( ૨૨ )
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
શુદ્ધ જીવને સમસ્ત સંસારવિકાર નહીં
નિશ્ચય મનો-વચનગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૯
એવું નિરૂપણ
૪૨
નિશ્ચય કાયગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૭૦
શુદ્ધ આત્માને સમસ્ત વિભાવોનો અભાવ
ભગવાન અર્હત્ પરમેષ્ઠીનું સ્વરૂપ
૭૧
છે એવું કથન
૪૩
ભગવન્ત સિદ્ધપરમેષ્ઠિયોનું સ્વરૂપ
૭૨
શુદ્ધ જીવનું સ્વરૂપ
૪૪
ભગવન્ત આચાર્યનું સ્વરૂપ
૭૩
કારણપરમાત્માને સમસ્ત પૌદ્ગલિક વિકાર
અધ્યાપ્ક નામક પરમગુરુનું સ્વરૂપ
૭૪
નથી એવું કથન
૪૫
સર્વસાધુઓના સ્વરૂપનું કથન
૭૫
સંસારી અને ર્મુંત જીવોમાં અન્તર ન
વ્યવહારચારિત્ર-અધિકારનો ઉપસંહાર અને
હોનેનું કથન
૪૭
નિશ્ચયચારિત્રની સૂચના
૭૬
કાર્યસમયસાર અને કારણસમયસારમાં અન્તર
૫ – પરમાર્થપ્રતિક્ર મણ અધિકાર
ન હોનેનું કથન
૪૮
શુદ્ધ આત્માને સકલ કર્તૃત્વના અભાવ
નિશ્ચય અને વ્યવહારનયકી ઉપદેયતાનું
વિષે સમ્બન્ધી કથન
૭૭
પ્રકાશન
૪૯
ભેદવિજ્ઞાન દ્વારા ક્ર મે નિશ્ચય-ચારિત્ર થાય
હેય-ઉપદેય અથવા ત્યાગ-ગ્રહણનું સ્વરૂપ
છે એ વિષે કથન
૮૨
રત્નત્રયનું સ્વરૂપ
૫૧
વચનમય પ્રતિક્ર મણ નામક સૂત્રસમુદાયનું
૪ – વ્યવહારચારિત્ર અધિકાર
નિરાસ.
૮૩
અહિંસાવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૬
આત્મ-આરાધનામાં વર્તતા જીવને જ પ્રતિ-
સત્યવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૭
ક્ર મણસ્વરૂપ કહેલ છે, એ વિષે કથન
૮૪
અચૌર્યવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૮
પરમોપેક્ષાસંયમધરને નિશ્ચયપ્રતિક્ર મણનું સ્વરૂપ
બ્રહ્મચર્યવ્રતનું સ્વરૂપ
૫૯
હોય છે, એ વિષે નિરૂપણ
૮૫
પ્રિગ્રહ-પ્રિત્યાગવ્રતનું સ્વરૂપ
૬૦
ઉન્માર્ગના પ્રિત્યાગ અને સર્વજ્ઞવીતરાગમાર્ગના
ઇર્ર્યાસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૧
સ્વીકાર સમ્બન્ધી વર્ણન
૮૬
ભાષાસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૨
નિઃશલ્યભાવે પરિણત મહાતપોધન જ નિશ્ચય-
ેએષણાસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૩
પ્રતિક્ર મણસ્વરૂપ છે, એ વિષે કથન
૮૭
આદાનનિક્ષેપણસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૪
ત્રિગુપ્તિ ગુપ્ત એવા પરમ તપોધનને
પ્રતિષ્ઠાપનસમિતિનું સ્વરૂપ
૬૫
નિશ્ચયચારિત્ર હોવાનું કથન
૮૮
વ્યવહાર મનોગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૬
ધ્યાનના ભેદોનું સ્વરૂપ
૮૯
વચનગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૭
આસન્નભવ્ય અને અનાસન્નભવ્ય જીવના
કાયગુપ્તિનું સ્વરૂપ
૬૮
પૂર્વાપર પરિણામનું સ્વરૂપ
૯૦