શુદ્ધ જીવને સમસ્ત સંસારવિકાર નહીં
એવું નિરૂપણ
૪૨
શુદ્ધ આત્માને સમસ્ત વિભાવોનો અભાવ
છે એવું કથન
૪૩
શુદ્ધ જીવનું સ્વરૂપ
૪૪
કારણપરમાત્માને સમસ્ત પૌદ્ગલિક વિકાર
નથી એવું કથન
૪૫
સંસારી અને ર્મુંત જીવોમાં અન્તર ન
હોનેનું કથન
૪૭
કાર્યસમયસાર અને કારણસમયસારમાં અન્તર
ન હોનેનું કથન
૪૮
નિશ્ચય અને વ્યવહારનયકી ઉપદેયતાનું
પ્રકાશન
૪૯
હેય-ઉપદેય અથવા ત્યાગ-ગ્રહણનું સ્વરૂપ
રત્નત્રયનું સ્વરૂપ
૫૧
૪ – વ્યવહારચારિત્ર અધિકાર
અહિંસાવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૬
સત્યવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૭
અચૌર્યવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૮
બ્રહ્મચર્યવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૯
પ્રિગ્રહ-પ્રિત્યાગવ્રતનું સ્વરૂપ
૬૦
ઇર્ર્યાસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૧
ભાષાસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૨
ેએષણાસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૩
આદાનનિક્ષેપણસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૪
પ્રતિષ્ઠાપનસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૫
વ્યવહાર મનોગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૬
વચનગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૭
કાયગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૮
નિશ્ચય મનો-વચનગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૯
નિશ્ચય કાયગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૭૦
ભગવાન અર્હત્ પરમેષ્ઠીનું સ્વરૂપ
૭૧
ભગવન્ત સિદ્ધપરમેષ્ઠિયોનું સ્વરૂપ
૭૨
ભગવન્ત આચાર્યનું સ્વરૂપ
૭૩
અધ્યાપ્ક નામક પરમગુરુનું સ્વરૂપ
૭૪
સર્વસાધુઓના સ્વરૂપનું કથન
૭૫
વ્યવહારચારિત્ર-અધિકારનો ઉપસંહાર અને
નિશ્ચયચારિત્રની સૂચના
૭૬
૫ – પરમાર્થપ્રતિક્ર મણ અધિકાર
શુદ્ધ આત્માને સકલ કર્તૃત્વના અભાવ
વિષે સમ્બન્ધી કથન
૭૭
ભેદવિજ્ઞાન દ્વારા ક્ર મે નિશ્ચય-ચારિત્ર થાય
છે એ વિષે કથન
૮૨
વચનમય પ્રતિક્ર મણ નામક સૂત્રસમુદાયનું
નિરાસ.
૮૩
આત્મ-આરાધનામાં વર્તતા જીવને જ પ્રતિ-
ક્ર મણસ્વરૂપ કહેલ છે, એ વિષે કથન
૮૪
પરમોપેક્ષાસંયમધરને નિશ્ચયપ્રતિક્ર મણનું સ્વરૂપ
હોય છે, એ વિષે નિરૂપણ
૮૫
ઉન્માર્ગના પ્રિત્યાગ અને સર્વજ્ઞવીતરાગમાર્ગના
સ્વીકાર સમ્બન્ધી વર્ણન
૮૬
નિઃશલ્યભાવે પરિણત મહાતપોધન જ નિશ્ચય-
પ્રતિક્ર મણસ્વરૂપ છે, એ વિષે કથન
૮૭
ત્રિગુપ્તિ ગુપ્ત એવા પરમ તપોધનને
નિશ્ચયચારિત્ર હોવાનું કથન
૮૮
ધ્યાનના ભેદોનું સ્વરૂપ
૮૯
આસન્નભવ્ય અને અનાસન્નભવ્ય જીવના
પૂર્વાપર પરિણામનું સ્વરૂપ
૯૦
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
( ૨૨ )