Niyamsar-Gujarati (simplified iso15919 transliteration). Gatha: 179-187 ; Shlok: 298-311 ; Samapt; Shree Niyamsarni Varnanukram Gatha SOOCHI.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 20 of 21

 

Page 352 of 380
PDF/HTML Page 381 of 409
single page version

352
]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
णवि दुक्खं णवि सुक्खं णवि पीडा णेव विज्जदे बाहा ।
णवि मरणं णवि जणणं तत्थेव य होइ णिव्वाणं ।।१७9।।
नापि दुःखं नापि सौख्यं नापि पीडा नैव विद्यते बाधा ।
नापि मरणं नापि जननं तत्रैव च भवति निर्वाणम् ।।१७9।।
इह हि सांसारिकविकारनिकायाभावान्निर्वाणं भवतीत्युक्त म् ।
निरुपरागरत्नत्रयात्मकपरमात्मनः सततान्तर्मुखाकारपरमाध्यात्मस्वरूपनिरतस्य तस्य
वाऽशुभपरिणतेरभावान्न चाशुभकर्म अशुभकर्माभावान्न दुःखम्, शुभपरिणतेरभावान्न
शुभकर्म शुभकर्माभावान्न खलु संसारसुखम्, पीडायोग्ययातनाशरीराभावान्न पीडा, असाता-
jyān duḥkh nahi, sukh jyān nahīn, pīḍā nahīn, bādhā nahīn,
jyān maraṇ nahi, jyān janma chhe nahi, tyān ja mukti jāṇavī. 179.
anvayārthaḥ — [न अपि दुःखं] jyān duḥkh nathī, [न अपि सौख्यं] sukh nathī, [न
अपि पीडा] pīḍā nathī, [न एव बाधा विद्यते] bādhā nathī, [न अपि मरणं] maraṇ nathī,
[न अपि जननं] janma nathī, [तत्र एव च निर्वाणम् भवति] tyān ja nirvāṇ chhe (arthāt
duḥkhādirahit paramatattvamān ja nirvāṇ chhe).
ṭīkāḥ — ahīn, (paramatattvane) kharekhar sānsārik vikārasamūhanā abhāvane līdhe
1nirvāṇ chhe em kahyun chhe.
2satat antarmukhākār param-adhyātmasvarūpamān līn evā te 3niruparāg-
ratnatrayātmak paramātmāne ashubh pariṇatinā abhāvane līdhe ashubh karma nathī ane
ashubh karmanā abhāvane līdhe duḥkh nathī; shubh pariṇatinā abhāvane līdhe shubh karma
nathī ane shubh karmanā abhāvane līdhe kharekhar sansārasukh nathī; pīḍāyogya
1. nirvāṇ = mokṣha; mukti. [paramatattva vikārarahit hovāthī dravya-apekṣhāe sadā mukta ja chhe. māṭe
mumukṣhue em samajavun ke vikārarahit paramatattvanā sampūrṇa āshrayathī ja (arthāt tenā ja shraddhān-
gnān-ācharaṇathī) te paramatattva potānā svābhāvik muktaparyāye pariṇame chhe.]
2. satat antarmukhākār = nirantar antarmukh jeno ākār arthāt rūp chhe evā
3. niruparāg = nirvikār; nirmaḷ.

Page 353 of 380
PDF/HTML Page 382 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]    shuddhopayog adhikār    [ 353    
वेदनीयकर्माभावान्नैव विद्यते बाधा, पंचविधनोकर्माभावान्न मरणम्, पंचविधनोकर्म-
हेतुभूतकर्मपुद्गलस्वीकाराभावान्न जननम् । एवंलक्षणलक्षिताक्षुण्णविक्षेपविनिर्मुक्त परमतत्त्वस्य
सदा निर्वाणं भवतीति ।
(मालिनी)
भवभवसुखदुःखं विद्यते नैव बाधा
जननमरणपीडा नास्ति यस्येह नित्यम् ।
तमहमभिनमामि स्तौमि संभावयामि
स्मरसुखविमुखस्सन् मुक्ति सौख्याय नित्यम् ।।२9८।।
(अनुष्टुभ्)
आत्माराधनया हीनः सापराध इति स्मृतः ।
अहमात्मानमानन्दमंदिरं नौमि नित्यशः ।।२9 9।।
*yātanāsharīranā abhāvane līdhe pīḍā nathī; ashātāvedanīy karmanā abhāvane līdhe bādhā
nathī; pāñch prakāranān nokarmanā abhāvane līdhe maraṇ nathī; pāñch prakāranān nokarmanā
hetubhūt karmapudgalanā svīkāranā abhāvane līdhe janma nathī. — āvān lakṣhaṇothī lakṣhit,
akhaṇḍ, vikṣheparahit paramatattvane sadā nirvāṇ chhe.
[have ā 179 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj be shlok kahe
chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] ā lokamān jene sadā bhavabhavanān sukhaduḥkh nathī, bādhā nathī,
janma, maraṇ ane pīḍā nathī, tene ( – te paramātmāne) hun, muktisukhanī prāpti arthe,
kāmadevanā sukhathī vimukh vartato thako nitya namun chhun, stavun chhun, samyak prakāre bhāvun
chhun. 298.
[shlokārthaḥ — ] ātmānī ārādhanā rahit jīvane sāparādh ( – aparādhī) gaṇavāmān
āvyo chhe. (tethī) hun ānandamandir ātmāne (ānandanā ghararūp nijātmāne) nitya namun
chhun. 299.
*yātanā = vedanā; pīḍā. (sharīr vedanānī mūrti chhe.)

Page 354 of 380
PDF/HTML Page 383 of 409
single page version

35
4 ]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
णवि इंदिय उवसग्गा णवि मोहो विम्हिओ ण णिद्दा य ।
ण य तिण्हा णेव छुहा तत्थेव य होइ णिव्वाणं ।।१८०।।
नापि इन्द्रियाः उपसर्गाः नापि मोहो विस्मयो न निद्रा च ।
न च तृष्णा नैव क्षुधा तत्रैव च भवति निर्वाणम् ।।१८०।।
परमनिर्वाणयोग्यपरमतत्त्वस्वरूपाख्यानमेतत् ।
अखंडैकप्रदेशज्ञानस्वरूपत्वात् स्पर्शनरसनघ्राणचक्षुःश्रोत्राभिधानपंचेन्द्रियव्यापाराः देव-
मानवतिर्यगचेतनोपसर्गाश्च न भवन्ति, क्षायिकज्ञानयथाख्यातचारित्रमयत्वान्न दर्शनचारित्र-
भेदविभिन्नमोहनीयद्वितयमपि, बाह्यप्रपंचविमुखत्वान्न विस्मयः, नित्योन्मीलितशुद्ध-
ज्ञानस्वरूपत्वान्न निद्रा, असातावेदनीयकर्मनिर्मूलनान्न क्षुधा तृषा च । तत्र परमब्रह्मणि नित्यं
ब्रह्म भवतीति ।
nahi indriyo, upasarga nahi, nahi moh, vismay jyān nahīn,
nidrā nahīn, na kṣhudhā, tr̥uṣhā nahi, tyān ja mukti jāṇavī. 180.
anvayārthaḥ — [न अपि इन्द्रियाः उपसर्गाः] jyān indriyo nathī, upasargo nathī, [न
अपि मोहः विस्मयः] moh nathī, vismay nathī, [न निद्रा च] nidrā nathī, [न च तृष्णा]
tr̥uṣhā nathī, [न एव क्षुधा] kṣhudhā nathī, [तत्र एव च निर्वाणम् भवति] tyān ja nirvāṇ chhe
(arthāt indriyādirahit paramatattvamān ja nirvāṇ chhe).
ṭīkāḥ — ā, param nirvāṇane yogya paramatattvanā svarūpanun kathan chhe.
(paramatattva) *akhaṇḍ-ekapradeshī-gnānasvarūp hovāne līdhe (tene) sparshan, rasan, ghrāṇ,
chakṣhu ne shrotra nāmanī pāñch indriyonā vyāpāro nathī tathā dev, mānav, tiryañch ne achetanakr̥ut
upasargo nathī; kṣhāyikagnānamay ane yathākhyātachāritramay hovāne līdhe (tene) darshanamohanīy
ane chāritramohanīy evā bhedavāḷun be prakāranun mohanīy nathī; bāhya prapañchathī vimukh
hovāne līdhe (tene) vismay nathī; nitya-prakaṭit shuddhagnānasvarūp hovāne līdhe (tene) nidrā
nathī; ashātāvedanīy karmane nirmūḷ karyun hovāne līdhe (tene) kṣhudhā ane tr̥uṣhā nathī. te param
brahmamān ( – paramātmatattvamān) sadā brahma ( – nirvāṇ) chhe.
*khaṇḍarahit abhinnapradeshī gnān paramatattvanun svarūp chhe tethī paramatattvane indriyo ane upasargo nathī.

Page 355 of 380
PDF/HTML Page 384 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 355
तथा चोक्त ममृताशीतौ —
(मालिनी)
‘‘ज्वरजननजराणां वेदना यत्र नास्ति
परिभवति न मृत्युर्नागतिर्नो गतिर्वा ।
तदतिविशदचित्तैर्लभ्यतेऽङ्गेऽपि तत्त्वं
गुणगुरुगुरुपादाम्भोजसेवाप्रसादात् ।।’’
तथा हि —
(मंदाक्रांता)
यस्मिन् ब्रह्मण्यनुपमगुणालंकृते निर्विकल्पे-
ऽक्षानामुच्चैर्विविधविषमं वर्तनं नैव किंचित् ।
नैवान्ये वा भविगुणगणाः संसृतेर्मूलभूताः
तस्मिन्नित्यं निजसुखमयं भाति निर्वाणमेकम् ।।३००।।
evī rīte (shrī yogīndradevakr̥ut) amr̥utāshītimān (58 mā shlok dvārā) kahyun chhe
keḥ —
‘‘[shlokārthaḥ — ] jyān (je tattvamān) jvar, janma ane jarānī vedanā nathī,
mr̥utyu nathī, gati ke āgati nathī, te tattvane ati nirmaḷ chittavāḷā puruṣho, sharīramān
rahyā chhatān paṇ, guṇamān moṭā evā gurunān charaṇakamaḷanī sevānā prasādathī anubhave
chhe.’’
vaḷī (ā 180 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe
chhe)ḥ —
[shlokārthaḥ — ] anupam guṇothī alaṅkr̥ut ane nirvikalpa evā je brahmamān
(ātmatattvamān) indriyonun ati vividh ane viṣham vartan jarā paṇ nathī ja, tathā
sansāranā mūḷabhūt anya (moh-vismayādi) *sansārīguṇasamūho nathī ja, te brahmamān sadā
nijasukhamay ek nirvāṇ prakāshamān chhe. 300.
*
moh, vismay vagere doṣho sansārīonā guṇo chhe — ke je sansāranā kāraṇabhūt chhe.

Page 356 of 380
PDF/HTML Page 385 of 409
single page version

35
6 ]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
णवि कम्मं णोकम्मं णवि चिंता णेव अट्टरुद्दाणि ।
णवि धम्मसुक्कझाणे तत्थेव य होइ णिव्वाणं ।।१८१।।
नापि कर्म नोकर्म नापि चिन्ता नैवार्तरौद्रे ।
नापि धर्मशुक्लध्याने तत्रैव च भवति निर्वाणम् ।।१८१।।
सकलकर्मविनिर्मुक्त शुभाशुभशुद्धध्यानध्येयविकल्पविनिर्मुक्त परमतत्त्वस्वरूपाख्यान-
मेतत् ।
सदा निरंजनत्वान्न द्रव्यकर्माष्टकं, त्रिकालनिरुपाधिस्वरूपत्वान्न नोकर्मपंचकं च,
अमनस्कत्वान्न चिंता, औदयिकादिविभावभावानामभावादार्तरौद्रध्याने न स्तः, धर्म-
शुक्लध्यानयोग्यचरमशरीराभावात्तद्द्वितयमपि न भवति । तत्रैव च महानंद इति ।
jyān karma nahi, nokarma, chintā, ārtaraudrobhay nahīn,
jyān dharmashukladhyān chhe nahi, tyān ja mukti jāṇavī. 181.
anvayārthaḥ — [न अपि कर्म नोकर्म] jyān karma ne nokarma nathī, [न अपि चिन्ता]
chintā nathī, [न एव आर्तरौद्रे] ārta ne raudra dhyān nathī, [न अपि धर्मशुक्लध्याने] dharma
ne shukla dhyān nathī, [तत्र एव च निर्वाणम् भवति] tyān ja nirvāṇ chhe (arthāt
karmādirahit paramatattvamān ja nirvāṇ chhe).
ṭīkāḥ — ā, sarva karmothī vimukta ( – rahit) tem ja shubh, ashubh ne shuddha
dhyān tathā dhyeyanā vikalpothī vimukta paramatattvanā svarūpanun kathan chhe.
(paramatattva) sadā nirañjan hovāne līdhe (tene) āṭh dravyakarma nathī; traṇe kāḷe
nirupādhisvarūpavāḷun hovāne līdhe (tene) pāñch nokarma nathī; man rahit hovāne līdhe
chintā nathī; audayikādi vibhāvabhāvono abhāv hovāne līdhe ārta ne raudra dhyān
nathī; dharmadhyān ne shukladhyānane yogya charam sharīrano abhāv hovāne līdhe te be dhyān
nathī. tyān ja mahā ānand chhe.
[have ā 181 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe
chheḥ]

Page 357 of 380
PDF/HTML Page 386 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 357
(मंदाक्रांता)
निर्वाणस्थे प्रहतदुरितध्वान्तसंघे विशुद्धे
कर्माशेषं न च न च पुनर्ध्यानकं तच्चतुष्कम् ।
तस्मिन्सिद्धे भगवति परंब्रह्मणि ज्ञानपुंजे
काचिन्मुक्ति र्भवति वचसां मानसानां च दूरम् ।।३०१।।
विज्जदि केवलणाणं केवलसोक्खं च केवलं विरियं ।
केवलदिट्ठि अमुत्तं अत्थित्तं सप्पदेसत्तं ।।१८२।।
विद्यते केवलज्ञानं केवलसौख्यं च केवलं वीर्यम् ।
केवलद्रष्टिरमूर्तत्वमस्तित्वं सप्रदेशत्वम् ।।१८२।।
भगवतः सिद्धस्य स्वभावगुणस्वरूपाख्यानमेतत् ।
निरवशेषेणान्तर्मुखाकारस्वात्माश्रयनिश्चयपरमशुक्लध्यानबलेन ज्ञानावरणाद्यष्टविध-
कर्मविलये जाते ततो भगवतः सिद्धपरमेष्ठिनः केवलज्ञानकेवलदर्शनकेवलवीर्य-
[shlokārthaḥ — ] je nirvāṇamān sthit chhe, jeṇe pāparūpī andhakāranā samūhano nāsh
karyo chhe ane je vishuddha chhe, temān ( – te paramabrahmamān) asheṣh (samasta) karma nathī tem ja
pelān chār dhyāno nathī. te siddharūp bhagavān gnānapuñj paramabrahmamān koī evī mukti chhe
ke je vachan ne manathī dūr chhe. 301.
drag-gnān kevaḷ, saukhya kevaḷ, vīrya kevaḷ hoy chhe,
astitva, mūrtivihīnatā, sapradeshamayatā hoy chhe. 182.
anvayārthaḥ — [केवलज्ञानं] (siddhabhagavānane) kevaḷagnān, [केवलद्रष्टिः] kevaḷadarshan,
[केवलसौख्यं च] kevaḷasukh, [केवलं वीर्यम्] kevaḷavīrya, [अमूर्तत्वम्] amūrtatva, [अस्तित्वं]
astitva ane [सप्रदेशत्वम्] sapradeshatva [विद्यते] hoy chhe.
ṭīkāḥ — ā, bhagavān siddhanā svabhāvaguṇonā svarūpanun kathan chhe.
niravasheṣhapaṇe antarmukhākār ( – sarvathā antarmukh jenun svarūp chhe evā), svātmāshrit
nishchay-paramashukladhyānanā baḷathī gnānāvaraṇādi āṭh prakāranān karmono vilay thatān, te kāraṇe

Page 358 of 380
PDF/HTML Page 387 of 409
single page version

35
8 ]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
केवलसौख्यामूर्तत्वास्तित्वसप्रदेशत्वादिस्वभावगुणा भवंति इति ।
(मंदाक्रांता)
बन्धच्छेदाद्भगवति पुनर्नित्यशुद्धे प्रसिद्धे
तस्मिन्सिद्धे भवति नितरां केवलज्ञानमेतत् ।
द्रष्टिः साक्षादखिलविषया सौख्यमात्यंतिकं च
शक्त्याद्यन्यद्गुणमणिगणं शुद्धशुद्धश्च नित्यम् ।।३०२।।
णिव्वाणमेव सिद्धा सिद्धा णिव्वाणमिदि समुद्दिट्ठा ।
कम्मविमुक्को अप्पा गच्छइ लोयग्गपज्जंतं ।।१८३।।
निर्वाणमेव सिद्धाः सिद्धा निर्वाणमिति समुद्दिष्टाः ।
कर्मविमुक्त आत्मा गच्छति लोकाग्रपर्यन्तम् ।।१८३।।
सिद्धिसिद्धयोरेकत्वप्रतिपादनपरायणमेतत् ।
bhagavān siddhaparameṣhṭhīne kevaḷagnān, kevaḷadarshan, kevaḷavīrya, kevaḷasukh, amūrtatva, astitva,
sapradeshatva vagere svabhāvaguṇo hoy chhe.
[have ā 182 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] bandhanā chhedane līdhe, bhagavān tem ja nityashuddha evā te prasiddha
siddhamān ( – siddhaparameṣhṭhīmān) sadā atyantapaṇe ā kevaḷagnān hoy chhe, samagra jeno viṣhay chhe
evun sākṣhāt darshan hoy chhe, *ātyantik saukhya hoy chhe tathā shuddhashuddha evo vīryādik anya
guṇarūpī maṇiono samūh hoy chhe. 302.
nirvāṇ chhe te siddha chhe ne siddha te nirvāṇ chhe;
sau karmathī pravimukta ātmā lok-agre jāy chhe. 183.
anvayārthaḥ — [निर्वाणम् एव सिद्धाः] nirvāṇ te ja siddho chhe ane [सिद्धाः निर्वाणम्]
siddho te nirvāṇ chhe [इति समुद्दिष्टाः] em (shāstramān) kahyun chhe. [कर्मविमुक्त : आत्मा] karmathī
vimukta ātmā [लोकाग्रपर्यन्तम्] lokāgra paryant [गच्छति] jāy chhe.
ṭīkāḥ — ā, siddhi ane siddhanā ekatvanā pratipādan viṣhe chhe.
*ātyantik = sarvashreṣhṭha; anant.

Page 359 of 380
PDF/HTML Page 388 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 359
निर्वाणशब्दोऽत्र द्विष्ठो भवति । कथमिति चेत्, निर्वाणमेव सिद्धा इति
वचनात् । सिद्धाः सिद्धक्षेत्रे तिष्ठंतीति व्यवहारः, निश्चयतो भगवंतः स्वस्वरूपे तिष्ठंति ।
ततो हेतोर्निर्वाणमेव सिद्धाः सिद्धा निर्वाणम् इत्यनेन क्रमेण निर्वाणशब्दसिद्धशब्दयो-
रेकत्वं सफलं जातम् । अपि च यः कश्चिदासन्नभव्यजीवः परमगुरुप्रसादासादित-
परमभावभावनया सकलकर्मकलंकपंकविमुक्त : स परमात्मा भूत्वा लोकाग्रपर्यन्तं
गच्छतीति ।
(मालिनी)
अथ जिनमतमुक्तेर्मुक्त जीवस्य भेदं
क्वचिदपि न च विद्मो युक्ति तश्चागमाच्च ।
यदि पुनरिह भव्यः कर्म निर्मूल्य सर्वं
स भवति परमश्रीकामिनीकामरूपः ।।३०३।।
nirvāṇ shabdanā ahīn be artha chhe. kaī rīte? ‘nirvāṇ te ja siddho chhe’
evun (shāstranun) vachan hovāthī. siddho siddhakṣhetre rahe chhe em vyavahār chhe, nishchayathī
to bhagavanto nij svarūpe rahe chhe; te kāraṇathī ‘nirvāṇ te ja siddho chhe ane
siddho te nirvāṇ chhe’ evā ā prakār vaḍe nirvāṇashabdanun ane siddhashabdanun ekatva
saphaḷ thayun.
vaḷī, je koī āsannabhavya jīv paramagurunā prasād vaḍe prāpta paramabhāvanī
bhāvanā vaḍe sakaḷ karmakalaṅkarūpī kādavathī vimukta thāy chhe, te paramātmā thaīne lokāgra
paryant jāy chhe.
[have ā 183 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe
chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] jinasammat muktimān ane mukta jīvamān ame kyāy paṇ
yuktithī ke āgamathī bhed jāṇatā nathī. vaḷī, ā lokamān jo koī bhavya jīv sarva
karmane nirmūḷ kare chhe, to te paramashrīrūpī (muktilakṣhmīrūpī) kāminīno vallabh thāy
chhe. 303.

Page 360 of 380
PDF/HTML Page 389 of 409
single page version

36
0 ]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
dharmāsti jyān lagī, tyān lagī jīv-pudgalonun gaman chhe;
dharmāstikāy-abhāvamān āgaḷ gaman nahi thāy chhe. 184.
anvayārthaḥ — [यावत् धर्मास्तिकः] jyān sudhī dharmāstikāy chhe tyān sudhī
[जीवानां पुद्गलानां] jīvonun ane pudgalonun [गमनं] gaman [जानीहि] jāṇ; [धर्मास्ति-
कायाभावे] dharmāstikāyanā abhāve [तस्मात् परतः] tethī āgaḷ [न गच्छंति] teo jatān
nathī.
ṭīkāḥ — ahīn, siddhakṣhetrathī upar jīv-pudgalonā gamanano niṣhedh karyo chhe.
jīvonī svabhāvakriyā siddhigaman (siddhakṣhetramān gaman) chhe ane vibhāvakriyā
(anya bhavamān jatān) chha dishāomān gaman chhe; pudgalonī svabhāvakriyā paramāṇunī gati
chhe ane vibhāvakriyā *dvi-aṇukādi skandhonī gati chhe. māṭe āmanī (jīv-pudgalonī)
gatikriyā trilokanā shikharathī upar nathī, kāraṇ ke āgaḷ gatihetu (gatinā
nimittabhūt) dharmāstikāyano abhāv chhe; jem jaḷanā abhāve māchhalānnī gatikriyā hotī
nathī tem. āthī ja, jyān sudhī dharmāstikāy chhe te kṣhetra sudhī svabhāvagatikriyā ane
vibhāvagatikriyārūpe pariṇat jīv-pudgalonī gati hoy chhe.
जीवाण पुग्गलाणं गमणं जाणेहि जाव धम्मत्थी ।
धम्मत्थिकायभावे तत्तो परदो ण गच्छंति ।।१८४।।
जीवानां पुद्गलानां गमनं जानीहि यावद्धर्मास्तिकः ।
धर्मास्तिकायाभावे तस्मात्परतो न गच्छंति ।।१८४।।
अत्र सिद्धक्षेत्रादुपरि जीवपुद्गलानां गमनं निषिद्धम् ।
जीवानां स्वभावक्रिया सिद्धिगमनं, विभावक्रिया षटकापक्रमयुक्त त्वम्; पुद्गलानां
स्वभावक्रिया परमाणुगतिः, विभावक्रिया व्द्यणुकादिस्कन्धगतिः । अतोऽमीषां त्रिलोक-
शिखरादुपरि गतिक्रिया नास्ति, परतो गतिहेतोर्धर्मास्तिकायाभावात्; यथा जलाभावे मत्स्यानां
गतिक्रिया नास्ति । अत एव यावद्धर्मास्तिकायस्तिष्ठति तत्क्षेत्रपर्यन्तं स्वभावविभाव-
गतिक्रियापरिणतानां जीवपुद्गलानां गतिरिति ।
*dvi-aṇukādi skandho = be paramāṇuthī māṇḍīne anant paramāṇunā banelā skandho

Page 361 of 380
PDF/HTML Page 390 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 361
[have ā 184 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] gatihetunā abhāvane līdhe, sadā (arthāt kadāpi) trilokanā
shikharathī ūñche jīv ane pudgal bannenun gaman hotun nathī ja. 304.
pravachan-subhakti thakī kahyān men niyam ne tatphaḷ aho!
yadi pūrva-apar virodh ho, samayagna teh sudhārajo. 185.
anvayārthaḥ — [नियमः] niyam ane [नियमस्य फलं] niyamanun phaḷ [प्रवचनस्य भक्त्या]
pravachananī bhaktithī [निर्दिष्टम्] darshāvavāmān āvyān. [यदि] jo (temān kāī) [पूर्वापरविरोधः]
pūrvāpar (āgaḷapāchhaḷ) virodh hoy to [समयज्ञाः] samayagno (āgamanā gnātāo)
[अपनीय] tene dūr karī [पूरयंतु] pūrti karajo.
ṭīkāḥ — ā, shāstranā ādimān levāmān āvelā niyamashabdano ane tenā phaḷano
upasanhār chhe.
pratham to, niyam shuddharatnatrayanā vyākhyānasvarūpe pratipādit karavāmān āvyo; tenun
phaḷ param nirvāṇ tarīke pratipādit karavāmān āvyun. ā badhun kavipaṇānā abhimānathī nahi
paṇ pravachananī bhaktithī pratipādit karavāmān āvyun chhe. jo (temān kāī) pūrvāpar doṣh hoy
(अनुष्टुभ्)
त्रिलोकशिखरादूर्ध्वं जीवपुद्गलयोर्द्वयोः ।
नैवास्ति गमनं नित्यं गतिहेतोरभावतः ।।३०४।।
णियमं णियमस्स फलं णिद्दिट्ठं पवयणस्स भत्तीए ।
पुव्वावरविरोधो जदि अवणीय पूरयंतु समयण्हा ।।१८५।।
नियमो नियमस्य फलं निर्दिष्टं प्रवचनस्य भक्त्या ।
पूर्वापरविरोधो यद्यपनीय पूरयंतु समयज्ञाः ।।१८५।।
शास्त्रादौ गृहीतस्य नियमशब्दस्य तत्फलस्य चोपसंहारोऽयम् ।
नियमस्तावच्छुद्धरत्नत्रयव्याख्यानस्वरूपेण प्रतिपादितः । तत्फलं परमनिर्वाणमिति
प्रतिपादितम् ।
न कवित्वदर्पात् प्रवचनभक्त्या प्रतिपादितमेतत् सर्वमिति यावत् । यद्यपि

Page 362 of 380
PDF/HTML Page 391 of 409
single page version

362
]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
to samayagna param-kavīshvaro doṣhātmak padano lop karīne uttam pad karajo.
[have ā 185 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe
chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] muktinun kāraṇ hovāthī niyamasār tem ja tenun phaḷ uttam
puruṣhonān hr̥udayakamaḷamān jayavant chhe. pravachananī bhaktithī sūtrakāre je karel chhe (arthāt
shrīmadbhagavatkundakundāchāryadeve je ā niyamasār rachel chhe), te kharekhar samasta bhavyasamūhane
nirvāṇano mārga chhe. 305.
paṇ koī sundar mārganī nindā kare īrṣhā vaḍe,
tenān suṇī vachano karo na abhakti jinamārag viṣhe. 186.
anvayārthaḥ — [पुनः] parantu [ईर्षाभावेन] īrṣhābhāvathī [केचित्] koī loko [सुन्दरं
मार्गम्] sundar mārgane [निन्दन्ति] ninde chhe [तेषां वचनं] temanān vachan [श्रुत्वा] sāmbhaḷīne
[जिनमार्गे] jinamārga pratye [अभक्तिं ] abhakti [मा कुरुध्वम्] na karajo.
ṭīkāḥ — ahīn bhavyane shikhāmaṇ dīdhī chhe.
पूर्वापरदोषो विद्यते चेत्तद्दोषात्मकं लुप्त्वा परमकवीश्वरास्समयविदश्चोत्तमं पदं कुर्वन्त्विति ।
(मालिनी)
जयति नियमसारस्तत्फलं चोत्तमानां
हृदयसरसिजाते निर्वृतेः कारणत्वात् ।
प्रवचनकृतभक्त्या सूत्रकृद्भिः कृतो यः
स खलु निखिलभव्यश्रेणिनिर्वाणमार्गः ।।३०५।।
ईसाभावेण पुणो केई णिंदंति सुंदरं मग्गं ।
तेसिं वयणं सोच्चाऽभत्तिं मा कुणह जिणमग्गे ।।१८६।।
ईर्षाभावेन पुनः केचिन्निन्दन्ति सुन्दरं मार्गम् ।
तेषां वचनं श्रुत्वा अभक्तिं मा कुरुध्वं जिनमार्गे ।।१८६।।
इह हि भव्यस्य शिक्षणमुक्त म् ।

Page 363 of 380
PDF/HTML Page 392 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 363
koī mandabuddhio trikāḷ-nirāvaraṇ, nitya ānand jenun ek lakṣhaṇ chhe evā
nirvikalpa nij kāraṇaparamātmatattvanān samyakshraddhān-gnān-anuṣhṭhānarūp shuddharatnatrayathī pratipakṣha
mithyātvakarmodayanā sāmarthya vaḍe mithyādarshan-gnān-chāritraparāyaṇ vartatā thakā īrṣhābhāvathī
arthāt matsarayukta pariṇāmathī sundar mārgane — pāpakriyāthī nivr̥utti jenun lakṣhaṇ chhe evā
bhedopachār-ratnatrayātmak ane abhedopachār-ratnatrayātmak sarvagnavītarāganā mārgane — ninde
chhe, te svarūpavikaḷ (svarūpaprāpti rahit) jīvonān kuhetukudraṣhṭāntayukta kutarkavachano sāmbhaḷīne
jineshvarapraṇīt shuddharatnatrayamārga pratye, he bhavya! abhakti na karaje, parantu bhakti
kartavya chhe.
[have ā 186mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj be shlok kahe
chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] dehasamūharūpī vr̥ukṣhapaṅktithī je bhayaṅkar chhe, jemān duḥkhaparamparārūpī
jaṅgalī pashuo (vase) chhe, ati karāḷ kāḷarūpī agni jyān sarvanun bhakṣhaṇ kare chhe,
jemān buddhirūpī jaḷ (?) sukāy chhe ane je darshanamohayukta jīvone anek kunayarūpī
केचन मंदबुद्धयः त्रिकालनिरावरणनित्यानंदैकलक्षणनिर्विकल्पकनिजकारणपरमात्म-
तत्त्वसम्यक्श्रद्धानपरिज्ञानानुष्ठानरूपशुद्धरत्नत्रयप्रतिपक्षमिथ्यात्वकर्मोदयसामर्थ्येन मिथ्या-
दर्शनज्ञानचारित्रपरायणाः ईर्ष्याभावेन समत्सरपरिणामेन सुन्दरं मार्गं सर्वज्ञवीतरागस्य मार्गं
पापक्रियानिवृत्तिलक्षणं भेदोपचाररत्नत्रयात्मकमभेदोपचाररत्नत्रयात्मकं केचिन्निन्दन्ति, तेषां
स्वरूपविकलानां कुहेतु
द्रष्टान्तसमन्वितं कुतर्कवचनं श्रुत्वा ह्यभक्तिं जिनेश्वरप्रणीतशुद्ध-
रत्नत्रयमार्गे हे भव्य मा कुरुष्व, पुनर्भक्ति : कर्तव्येति ।
(शार्दूलविक्रीडित)
देहव्यूहमहीजराजिभयदे दुःखावलीश्वापदे
विश्वाशातिकरालकालदहने शुष्यन्मनीयावने“ ।
नानादुर्णयमार्गदुर्गमतमे द्रङ्मोहिनां देहिनां
जैनं दर्शनमेकमेव शरणं जन्माटवीसंकटे ।।३०६।।
*ahīn kāīk ashuddhi hoy em lāge chhe.

Page 364 of 380
PDF/HTML Page 393 of 409
single page version

36
4 ]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
mārgone līdhe atyant +durgam chhe, te sansār-aṭavīrūpī vikaṭ sthaḷamān jain darshan ek
ja sharaṇ chhe. 306.
vaḷī —
[shlokārthaḥ — ] je prabhunun gnānasharīr sadā lokālokanun niketan chhe (arthāt je
nemināthaprabhunā gnānamān lokālok sadā samāy chhe — jaṇāy chhe), te shrī nemināth
tīrtheshvarane — ke jemaṇe shaṅkhanā dhvanithī ākhī pr̥ithvīne dhrujāvī hatī temane — stavavāne traṇe
lokamān koṇ manuṣhyo ke devo samartha chhe? (topaṇ) temane stavavānun ekamātra kāraṇ jin
pratye ati utsuk bhakti chhe em hun jāṇun chhun. 307.
nijabhāvanā arthe rachyun men niyamasār-sushāstrane,
sau doṣh pūrvāpar rahit upadesh jinano jāṇīne. 187.
anvayārthaḥ — [पूर्वापरदोषनिर्मुक्त म्] pūrvāpar doṣh rahit [जिनोपदेशं] jinopadeshane
[ज्ञात्वा] jāṇīne [मया] men [निजभावनानिमित्तं] nijabhāvanānimitte [नियमसारनामश्रुतम्]
niyamasār nāmanun shāstra [कृतम्] karyun chhe.
तथा हि —
(शार्दूलविक्रीडित)
लोकालोकनिकेतनं वपुरदो ज्ञानं च यस्य प्रभो-
स्तं शंखध्वनिकंपिताखिलभुवं श्रीनेमितीर्थेश्वरम् ।
स्तोतुं के भुवनत्रयेऽपि मनुजाः शक्ताः सुरा वा पुनः
जाने तत्स्तवनैककारणमहं भक्ति र्जिनेऽत्युत्सुका ।।३०७।।
णियभावणाणिमित्तं मए कदं णियमसारणामसुदं ।
णच्चा जिणोवदेसं पुव्वावरदोसणिम्मुक्कं ।।१८७।।
निजभावनानिमित्तं मया कृतं नियमसारनामश्रुतम् ।
ज्ञात्वा जिनोपदेशं पूर्वापरदोषनिर्मुक्त म् ।।१८७।।
+durgam = mushkelīthī oḷaṅgī shakāy evun; dustar. (sansār-aṭavīne viṣhe anek kunayarūpī
mārgomānthī satya mārga shodhī kāḍhavo mithyādraṣhṭione atyant kaṭhin chhe ane tethī sansār-aṭavī
atyant dustar chhe.)

Page 365 of 380
PDF/HTML Page 394 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 365
ṭīkāḥ — ā, shāstranā nāmakathan dvārā shāstranā upasanhār sambandhī kathan chhe.
ahīn āchāryashrī (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadev) prārambhelā kāryanā antane
pahoñchavāthī atyant kr̥utārthatāne pāmīne kahe chhe ke seṅkaḍo param-adhyātmashāstromān kushaḷ
evā men nijabhāvanānimitte — ashubhavañchanārthe niyamasār nāmanun shāstra karyun chhe. shun karīne
(ā shāstra karyun chhe)? pahelān *avañchak param gurunā prasādathī jāṇīne. shun jāṇīne?
jinopadeshane arthāt vītarāg-sarvagnanā mukhāravindathī nīkaḷelā param upadeshane. kevo chhe
te upadesh? pūrvāpar doṣh rahit chhe arthāt pūrvāpar doṣhanā hetubhūt sakaḷ
moharāgadveṣhanā abhāvane līdhe je āpta chhe temanā mukhathī nīkaḷelo hovāthī nirdoṣh chhe.
vaḷī (ā shāstranā tātparya sambandhī em samajavun ke), je (niyamasārashāstra)
kharekhar samasta āgamanā arthasamūhanun pratipādan karavāmān samartha chhe, jeṇe niyam-shabdathī
vishuddha mokṣhamārga samyak prakāre darshāvyo chhe, je shobhit pañchāstikāy sahit chhe (arthāt
jemān pāñch astikāyanun varṇan karavāmān āvyun chhe), jemān pañchāchār-prapañchano sañchay
karavāmān āvyo chhe (arthāt jemān gnānāchār, darshanāchār, chāritrāchār, tapāchār ane
vīryāchārarūp pāñch prakāranā āchāranun kathan karavāmān āvyun chhe), je chha dravyothī vichitra
chhe (arthāt je chha dravyonā nirūpaṇathī vidhavidh prakāranun — sundar chhe), sāt tattvo ane
nav padārtho jenī andar samāyelān chhe, je pāñch bhāvarūp vistāranā pratipādanamān parāyaṇ
chhe, je nishchay-pratikramaṇ, nishchay-pratyākhyān, nishchay-prāyashchitta, param-ālochanā, niyam,
शास्त्रनामधेयकथनद्वारेण शास्त्रोपसंहारोपन्यासोऽयम् ।
अत्राचार्याः प्रारब्धस्यान्तगमनत्वात् नितरां कृतार्थतां परिप्राप्य निजभावनानिमित्त-
मशुभवंचनार्थं नियमसाराभिधानं श्रुतं परमाध्यात्मशास्त्रशतकुशलेन मया कृतम् । किं कृत्वा ?
पूर्वं ज्ञात्वा अवंचकपरमगुरुप्रसादेन बुद्ध्वेति । कम् ? जिनोपदेशं वीतरागसर्वज्ञ-
मुखारविन्दविनिर्गतपरमोपदेशम् । तं पुनः किंविशिष्टम् ? पूर्वापरदोषनिर्मुक्तं पूर्वापरदोषहेतुभूत-
सकलमोहरागद्वेषाभावादाप्तमुखविनिर्गतत्वान्निर्दोषमिति ।
किञ्च अस्य खलु निखिलागमार्थसार्थप्रतिपादनसमर्थस्य नियमशब्दसंसूचित-
विशुद्धमोक्षमार्गस्य अंचितपञ्चास्तिकायपरिसनाथस्य संचितपंचाचारप्रपञ्चस्य षड्द्रव्यविचित्रस्य
सप्ततत्त्वनवपदार्थगर्भीकृतस्य पंचभावप्रपंचप्रतिपादनपरायणस्य निश्चयप्रतिक्रमणप्रत्याख्यान-
*avañchak = chhetare nahi evā; niṣhkapaṭī; saraḷ; r̥̄uju.

Page 366 of 380
PDF/HTML Page 395 of 409
single page version

36
6 ]
niyamasār
[ bhagavānashrīkundakund-
vyutsarga vagere sakaḷ paramārtha kriyākāṇḍanā āḍambarathī samr̥uddha chhe (arthāt jemān paramārtha
kriyāonun puṣhkaḷ nirūpaṇ chhe) ane je traṇ upayogathī susampanna chhe (arthāt jemān
ashubh, shubh ne shuddha upayoganun puṣhkaḷ kathan chhe) — evā ā parameshvar shāstranun kharekhar
be prakāranun tātparya chheḥ sūtratātparya ane shāstratātparya. sūtratātparya to padyakathanathī darek
sūtrane viṣhe ( – padya dvārā darek gāthānā ante) pratipādit karavāmān āvyun chhe. ane
shāstratātparya ā nīche pramāṇe ṭīkā vaḍe pratipādit karavāmān āve chheḥ ā
(niyamasārashāstra) 1bhāgavat shāstra chhe. je (shāstra) nirvāṇasundarīthī utpanna thatā,
paramavītarāgātmak, 2nirābādh, nirantar ane 3anaṅg paramānandanun denārun chhe, je
4niratishay, nityashuddha, nirañjan nij kāraṇaparamātmānī bhāvanānun kāraṇ chhe, je samasta
nayonā samūhathī shobhit chhe, je pañcham gatinā hetubhūt chhe ane je pāñch indriyonā
phelāv rahit dehamātra-parigrahavāḷāthī (nirgranth munivarathī) rachāyelun chhe — evā ā
bhāgavat shāstrane jeo nishchayanay ane vyavahāranayanā avirodhathī jāṇe chhe, te
mahāpuruṣho — samasta adhyātmashāstronā 5hr̥udayane jāṇanārāo ane paramānandarūp vītarāg
sukhanā abhilāṣhīo — bāhya-abhyantar chovīsh parigrahonā prapañchane parityāgīne,
प्रायश्चित्तपरमालोचनानियमव्युत्सर्गप्रभृतिसकलपरमार्थक्रियाकांडाडंबरसमृद्धस्य उपयोग-
त्रयविशालस्य परमेश्वरस्य शास्त्रस्य द्विविधं किल तात्पर्यं, सूत्रतात्पर्यं शास्त्रतात्पर्यं चेति ।
सूत्रतात्पर्यं पद्योपन्यासेन प्रतिसूत्रमेव प्रतिपादितम्, शास्त्रतात्पर्यं त्विदमुपदर्शनेन । भागवतं
शास्त्रमिदं निर्वाणसुंदरीसमुद्भवपरमवीतरागात्मकनिर्व्याबाधनिरन्तरानङ्गपरमानन्दप्रदं निरति-
शयनित्यशुद्धनिरंजननिजकारणपरमात्मभावनाकारणं समस्तनयनिचयांचितं पंचमगति-
हेतुभूतं पंचेन्द्रियप्रसरवर्जितगात्रमात्रपरिग्रहेण निर्मितमिदं ये खलु निश्चयव्यवहारनययोरविरोधेन
जानन्ति ते खलु महान्तः समस्ताध्यात्मशास्त्रहृदयवेदिनः परमानंदवीतरागसुखाभिलाषिणः
परित्यक्त बाह्याभ्यन्तरचतुर्विंशतिपरिग्रहप्रपंचाः त्रिकालनिरुपाधिस्वरूपनिरतनिजकारण-
1. bhāgavat = bhagavānanun; daivī; pavitra.
2. nirābādh = bādhā rahit; nirvighna.
3. anaṅg = asharīrī; ātmik; atīndriy.
4. niratishay = jenāthī koī chaḍiyātun nathī evā; anuttam; shreṣhṭha; ajoḍ.
5. hr̥uday = hārda; rahasya; marma. (ā bhāgavat shāstrane jeo samyak prakāre jāṇe chhe, teo samasta
adhyātmashāstronā hārdanā gnātā chhe.)

Page 367 of 380
PDF/HTML Page 396 of 409
single page version

kahānajainashāstramāḷā ]
shuddhopayog adhikār
[ 367
trikāḷanirupādhi svarūpamān līn nij kāraṇaparamātmānā svarūpanān shraddhān-gnān-
ācharaṇātmak bhedopachār-kalpanāthī nirapekṣha evā 1svastha ratnatrayamān parāyaṇ vartatā
thakā, shabdabrahmanā phaḷarūp shāshvat sukhanā bhoktā thāy chhe.
[have ā niyamasār-paramāgamanī tātparyavr̥utti nāmanī ṭīkānī pūrṇāhuti karatān
ṭīkākār munirāj shrī padmaprabhamaladhāridev chār shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] sukavijanarūpī kamaḷone ānand denārā ( – vikasāvanārā) sūrye lalit
padasamūho vaḍe rachelā ā uttam shāstrane je vishuddha ātmāno ākāṅkṣhī jīv nij manamān
dhāraṇ kare chhe, te paramashrīrūpī kāminīno vallabh thāy chhe. 308.
[shlokārthaḥ — ] padmaprabh nāmanā uttam samudrathī utpanna thatī je ā ūrmimāḷā —
kathanī (ṭīkā), te satpuruṣhonān chittamān sthit raho. 309.
[shlokārthaḥ — ] āmān jo koī pad lakṣhaṇashāstrathī viruddha hoy to bhadra kavio teno
lop karīne uttam pad karajo. 310.
परमात्मस्वरूपश्रद्धानपरिज्ञानाचरणात्मकभेदोपचारकल्पनानिरपेक्षस्वस्थरत्नत्रयपरायणाः सन्तः
शब्दब्रह्मफलस्य शाश्वतसुखस्य भोक्तारो भवन्तीति ।
(मालिनी)
सुकविजनपयोजानन्दिमित्रेण शस्तं
ललितपदनिकायैर्निर्मितं शास्त्रमेतत् ।
निजमनसि विधत्ते यो विशुद्धात्मकांक्षी
स भवति परमश्रीकामिनीकामरूपः ।।३०८।।
(अनुष्टुभ्)
पद्मप्रभाभिधानोद्घसिन्धुनाथसमुद्भवा ।
उपन्यासोर्मिमालेयं स्थेयाच्चेतसि सा सताम् ।।३०9।।
(अनुष्टुभ्)
अस्मिन् लक्षणशास्त्रस्य विरुद्धं पदमस्ति चेत् ।
लुप्त्वा तत्कवयो भद्राः कुर्वन्तु पदमुत्तमम् ।।३१०।।
1. svastha = nijātmasthit. (nijātmasthit shuddharatnatray bhedopachār-kalpanāthī nirapekṣha chhe.)

Page 368 of 380
PDF/HTML Page 397 of 409
single page version

368 ]niyamasār
[shlokārthaḥ — ] jyān sudhī tārāgaṇothī viṇṭaḷāyelun pūrṇachandrabimb ujjvaḷ gaganamān
virāje (shobhe), barābar tyān sudhī tātparyavr̥utti (nāmanī ā ṭīkā) — ke jeṇe hey vr̥uttione
nirasta karī chhe (arthāt jeṇe chhoḍavāyogya samasta vibhāvavr̥uttione dūr pheṅkī dīdhī chhe)
te — satpuruṣhonā vishāḷ hr̥udayamān sthit raho. 311.
ā rīte, sukavijanarūpī kamaḷone māṭe jeo sūrya samān chhe ane pāñch indriyonā
phelāv rahit dehamātra jemane parigrah hato evā shrī padmaprabhamaladhāridev vaḍe rachāyelī
niyamasāranī tātparyavr̥utti nāmanī ṭīkāmān (arthāt shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt shrī
niyamasār paramāgamanī nirgranth munirāj shrī padmaprabhamaladhāridevavirachit tātparyavr̥utti nāmanī
ṭīkāmān) shuddhopayog adhikār nāmano bāramo shrutaskandh samāpta thayo.
ām (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt shrī niyamasār paramāgamanī nirgranth
munirāj shrī padmaprabhamaladhāridevavirachit) tātparyavr̥utti nāmanī sanskr̥it ṭīkāno shrī himmatalāl
jeṭhālāl shāh kr̥ut gujarātī anuvād samāpta thayo.
samāpta
(वसंततिलका)
यावत्सदागतिपथे रुचिरे विरेजे
तारागणैः परिवृतं सकलेन्दुबिंबम् ।
तात्पर्यवृत्तिरपहस्तितहेयवृत्तिः
स्थेयात्सतां विपुलचेतसि तावदेव ।।३११।।
इति सुकविजनपयोजमित्रपंचेन्द्रियप्रसरवर्जितगात्रमात्रपरिग्रहश्रीपद्मप्रभमलधारिदेवविरचितायां
नियमसारव्याख्यायां तात्पर्यवृत्तौ शुद्धोपयोगाधिकारो द्वादशमः श्रुतस्कन्धः ।।
समाप्ता चेयं तात्पर्यवृत्तिः ।
L

Page 369 of 380
PDF/HTML Page 398 of 409
single page version

गाथा
पृष्ठ
अ
अइथूलथूल थूलं
२१
५०
अणुखंधवियप्पेण दु
२०
४९
अण्णणिरावेक्खो जो
२८
६०
अत्तागमतच्चाणं
५
११
अत्तादि अत्तमज्झं
२६
५६
अप्पसरूवं पेच्छदि
१६६
३३३
अप्पसरूवालंबण
११९
२३९
अप्पाणं विणु णाणं
१७१
३४४
अप्पा परप्पयासो
१६३
३३०
अरसमरूवमगंधं
४६
९७
अव्वाबाहमणिंदिय
१७८
३५५
असरीरा अविणासा
४८
१०१
अंतरबाहिरजप्पे
१५०
३०२
आ
आउस्स खयेण पुणो
१७६
३५२
आदा खु मज्झ णाणे
१००
१९२
आराहणाइ वट्टइ
८४
१५८
आलोयणमालुं छण
१०८
२११
आवासं जइ इच्छसि
१४७
२९६
आवासएण जुत्तो
१४९
३००
आवासएण हीणो
१४८
२९८
ई
ईसाभावेण पुणो
१८६
३६८
ईहापुव्वं वयणं
१७४
३४७
उ
उक्किट्ठो जो बोहो
११६
२३४
गाथा
पृष्ठ
उत्तमअट्ठं आदा
९२
१७४
उम्मग्गं परिचित्ता
८६
१६२
उसहादिजिणवरिंदा
१४०
२७८
ए
एको मे सासदो अप्पा
१०२
१९७
एगो य मरदि जीवो
१०१
१९५
एदे छद्दव्वाणि य
३४
७१
एदे सव्वे भावा
४९
१०२
एयरसरूवगंधं
२७
५८
एयरिसभेदब्भासे
८२
१५५
एयरिस भावणाए
७६
१४७
एवं भेदब्भासं
१०६
२०५
क
कत्ता भोत्ता आदा
१८
४२
कदकारिदाणुमोदण
६३
१२३
कम्ममहीरुहमूल
११०
२१६
कम्मादो अप्पाणं
१११
२१९
कायकिरियाणियत्ती
७०
१३६
कायाईपरदव्वे
१२१
२४३
कालुस्समोहसण्णा
६६
१३०
किं काहदि वणवासो
१२४
२५०
किं बहुणा भणिएण दु
११७
२३५
कुलजोणिजीवमग्गण
५६
१११
केवलणाणसहावो
९६
१८३
केवलमिंदियरहियं
११
२६
कोहं खमया मामँ
११५
२३१
कोहादिसगब्भाव-
११४
२२९
❈
श्री नियमसारनी वर्णानुक्रम गाथासूची
❈

Page 370 of 380
PDF/HTML Page 399 of 409
single page version

गाथा
पृष्ठ
ग
गमणणिमित्तं धम्म-
३०
६३
गामे वा णयरे वा
५८
११४
घ
घणघाईकम्मरहिया
७१
१३७
च
चउगइभवसंभमणं
४२
८६
चउदहभेदा भणिदा
१७
४०
चक्खु अचक्खू ओही
१४
३४
चत्ता ह्यगुत्तिभावं
८८
१६६
चलमलिणमगाढत्त-
५२
१०६
छ
छायातवमादीया
२३
५१
छुहतण्हभीरुरोसो
६
१२
ज
जं किंचि मे दुच्चरित्तं
१०३
१९८
जदि सक्कदि कादुं जे
१५४
३०८
जस्स रागो दु दोसो दु
१२८
२५९
जस्स सण्णिहिदो अप्पा
१२७
२५७
जाइजरमरणरहियं
१७७
३५४
जाणंतो पस्संतो
१७२
३४५
जाणदि पस्सदि सव्वं
१५९
३१८
जा रायादिणियत्ती
६९
१३४
जारिसिया सिद्धप्पा
४७
९९
जिणकहियपरमसुत्ते
१५५
३१०
जीवाण पुग्गलाणं
१८४
३६६
जीवादिबहित्तच्चं
३८
७७
गाथा
पृष्ठ
जीवादीदव्वाणं
३३
६९
जीवादु पुग्गलादो
३२
६७
जीवा पोग्गलकाया
९
२२
जीवो उवओगमओ
१०
२४
जुगवं वट्टइ णाणं
१६०
३२१
जो चरदि संजदो खलु
१४४
२८८
जो ण हवदि अण्णवसो
१४१
२८२
जो दु अट्टं च रुद्दं च
१२९
२६०
जो दुगंछा भयं वेदं
१३२
२६४
जो दु धम्मं च सुक्कं च
१३३
२६६
जो दु पुण्णं च पावं च
१३०
२६२
जो दु हस्सं रई सोगं
१३१
२६४
जो धम्मसुक्कझाण-
१५१
३०४
जो पस्सदि अप्पाणं
१०९
२१३
जो समो सव्वभूदेसु
१२६
२५४
झ
झाणणिलीणो साहू
९३
१७७
ठ
ठाणणिसेज्जविहारा
१७५
३५०
ण
णट्ठट्ठकम्मबंधा
७२
१४०
णमिऊ ण जिणं वीरं
१
४
णरणारयतिरियसुरा
१५
३७
ण वसो अवसो अवस-
१४२
२८४
णवि इंदिय उवसग्गा
१८०
३६०
णवि कम्मं णोकम्मं
१८१
३६२
णवि दुक्खं णवि सुक्खं
१७९
३५८
370
]
niyamasār

Page 371 of 380
PDF/HTML Page 400 of 409
single page version

गाथा
पृष्ठ
णंताणंतभवेण स-
११८
२३८
णाणं अप्पपयासं
१६५
३३३
णाणं जीवसरूवं
१७०
३४२
णाणं परप्पयासं
१६१
३२५
णाणं परप्पयासं
१६२
३२७
णाणं परप्पयासं
१६४
३३१
णाणाजीवा णाणा-
१५६
३१२
णाहं कोहो माणो
८१
१५०
णाहं णारयभावो
७७
१५०
णाहं बालो बुड्ढो
७९
१५०
णाहं मग्गणठाणो
७८
१५०
णाहं रागो दोसो
८०
१५०
णिक्कसायस्स दंतस्स
१०५
२०३
णिग्गंथो णीरागो
४४
९५
णिद्दंडो णिद्वंद्वो
४३
९०
णियभावणाणिमित्तं
१८७
३७१
मियभावं णवि मुच्चइ
९७
१८५
णियमं णियमस्स फलं
१८५
३६७
णियमं मोक्खउवायो
४
१०
णियमेण य जं कज्जं
३
७
णिव्वाणमेव सिद्धा
१८३
३६४
णिस्सेसदोसरहिओ
७
१०
णोकम्मकम्मरहियं
१०७
२०९
णो खइयभावठाणा
४१
८२
णो खलु सहावठाणा
३९
७९
णो ठिदिबंधट्ठाणा
४०
८०
त
तस्स मुहग्गदवयणं
८
१९
गाथा
पृष्ठ
तह दंसणउवओगो
१३
३२
थ
थीराजचोरभत्तक-
६७
१३१
द
दट्ठू ण इच्छिरूवं
५९
११५
दव्वगुणपज्जयाणं
१४५
२९१
दव्वत्त्थिएण जीवा
१९
४५
ध
धाउचउक्कस्स पुणो
२५
५४
प
पडिकमणणामधेये
५४
१७८
पडिकमणपहुदिकिरियं
१५२
३०५
पयडिट्ठिदिअणुभाग-
९८
१८८
परिचत्ता परभावं
१४६
२९३
परिणामपुव्ववयणं
१७३
३४७
पंचाचारसमग्गा
७३
१४२
पासुगभूमिपदेसे
६५
१२८
पासुगमग्गेण दिवा
६१
११८
पुग्गलदब्वं मोत्तं
३७
७४
पुव्वुत्तसयलदब्वं
१६८
३३८
पुव्वुत्तसयलभावा
५०
१०४
पेसुण्णहासकक्कस-
६२
१२१
पोग्गलदव्वं उच्चइ
२९
६१
पोथइकमंडलाइं
६४
१२६
ब
बंधणछेदणमारण
६८
१३३
gāthāsūchī
[ 371