰ ਭੀ ਜੋ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਰਹਿਤ
ਹੈਂ ਅਥਵਾ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਵਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਹੈਂ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਨਹੀਂ ਸੂਝਤਾ, ਤੋ ਗ੍ਰਂਥਕੇ ਤੋ
ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਪਨੇਕਾ ਅਭਾਵ ਹੁਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਗ੍ਰਂਥਕਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਐਸਾ ਨਾਮ ਸਾਰ੍ਥਕ ਜਾਨਨਾ.
ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ : — ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਪਹਲੇ ਤੋ ਥੇ ਹੀ, ਤੁਮ ਨਵੀਨ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਕਿਸਲਿਯੇ ਬਨਾਤੇ
ਹੋ ?
ਸਮਾਧਾਨ : — ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬੜੇ ਦੀਪਕੋਂਕਾ ਤੋ ਉਦ੍ਯੋਤ ਬਹੁਤ ਤੇਲਾਦਿਕਕੇ ਸਾਧਨਸੇ ਰਹਤਾ ਹੈ,
ਜਿਨਕੇ ਬਹੁਤ ਤੇਲਾਦਿਕਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨ ਹੋ ਉਨਕੋ ਛੋਟਾ ਦੀਪਕ ਜਲਾ ਦੇਂ ਤੋ ਵੇ ਉਸਕਾ ਸਾਧਨ ਰਖਕਰ
ਉਸਕੇ ਉਦ੍ਯੋਤਸੇ ਅਪਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇਂ; ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬੜੇ ਗ੍ਰਨ੍ਥੋਂਕਾ ਤੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਹੁਤ ਜ੍ਞਾਨਾਦਿਕਕੇ ਸਾਧਨਸੇ
ਰਹਤਾ ਹੈ, ਜਿਨਕੇ ਬਹੁਤ ਜ੍ਞਾਨਾਦਿਕਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਨਕੋ ਛੋਟਾ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਬਨਾ ਦੇਂ ਤੋ ਵੇ ਉਸਕਾ
ਸਾਧਨ ਰਖਕਰ ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸੇ ਅਪਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇਂ; ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਛੋਟਾ ਸੁਗਮ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਬਨਾਤੇ ਹੈਂ.
ਪੁਨਸ਼੍ਚ, ਯਹਾਁ ਜੋ ਮੈਂ ਯਹ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਬਨਾਤਾ ਹੂਁ ਸੋ ਕਸ਼ਾਯੋਂਸੇ ਅਪਨਾ ਮਾਨ ਬਢਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਅਥਵਾ
ਲੋਭ ਸਾਧਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਅਥਵਾ ਯਸ਼ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਅਥਵਾ ਅਪਨੀ ਪਦ੍ਧਤਿ ਰਖਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਨਹੀਂ
ਬਨਾਤਾ ਹੂਁ. ਜਿਨਕੋ ਵ੍ਯਾਕਰਣ-ਨ੍ਯਾਯਾਦਿਕਾ, ਨਯ-ਪ੍ਰਮਾਣਾਦਿਕਕਾ ਤਥਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰ੍ਥੋਂਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ