Niyamsar-Gujarati (Devanagari transliteration). Shlok: 95 Gatha: 71.

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कहानजैनशास्त्रमाळा ]
व्यवहारचारित्र अधिकार
[ १३५
(अनुष्टुभ्)
‘‘उत्सृज्य कायकर्माणि भावं च भवकारणम् ।
स्वात्मावस्थानमव्यग्रं कायोत्सर्गः स उच्यते ।।’’
तथा हि —
(अनुष्टुभ्)
अपरिस्पन्दरूपस्य परिस्पन्दात्मिका तनुः ।
व्यवहाराद्भवेन्मेऽतस्त्यजामि विकृतिं तनोः ।।9५।।
घणघाइकम्मरहिया केवलणाणाइपरमगुणसहिया ।
चोत्तिसअदिसयजुत्ता अरिहंता एरिसा होंति ।।७१।।
घनघातिकर्मरहिताः केवलज्ञानादिपरमगुणसहिताः ।
चतुस्त्रिंशदतिशययुक्ता अर्हन्त ईद्रशा भवन्ति ।।७१।।

भगवतोऽर्हत्परमेश्वरस्य स्वरूपाख्यानमेतत् । आत्मगुणघातकानि घातिकर्माणि घनरूपाणि सान्द्रीभूतात्मकानि ज्ञानदर्शना-

‘‘[श्लोकार्थः — ] कायक्रियाओने तथा भवना कारणभूत (विकारी) भावने छोडीने अव्यग्रपणे निज आत्मामां स्थित रहेवुं, ते कायोत्सर्ग कहेवाय छे.’’

वळी (आ ७०मी गाथानी टीका पूर्ण करतां टीकाकार मुनिराज श्लोक कहे छे)ः —

[श्लोकार्थः — ] अपरिस्पंदात्मक एवा मने परिस्पंदात्मक शरीर व्यवहारथी छे; तेथी हुं शरीरनी विकृतिने तजुं छुं. ९५.

घनघातिकर्म विहीन ने चोत्रीस अतिशय युक्त छे,
कैवल्यज्ञानादिक परमगुण युक्त श्री अर्हंत छे. ७१.

अन्वयार्थः — [घनघातिकर्मरहिताः] घनघातीकर्म रहित, [केवलज्ञानादिपरमगुणसहिताः] केवळज्ञानादि परम गुणो सहित अने [चतुस्त्रिंशदतिशययुक्ताः] चोत्रीश अतिशय संयुक्त; — [ईद्रशाः] आवा, [अर्हन्तः] अर्हंतो [भवन्ति] होय छे.

टीकाः — आ, भगवान अर्हत् परमेश्वरना स्वरूपनुं कथन छे.

[भगवंत अर्हंतो केवा होय छे?] (१) जेओ आत्मगुणोनां घातक घातिकर्मो छे अने