इह हि शुद्धनिश्चयनयेन शुद्धजीवस्य समस्तसंसारविकारसमुदयो न समस्ती- त्युक्त म् ।
द्रव्यभावकर्मस्वीकाराभावाच्चतसृणां नारकतिर्यङ्मनुष्यदेवत्वलक्षणानां गतीनां
परिभ्रमणं न भवति । नित्यशुद्धचिदानन्दरूपस्य कारणपरमात्मस्वरूपस्य द्रव्यभाव-
कर्मग्रहणयोग्यविभावपरिणतेरभावान्न जातिजरामरणरोगशोकाश्च । चतुर्गतिजीवानां कुल-
tattvanā abhyāsamān niṣhṇāt chittavāḷā munīshvar bhavathī vimukta thavā arthe te saghaḷāy shubh karmane chhoḍo ane *sāratattvasvarūp evā ubhay samayasārane bhajo. emān sho doṣh chhe? 59.
anvayārthaḥ[जीवस्य] jīvane [चतुर्गतिभवसंभ्रमणं] chār gatinā bhavomān paribhramaṇ [जातिजरामरणरोगशोकाः] janma, jarā, maraṇ, rog, shok, [कुलयोनिजीवमार्गणस्थानानि च] kuḷ, yoni, jīvasthāno ane mārgaṇāsthāno [नो सन्ति] nathī.
ṭīkāḥshuddha nishchayanaye shuddha jīvane samasta sansāravikārano samudāy nathī em ahīn (ā gāthāmān) kahyun chhe.
dravyakarma tathā bhāvakarmano svīkār nahi hovāthī jīvane nārakatva, tiryañchatva, manuṣhyatva ane devatvasvarūp chār gationun paribhramaṇ nathī.
nityashuddha chidānandarūp kāraṇaparamātmasvarūp jīvane dravyakarma tathā bhāvakarmanā grahaṇane yogya vibhāvapariṇatino abhāv hovāthī janma, jarā, maraṇ, rog ane shok nathī.
84 ]