निश्चययोगभक्ति स्वरूपाख्यानमेतत् ।
निरवशेषेणान्तर्मुखाकारपरमसमाधिना निखिलमोहरागद्वेषादिपरभावानां परिहारे सति यस्तु साधुरासन्नभव्यजीवः निजेनाखंडाद्वैतपरमानंदस्वरूपेण निजकारणपरमात्मानं युनक्ति , स परमतपोधन एव शुद्धनिश्चयोपयोगभक्ति युक्त : । इतरस्य बाह्यप्रपंचसुखस्य कथं योगभक्ति र्भवति ।
तथा चोक्त म् —
anvayArtha — [यः साधुः तु] je sAdhu [रागादिपरिहारे आत्मानं युनक्ति ] rAgAdinA parihAramAn AtmAne joDe chhe (arthAt AtmAmAn AtmAne joDIne rAg vagereno tyAg kare chhe), [सः] te [योगभक्ति युक्त :] yogabhaktiyukta (yoganI bhaktivALo) chhe; [इतरस्य च] bIjAne [योगः] yog [कथम्] kaI rIte [भवेत्] hoy?
TIkA — A, nishchayayogabhaktinA svarUpanun kathan chhe.
niravasheShapaNe antarmukhAkAr ( – sarvathA antarmukh jenun svarUp chhe evI) param samAdhi vaDe samasta moharAgadveShAdi parabhAvono parihAr hotAn, je sAdhu — Asannabhavya jIv — nij akhanD advait paramAnandasvarUp sAthe nij kAraNaparamAtmAne joDe chhe, te param tapodhan ja shuddhanishchay-upayogabhaktivALo chhe; bIjAne — bAhya prapanchamAn sukhI hoy tene — yogabhakti kaI rIte hoy?
evI rIte (anyatra shlok dvArA) kahyun chhe ke —