सण्णाणं चउभेयं मदिसुदओही तहेव मणपज्जं ।
अत्र च ज्ञानभेदमुक्त म् ।
anvayārthaḥ — [केवलम्] je (gnān) kevaḷ, [इन्द्रियरहितम्] indriyarahit ane [असहायं] asahāy chhe, [तत्] te [स्वभावज्ञानम् इति] svabhāvagnān chhe; [संज्ञानेतरविकल्पे] samyaggnān ane mithyāgnānarūp bhed pāḍavāmān āvatān, [विभावज्ञानं] vibhāvagnān [द्विविधं भवेत्] be prakāranun chhe.
[संज्ञानं] samyaggnān [चतुर्भेदं] chār bhedavāḷun chheḥ [मतिश्रुतावधयः तथा एव मनःपर्ययम्] mati, shrut, avadhi tathā manaḥparyay; [अज्ञानं च एव] ane agnān ( – mithyāgnān) [मत्यादेः भेदतः] mati ādinā bhedathī [त्रिविकल्पम्] traṇ bhedavāḷun chhe.
ṭīkāḥ — ahīn (ā gāthāomān) gnānanā bhed kahyā chhe.
je upādhi vinānā svarūpavāḷun hovāthī 1kevaḷ chhe, āvaraṇ vinānā svarūpavāḷun hovāthī kram, indriy ane (desh-kāḷādi) 2vyavadhān rahit chhe, ek ek
(sarvane jāṇanāro) kevaḷagnānopayog pragaṭe chhe. māṭe sahajagnānopayog kāraṇ chhe ane kevaḷagnānopayog kārya chhe. ām hovāthī sahajagnānopayogane kāraṇasvabhāvagnānopayog kahevāy chhe ane kevaḷ- gnānopayogane kāryasvabhāvagnānopayog kahevāy chhe.
26 ]
1kevaḷ = ekalun; nirbheḷ; shuddha.
2vyavadhān = āḍ; paḍado; antar; āntarun; vighna.