अत्र सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणां निरवशेषस्वीकारेण मिथ्यादर्शनज्ञानचारित्राणां निरवशेषत्यागेन च परममुमुक्षोर्निश्चयप्रतिक्रमणं च भवति इत्युक्त म् ।
भगवदर्हत्परमेश्वरमार्गप्रतिकूलमार्गाभासमार्गश्रद्धानं मिथ्यादर्शनं, तत्रैवावस्तुनि
वस्तुबुद्धिर्मिथ्याज्ञानं, तन्मार्गाचरणं मिथ्याचारित्रं च, एतत्र्रितयमपि निरवशेषं त्यक्त्वा, अथवा स्वात्मश्रद्धानपरिज्ञानानुष्ठानरूपविमुखत्वमेव मिथ्यादर्शनज्ञानचारित्रात्मकरत्नत्रयम्, एतदपि (arthAt
vyavahAr-ratnatrayane paN) bhavasAgaramAn DUbelA jIve pUrve bhavabhavamAn ( – ghaNA bhavomAn) sAmbhaLyun chhe ane Acharyun ( – amalamAn mUkyun) chhe; parantu arere! khed chhe ke je sarvadA ek gnAn chhe tene (arthAt je sadA ek gnAnasvarUp ja chhe evA paramAtmatattvane) jIve sAmbhaLyun-Acharyun nathI, nathI. 121.
anvayArtha — [मिथ्यादर्शनज्ञानचरित्रं] mithyAdarshan, mithyAgnAn ane mithyAchAritrane [निरवशेषेण] niravasheShapaNe [त्यक्त्वा] chhoDIne [सम्यक्त्वज्ञानचरणं] samyagdarshan, samyaggnAn ane samyakchAritrane [यः] je (jIv) [भावयति] bhAve chhe, [सः] te (jIv) [प्रतिक्रमणम्] pratikramaN chhe.
TIkA — ahIn (A gAthAmAn), samyagdarshanagnAnachAritrano niravasheSh ( – sampUrNa) svIkAr karavAthI ane mithyAdarshanagnAnachAritrano niravasheSh tyAg karavAthI param mumukShune nishchayapratikramaN hoy chhe em kahyun chhe.
bhagavAn arhat parameshvaranA mArgathI pratikUL mArgAbhAsamAn mArganun shraddhAn te mithyAdarshan chhe, temAn ja kahelI avastumAn vastubuddhi te mithyAgnAn chhe ane te mArganun AcharaN te mithyAchAritra chhe; — A traNene niravasheShapaNe chhoDIne. athavA, nij AtmAnAn
170 ]