तह दंसणउवओगो ससहावेदरवियप्पदो दुविहो ।
दर्शनोपयोगस्वरूपाख्यानमेतत् ।
यथा ज्ञानोपयोगो बहुविधविकल्पसनाथः दर्शनोपयोगश्च तथा । स्वभावदर्शनोपयोगो विभावदर्शनोपयोगश्च । स्वभावोऽपि द्विविधः, कारणस्वभावः कार्यस्वभावश्चेति । तत्र कारणद्रष्टिः सदा पावनरूपस्य औदयिकादिचतुर्णां विभावस्वभावपरभावानामगोचरस्य
anvayārthaḥ — [तथा] tevī rīte [दर्शनोपयोगः] darshanopayog [स्वस्वभावेतरविकल्पतः] svabhāv ane vibhāvanā bhedathī [द्विविधः] be prakārano chhe. [केवलम्] je kevaḷ, [इन्द्रियरहितम्] indriyarahit ane [असहायं] asahāy chhe, [तत्] te [स्वभावः इति भणितः] svabhāv- darshanopayog kahyo chhe.
ṭīkāḥ — ā, darshanopayoganā svarūpanun kathan chhe.
jem gnānopayog bahuvidh bhedovāḷo chhe, tem darshanopayog paṇ tevo chhe. (tyān pratham, tenā be bhed chheḥ ) svabhāvadarshanopayog ane vibhāvadarshanopayog. svabhāvadarshanopayog paṇ be prakārano chheḥ kāraṇasvabhāvadarshanopayog ane kāryasvabhāvadarshanopayog.
tyān 1kāraṇadraṣhṭi to, sadā pāvanarūp ane audayikādi chār 2vibhāvasvabhāv
1. draṣhṭi = darshan. [darshan athavā draṣhṭinā be artha chheḥ (1) sāmānya pratibhās, ane (2) shraddhā. jyān je artha ghaṭato hoy tyān te artha samajavo. banne artho garbhit hoy tyān banne samajavā.]
2. vibhāv = visheṣh bhāv; apekṣhit bhāv. [audayik, aupashamik, kṣhāyopashamik ane kṣhāyik e
chār bhāvo apekṣhit bhāvo hovāthī temane vibhāvasvabhāv parabhāvo kahyā chhe. ek
sahajaparamapāriṇāmik bhāvane ja sadā-pāvanarūp nij svabhāv kahyo chhe. chār vibhāvabhāvono āshray
karavāthī paramapāriṇāmikabhāvano āshray thato nathī. paramapāriṇāmikabhāvano āshray karavāthī ja
samyaktvathī māṇḍīne mokṣhadashā sudhīnī dashāo prāpta thāy chhe.]