( ૨૪ )
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
સુકૃ ત-દૃષ્કૃ તરૂપ કર્મના સન્યાસની વિધિ
૧૩૦
બાહ્ય તથા અન્તર જલ્પ્નો નિરાસ
૧૫૦
નવ કષાયના વિજય વડે પ્રાપ્ત થતા
સ્વાત્માશ્રિત નિશ્ચયધર્મધ્યાન અને નિશ્ચય-
શુક્લધ્યાન એ બે ધ્યાનો જ ઉપાદેય છે,
એ વિષે કથન
એ વિષે કથન
સામાયિક ચારિત્રનું સ્વરૂપ
૧૩૧
૧૫૧
પરમ સમાધિ અધિકારનું ઉપસંહાર
૧૩૩
પરમવીતરાગચારિત્રમાં સ્થિત પરમ
૧૦ – પરમભક્તિ અધિકાર
તપોધનનું સ્વરૂપ
૧૫૨
રત્નત્રયનું સ્વરૂપ
૧૩૪
સમસ્ત વચનસમ્બન્ધી વ્યાપારનો નિરાસ
૧૫૩
વ્યવહારનયપ્રધાન સિદ્ધભક્તિનું સ્વરૂપ
૧૩૫
શુદ્ધનિશ્ચયધર્મધ્યાનસ્વરૂપ પ્રતિક્ર મણાદિ વગેરે
નિજા પરમાત્માકી ભક્તિનું સ્વરૂપ
૧૩૬
કરવા યોગ્ય છે એ વિષે કથન
૧૫૪
નિશ્ચય યોગભક્તિનું સ્વરૂપ
૧૩૭
સાક્ષાત્ અન્તર્મુખ પરમજિાનયોગીને
વિપ્રીત અભિનિવેશ રહિત આત્મભાવ તે
શિખામણ
૧૫૫
નિશ્ચય-પરમયોગ છે, એ વિષે કથન ૧૩૯
વચનસમ્બન્ધી વ્યાપારની નિવૃત્તિના
ભક્તિ અધિકારનું ઉપસંહાર
૧૪૦
હેતુનું કથન
૧૫૬
૧૧ – નિશ્ચય-પરમાવશ્યક અધિકાર
સહજ તત્ત્વની આરાધનાનો વિધિ
૧૫૭
નિરન્તર સ્વવશને નિશ્ચય-આવશ્યક હોવા
પરમાવશ્યક અધિકારનું ઉપસંહાર
૧૫૮
વિષે કથન
૧૪૧
૧૨ – શુદ્ધોપ્યોગ અધિકાર
અવશ પરમ જિનયોગીશ્વરને પરમ આવશ્યક-
જ્ઞાનીને સ્વ-પર સ્વરૂપનું પ્રકાશપણું કથંચિત્
કર્મ જરૂર છે
એનું કથન
૧૪૨
છે, એ વિષે કથન
૧૫૯
ભેદોપચાર-રત્નત્રયપરિણતિવાળા જીવને
કેવલજ્ઞાન અને કે વલદર્શનના યુગપદ્
અવશપણું નહિ હોવા વિષે કથન
૧૪૩
પ્રવર્તન સમ્બન્ધી દ્રષ્ટાન્ત દ્વારા કથન
૧૬૦
અન્યવશ એવા અશુદ્ધ-અંતરાત્મજીવનું લક્ષણ ૧૪૪
અન્યવશનું સ્વરૂપ
અન્યવશનું સ્વરૂપ
આત્માના સ્વપરપ્રકાશકપણા સમ્બન્ધી
૧૪૫
વિરોધ કથન
૧૬૧
સાક્ષાત્ સ્વવશ પરમજિાનયોગીશ્વરનું
એકાન્તે આત્માને પરપ્રકાશકપણા હોવાની
સ્વરૂપ
૧૪૬
વાતનું ખંડન
૧૬૩
શુદ્ધ-નિશ્ચય-આવશ્યકની પ્રાપ્તિના ઉપાયનું
વ્યવહારનયનું સફ લતપણું દર્શાવનારું કથન ૧૬૪
નિશ્ચયનયથી સ્વરૂપનું કથન
નિશ્ચયનયથી સ્વરૂપનું કથન
સ્વરૂપ
૧૪૭
૧૬૫
શુદ્ધોપયોગોન્મુખ જીવને સીખ
૧૪૮
શુદ્ધનિશ્ચયનયની વિવક્ષાથી પરદર્શનનું ખંડન ૧૬૬
કે વલજ્ઞાનનું સ્વરૂપ
કે વલજ્ઞાનનું સ્વરૂપ
આવશ્યક કર્મના અભાવમાં તપોધન
૧૬૭
બહિરાત્મા હોય છે, એ વિષે કથન
૧૪૯