अहिंसाव्रतस्वरूपाख्यानमेतत् ।
कुलविकल्पो योनिविकल्पश्च जीवमार्गणास्थानविकल्पाश्च प्रागेव प्रतिपादिताः । अत्र पुनरुक्ति दोषभयान्न प्रतिपादिताः । तत्रैव तेषां भेदान् बुद्ध्वा तद्रक्षापरिणतिरेव
हवे व्यवहारचारित्र अधिकार कहेवामां आवे छे.
अन्वयार्थः — [जीवानाम्] जीवोनां [कुलयोनिजीवमार्गणास्थानादिषु] कुळ, योनि, जीवस्थान, मार्गणास्थान वगेरे [ज्ञात्वा] जाणीने [तस्य] तेमना [आरम्भनिवृत्तिपरिणामः] आरंभथी निवृत्तिरूप परिणाम ते [प्रथमव्रतम्] पहेलुं व्रत [भवति] छे.
टीकाः — आ, अहिंसाव्रतना स्वरूपनुं कथन छे.
कुळभेद, योनिभेद, जीवस्थानना भेद अने मार्गणास्थानना भेद पहेलां ज (४२मी गाथानी टीकामां ज) प्रतिपादित करवामां आव्या छे; अहीं पुनरुक्तिदोषना भयथी प्रतिपादित कर्या नथी. त्यां कहेला तेमना भेदोने जाणीने तेमनी रक्षारूप परिणति ते ज