Niyamsar-Hindi (Telugu transliteration). Gatha: 137-146 ; Adhikar-11 : Nishchay Param Avashyak Adhikar.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 16 of 21

 

Page 274 of 388
PDF/HTML Page 301 of 415
single page version

నిరుపమసహజజ్ఞానదర్శనచారిత్రరూప, నిత్య ఆత్మామేం ఆత్మాకో వాస్తవమేం సమ్యక్ ప్రకారసే
స్థాపిత కరకే, యహ ఆత్మా చైతన్యచమత్కారకీ భక్తి ద్వారా నిరతిశయ ఘరకోకి
జిసమేంసే విపదాఏఁ దూర హుఈ హైం తథా జో ఆనన్దసే భవ్య (శోభాయమాన) హై ఉసేఅత్యన్త
ప్రాప్త కరతా హై అర్థాత్ సిద్ధిరూపీ స్త్రీకా స్వామీ హోతా హై .౨౨౭.
గాథా : ౧౩౭ అన్వయార్థ :[యః సాధు తు ] జో సాధు [రాగాదిపరిహారే ఆత్మానం
యునక్తి ] రాగాదికే పరిహారమేం ఆత్మాకో లగాతా హై (అర్థాత్ ఆత్మామేం ఆత్మాకో లగాకర
రాగాదికా త్యాగ కరతా హై ), [సః ] వహ [యోగభక్తియుక్తః ] యోగభక్తియుక్త (యోగకీ
భక్తివాలా) హై; [ఇతరస్య చ ] దూసరేకో [యోగః ] యోగ [కథమ్ ] కిసప్రకార [భవేత్ ] హో
సకతా హై ?
టీకా :యహ, నిశ్చయయోగభక్తికే స్వరూపకా కథన హై .
నిరవశేషరూపసే అన్తర్ముఖాకార (సర్వథా అంతర్ముఖ జిసకా స్వరూప హై ఐసీ) పరమ
సమాధి ద్వారా సమస్త మోహరాగద్వేషాది పరభావోంకా పరిహార హోనే పర, జో సాధుఆసన్నభవ్య
సంస్థాప్యానందభాస్వన్నిరతిశయగృహం చిచ్చమత్కారభక్త్యా
ప్రాప్నోత్యుచ్చైరయం యం విగలితవిపదం సిద్ధిసీమన్తినీశః
..౨౨౭..
రాయాదీపరిహారే అప్పాణం జో దు జుంజదే సాహూ .
సో జోగభత్తిజుత్తో ఇదరస్స య కిహ హవే జోగో ..౧౩౭..
రాగాదిపరిహారే ఆత్మానం యస్తు యునక్తి సాధుః .
స యోగభక్తి యుక్త : ఇతరస్య చ కథం భవేద్యోగః ..౧౩౭..
నిశ్చయయోగభక్తి స్వరూపాఖ్యానమేతత.
నిరవశేషేణాన్తర్ముఖాకారపరమసమాధినా నిఖిలమోహరాగద్వేషాదిపరభావానాం పరిహారే
నిరతిశయ = జిససే కోఈ బఢకర నహీం హై ఐసే; అనుత్తమ; శ్రేష్ఠ; అద్వితీయ .
రాగాదికే పరిహారమేం జో సాధు జోడే ఆతమా .
హై యోగకీ భక్తి ఉసే; నహి అన్యకో సమ్భావనా ..౧౩౭..

Page 275 of 388
PDF/HTML Page 302 of 415
single page version

జీవనిజ అఖణ్డ అద్వైత పరమానన్దస్వరూపకే సాథ నిజ కారణపరమాత్మాకో జోడతా హై, వహ
పరమ తపోధన హీ శుద్ధనిశ్చయ - ఉపయోగభక్తివాలా హై; దూసరేకోబాహ్య ప్రపంచమేం సుఖీ హో ఉసే
యోగభక్తి కిసప్రకార హో సకతీ హై ?
ఇసీప్రకార (అన్యత్ర శ్లోక ద్వారా) కహా హై కి :
[శ్లోకార్థ : ] ఆత్మప్రయత్నసాపేక్ష విశిష్ట జో మనోగతి ఉసకా బ్రహ్మమేం సంయోగ
హోనా (ఆత్మప్రయత్నకీ అపేక్షావాలీ విశేష ప్రకారకీ చిత్తపరిణతికా ఆత్మామేం లగనా) ఉసే
యోగ కహా జాతా హై .’’
ఔర (ఇస ౧౩౭వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్లోక
కహతే హైం ) :
[శ్లోకార్థ : ] జో యహ ఆత్మా ఆత్మాకో ఆత్మాకే సాథ నిరన్తర జోడతా హై, వహ
మునీశ్వర నిశ్చయసే యోగభక్తివాలా హై .౨౨౮.
సతి యస్తు సాధురాసన్నభవ్యజీవః నిజేనాఖండాద్వైతపరమానందస్వరూపేణ నిజకారణపరమాత్మానం
యునక్తి , స పరమతపోధన ఏవ శుద్ధనిశ్చయోపయోగభక్తి యుక్త :
. ఇతరస్య బాహ్యప్రపంచసుఖస్య కథం
యోగభక్తి ర్భవతి .
తథా చోక్త మ్
(అనుష్టుభ్)
‘‘ఆత్మప్రయత్నసాపేక్షా విశిష్టా యా మనోగతిః .
తస్య బ్రహ్మణి సంయోగో యోగ ఇత్యభిధీయతే ..’’
తథా హి
(అనుష్టుభ్)
ఆత్మానమాత్మనాత్మాయం యునక్త్యేవ నిరన్తరమ్ .
స యోగభక్తి యుక్త : స్యాన్నిశ్చయేన మునీశ్వరః ..౨౨౮..
సవ్వవియప్పాభావే అప్పాణం జో దు జుంజదే సాహూ .
సో జోగభత్తిజుత్తో ఇదరస్స య కిహ హవే జోగో ..౧౩౮..
సబ హీ వికల్ప అభావమేం జో సాధు జోడే ఆతమా .
హై యోగకీ భక్తి ఉసే; నహిం అన్యకో సమ్భావనా ..౧౩౮..

Page 276 of 388
PDF/HTML Page 303 of 415
single page version

గాథా : ౧౩౮ అన్వయార్థ :[యః సాధు తు ] జో సాధు [సర్వవికల్పాభావే
ఆత్మానం యునక్తి ] సర్వ వికల్పోంకే అభావమేం ఆత్మాకో లగాతా హై (అర్థాత్ ఆత్మామేం ఆత్మాకో
జోడకర సర్వ వికల్పోంకా అభావ కరతా హై ), [సః ] వహ [యోగభక్తియుక్తః ] యోగభక్తివాలా
హై; [ఇతరస్య చ ] దూసరేకో [యోగః ] యోగ [కథమ్ ] కిసప్రకార [భవేత్ ] హో సకతా హై ?
టీకా :యహాఁ భీ పూర్వ సూత్రకీ భాఁతి నిశ్చయ - యోగభక్తికా స్వరూప కహా హై .
అతిఅపూర్వ నిరుపరాగ రత్నత్రయాత్మక, నిజచిద్విలాసలక్షణ నిర్వికల్ప పరమసమాధి
ద్వారా సమస్త మోహరాగద్వేషాది వివిధ వికల్పోంకా అభావ హోనే పర, పరమసమరసీభావకే సాథ
నిరవశేషరూపసే అంతర్ముఖ నిజ కారణసమయసారస్వరూపకో జో అతి - ఆసన్నభవ్య జీవ సదా
జోడతా హీ హై, ఉసే వాస్తవమేం నిశ్చయయోగభక్తి హై; దూసరోంకో నహీం .
[అబ ఇస ౧౩౮వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్లోక కహతే
హైం : ]
[శ్లోకార్థ : ] భేదకా అభావ హోనే పర యహ అనుత్తమ యోగభక్తి హోతీ హై; ఉసకే
ద్వారా యోగియోంకో ఆత్మలబ్ధిరూప ఐసీ వహ (ప్రసిద్ధ) ముక్తి హోతీ హై .౨౨౯.
సర్వవికల్పాభావే ఆత్మానం యస్తు యునక్తి సాధుః .
స యోగభక్తి యుక్త : ఇతరస్య చ కథం భవేద్యోగః ..౧౩౮..
అత్రాపి పూర్వసూత్రవన్నిశ్చయయోగభక్తి స్వరూపముక్త మ్ .
అత్యపూర్వనిరుపరాగరత్నత్రయాత్మకనిజచిద్విలాసలక్షణనిర్వికల్పపరమసమాధినా నిఖిల-
మోహరాగద్వేషాదివివిధవికల్పాభావే పరమసమరసీభావేన నిఃశేషతోన్తర్ముఖనిజకారణసమయ-
సారస్వరూపమత్యాసన్నభవ్యజీవః సదా యునక్త్యేవ, తస్య ఖలు నిశ్చయయోగభక్తి ర్నాన్యేషామ్ ఇతి
.
(అనుష్టుభ్)
భేదాభావే సతీయం స్యాద్యోగభక్తి రనుత్తమా .
తయాత్మలబ్ధిరూపా సా ముక్తి ర్భవతి యోగినామ్ ..౨౨౯..
నిరుపరాగ = నిర్వికార; శుద్ధ . [పరమ సమాధి అతి-అపూర్వ శుద్ధ రత్నత్రయస్వరూప హై . ]
పరమ సమాధికా లక్షణ నిజ చైతన్యకా విలాస హై .
నిరవశేష = పరిపూర్ణ . [కారణసమయసారస్వరూప పరిపూర్ణ అన్తర్ముఖ హై . ]
అనుత్తమ = జిససే దూసరా కుఛ ఉత్తమ నహీం హై ఐసీ; సర్వశ్రేష్ఠ .

Page 277 of 388
PDF/HTML Page 304 of 415
single page version

గాథా : ౧౩౯ అన్వయార్థ :[విపరీతాభినివేశం పరిత్యజ్య ] విపరీత అభినివేశకా
పరిత్యాగ కరకే [యః ] జో [జైనకథితతత్త్వేషు ] జైనకథిత తత్త్వోంమేం [ఆత్మానం ] ఆత్మాకో
[యునక్తి ] లగాతా హై, [నిజభావః ] ఉసకా నిజ భావ [సః యోగః భవేత్ ] వహ యోగ హై
.
టీకా :యహాఁ, సమస్త గుణోంకే ధారణ కరనేవాలే గణధరదేవ ఆది జినమునినాథోం
ద్వారా కహే హుఏ తత్త్వోంమేం విపరీత అభినివేశ రహిత ఆత్మభావ హీ నిశ్చయ - పరమయోగ హై ఐసా
కహా హై .
అన్య సమయకే తీర్థనాథ ద్వారా కహే హుఏ (జైన దర్శనకే అతిరిక్త అన్య దర్శనకే
తీర్థప్రవర్తక ద్వారా కహే హుఏ) విపరీత పదార్థమేం అభినివేశదురాగ్రహ హీ విపరీత అభినివేశ
హై . ఉసకా పరిత్యాగ కరకే జైనోం ద్వారా కహే హుఏ తత్త్వ నిశ్చయవ్యవహారనయసే జాననే యోగ్య హైం,
సకలజిన ఐసే భగవాన తీర్థాధినాథకే చరణకమలకే ఉపజీవక వే జైన హైం; పరమార్థసే
గణధరదేవ ఆది ఐసా ఉసకా అర్థ హై . ఉన్హోంనే (గణధరదేవ ఆది జైనోంనే) కహే హుఏ జో
వివరీయాభిణివేసం పరిచత్తా జోణ్హకహియతచ్చేసు .
జో జుంజది అప్పాణం ణియభావో సో హవే జోగో ..౧౩౯..
విపరీతాభినివేశం పరిత్యజ్య జైనకథితతత్త్వేషు .
యో యునక్తి ఆత్మానం నిజభావః స భవేద్యోగః ..౧౩౯..
ఇహ హి నిఖిలగుణధరగణధరదేవప్రభృతిజినమునినాథకథితతత్త్వేషు విపరీతాభినివేశ-
వివర్జితాత్మభావ ఏవ నిశ్చయపరమయోగ ఇత్యుక్త : .
అపరసమయతీర్థనాథాభిహితే విపరీతే పదార్థే హ్యభినివేశో దురాగ్రహ ఏవ విపరీతాభి-
నివేశః . అముం పరిత్యజ్య జైనకథితతత్త్వాని నిశ్చయవ్యవహారనయాభ్యాం బోద్ధవ్యాని . సకలజినస్య
భగవతస్తీర్థాధినాథస్య పాదపద్మోపజీవినో జైనాః, పరమార్థతో గణధరదేవాదయ ఇత్యర్థః .
దేహ సహిత హోనే పర భీ తీర్థంకరదేవనే రాగద్వేష ఔర అజ్ఞానకో సమ్పూర్ణరూపసే జీతా హై ఇసలియే వే
సకలజిన హైం
.
ఉపజీవక = సేవా కరనేవాలే; సేవక; ఆశ్రిత; దాస .
విపరీత ఆగ్రహ ఛోడకర, శ్రీ జిన కథిత జో తత్త్వ హైం .
జోడే వహాఁ నిజ ఆతమా, నిజభావ ఉసకా యోగ హై ..౧౩౯..

Page 278 of 388
PDF/HTML Page 305 of 415
single page version

సమస్త జీవాది తత్త్వ ఉనమేం జో పరమ జినయోగీశ్వర నిజ ఆత్మాకో లగాతా హై, ఉసకా
నిజభావ హీ పరమ యోగ హై
.
[అబ ఇస ౧౩౯ వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్లోక
కహతే హైం : ]
[శ్లోకార్థ : ] ఇస దురాగ్రహకో (ఉపరోక్త విపరీత అభినివేశకో) ఛోడకర,
జైనమునినాథోంకే (గణధరదేవాదిక జైన మునినాథోంకే) ముఖారవిన్దసే ప్రగట హుఏ, భవ్య జనోంకే
భవోంకా నాశ కరనేవాలే తత్త్వోంమేం జో జినయోగీనాథ (జైన మునివర) నిజ భావకో సాక్షాత్
లగాతా హై, ఉసకా వహ నిజ భావ సో యోగ హై
.౨౩౦.
గాథా : ౧౪౦ అన్వయార్థ :[వృషభాదిజినవరేన్ద్రాః ] వృషభాది జినవరేన్ద్ర
[ఏవమ్ ] ఇసప్రకార [యోగవరభక్తిమ్ ] యోగకీ ఉత్తమ భక్తి [కృత్వా ] కరకే
[నిర్వృతిసుఖమ్ ] నిర్వృతిసుఖకో [ఆపన్నాః ] ప్రాప్త హుఏ; [తస్మాత్ ] ఇసలియే [యోగవరభక్తిమ్ ]
యోగకీ ఉత్తమ భక్తికో [ధారయ ] తూ ధారణ కర
.
తైరభిహితాని నిఖిలజీవాదితత్త్వాని తేషు యః పరమజినయోగీశ్వరః స్వాత్మానం యునక్తి , తస్య చ
నిజభావ ఏవ పరమయోగ ఇతి
.
(వసంతతిలకా)
తత్త్వేషు జైనమునినాథముఖారవింద-
వ్యక్తేషు భవ్యజనతాభవఘాతకేషు
.
త్యక్త్వా దురాగ్రహమముం జినయోగినాథః
సాక్షాద్యునక్తి నిజభావమయం స యోగః
..౨౩౦..
ఉసహాదిజిణవరిందా ఏవం కాఊణ జోగవరభత్తిం .
ణివ్వుదిసుహమావణ్ణా తమ్హా ధరు జోగవరభత్తిం ..౧౪౦..
వృషభాదిజినవరేన్ద్రా ఏవం కృత్వా యోగవరభక్తి మ్ .
నిర్వృతిసుఖమాపన్నాస్తస్మాద్ధారయ యోగవరభక్తి మ్ ..౧౪౦..
వృషభాది జినవర భక్తి ఉత్తమ ఇస తరహ కర యోగకీ .
నిర్వృతి సుఖ పాయా; అతః కర భక్తి ఉత్తమ యోగకీ ..౧౪౦..

Page 279 of 388
PDF/HTML Page 306 of 415
single page version

టీకా :యహ, భక్తి అధికారకే ఉపసంహారకా కథన హై .
ఇస భారతవర్షమేం పహలే శ్రీ నాభిపుత్రసే లేకర శ్రీ వర్ధమాన తకకే చౌవీస
తీర్థంకర - పరమదేవసర్వజ్ఞవీతరాగ, త్రిలోకవర్తీ కీర్తివాలే మహాదేవాధిదేవ పరమేశ్వరసబ,
యథోక్త ప్రకారసే నిజ ఆత్మాకే సాథ సమ్బన్ధ రఖనేవాలీ శుద్ధనిశ్చయయోగకీ ఉత్తమ భక్తి
కరకే, పరమనిర్వాణవధూకే అతి పుష్ట స్తనకే గాఢ ఆలింగనసే సర్వ ఆత్మప్రదేశమేం అత్యన్త
-
ఆనన్దరూపీ పరమసుధారసకే పూరసే పరితృప్త హుఏ; ఇసలియే స్ఫు టితభవ్యత్వగుణవాలే హే
మహాజనో ! తుమ నిజ ఆత్మాకో పరమ వీతరాగ సుఖకీ దేనేవాలీ ఐసీ వహ యోగభక్తి
కరో
.
[అబ ఇస పరమ-భక్తి అధికారకీ అన్తిమ గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ
టీకాకార మునిరాజ శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవ సాత శ్లోక కహతే హైం : ]
[శ్లోకార్థ : ] గుణమేం జో బడే హైం, జో త్రిలోకకే పుణ్యకీ రాశి హైం (అర్థాత్
జినమేం మానోం కి తీన లోకకే పుణ్య ఏకత్రిత హుఏ హైం ), దేవేన్ద్రోంకే ముకుటకీ కినారీ పర
ప్రకాశమాన మాణికపంక్తిసే జో పూజిత హైం (అర్థాత్ జినకే చరణారవిన్దమేం దేవేన్ద్రోంకే ముకుట
భక్త్యధికారోపసంహారోపన్యాసోయమ్ .
అస్మిన్ భారతే వర్షే పురా కిల శ్రీనాభేయాదిశ్రీవర్ధమానచరమాః చతుర్వింశతి-
తీర్థకరపరమదేవాః సర్వజ్ఞవీతరాగాః త్రిభువనవర్తికీర్తయో మహాదేవాధిదేవాః పరమేశ్వరాః సర్వే
ఏవముక్త ప్రకారస్వాత్మసంబన్ధినీం శుద్ధనిశ్చయయోగవరభక్తిం కృత్వా పరమనిర్వాణవధూటికాపీవరస్తన-
భరగాఢోపగూఢనిర్భరానందపరమసుధారసపూరపరితృప్తసర్వాత్మప్రదేశా జాతాః, తతో యూయం మహాజనాః
స్ఫు టితభవ్యత్వగుణాస్తాం స్వాత్మార్థపరమవీతరాగసుఖప్రదాం యోగభక్తిం కురుతేతి
.
(శార్దూలవిక్రీడిత)
నాభేయాదిజినేశ్వరాన్ గుణగురూన్ త్రైలోక్యపుణ్యోత్కరాన్
శ్రీదేవేన్ద్రకిరీటకోటివిలసన్మాణిక్యమాలార్చితాన్
.
పౌలోమీప్రభృతిప్రసిద్ధదివిజాధీశాంగనాసంహతేః
శక్రేణోద్భవభోగహాసవిమలాన్ శ్రీకీర్తినాథాన్ స్తువే
..౨౩౧..
స్ఫు టిత = ప్రకటిత; ప్రగట హుఏ; ప్రగట .

Page 280 of 388
PDF/HTML Page 307 of 415
single page version

ఝుకతే హైం ), (జినకే ఆగే) శచీ ఆది ప్రసిద్ధ ఇన్ద్రాణియోంకే సాథమేం శక్రేన్ద్ర ద్వారా కియే
జానేవాలే నృత్య, గాన తథా ఆనన్దసే జో శోభిత హైం, ఔర
శ్రీ తథా కీర్తికే జో స్వామీ
హైం, ఉన శ్రీ నాభిపుత్రాది జినేశ్వరోంకా మైం స్తవన కరతా హూఁ .౨౩౧.
[శ్లోకార్థ : ] శ్రీ వృషభసే లేకర శ్రీ వీర తకకే జినపతి భీ యథోక్త
మార్గసే (పూర్వోక్త ప్రకారసే) యోగభక్తి కరకే నిర్వాణవధూకే సుఖకో ప్రాప్త హుఏ హైం .౨౩౨.
[శ్లోకార్థ : ] అపునర్భవసుఖకీ (ముక్తిసుఖకీ) సిద్ధికే హేతు మైం శుద్ధ
యోగకీ ఉత్తమ భక్తి కరతా హూఁ; సంసారకీ ఘోర భీతిసే సర్వ జీవ నిత్య వహ ఉత్తమ భక్తి
కరో
.౨౩౩.
[శ్లోకార్థ : ] గురుకే సాన్నిధ్యమేం నిర్మలసుఖకారీ ధర్మకో ప్రాప్త కరకే, జ్ఞాన
ద్వారా జిసనే సమస్త మోహకీ మహిమా నష్ట కీ హై ఐసా మైం, అబ రాగద్వేషకీ పరమ్పరారూపసే
పరిణత చిత్తకో ఛోడకర, శుద్ధ ధ్యాన ద్వారా సమాహిత (
ఏకాగ్ర, శాంత) కియే హుఏ మనసే
ఆనన్దాత్మక తత్త్వమేం స్థిత రహతా హుఆ, పరబ్రహ్మమేం (పరమాత్మామేం) లీన హోతా హూఁ .౨౩౪.
(ఆర్యా)
వృషభాదివీరపశ్చిమజినపతయోప్యేవముక్త మార్గేణ .
కృత్వా తు యోగభక్తిం నిర్వాణవధూటికాసుఖం యాన్తి ..౨౩౨..
(ఆర్యా)
అపునర్భవసుఖసిద్ధయై కుర్వేహం శుద్ధయోగవరభక్తి మ్ .
సంసారఘోరభీత్యా సర్వే కుర్వన్తు జన్తవో నిత్యమ్ ..౨౩౩..
(శార్దూలవిక్రీడిత)
రాగద్వేషపరంపరాపరిణతం చేతో విహాయాధునా
శుద్ధధ్యానసమాహితేన మనసానందాత్మతత్త్వస్థితః
.
ధర్మం నిర్మలశర్మకారిణమహం లబ్ధ్వా గురోః సన్నిధౌ
జ్ఞానాపాస్తసమస్తమోహమహిమా లీయే పరబ్రహ్మణి
..౨౩౪..
శ్రీ = శోభా; సౌన్దర్య; భవ్యతా .

Page 281 of 388
PDF/HTML Page 308 of 415
single page version

[శ్లోకార్థ : ] ఇన్ద్రియలోలుపతా జినకో నివృత్త హుఈ హై ఔర తత్త్వలోలుప
(తత్త్వప్రాప్తికే లియే అతి ఉత్సుక) జినకా చిత్త హై, ఉన్హేం సున్దర - ఆనన్దఝరతా ఉత్తమ తత్త్వ
ప్రగట హోతా హై . ౨౩౫ .
[శ్లోకార్థ : ] అతి అపూర్వ నిజాత్మజనిత భావనాసే ఉత్పన్న హోనేవాలే సుఖకే
లియే జో యతి యత్న కరతే హైం, వే వాస్తవమేం జీవన్ముక్త హోతే హైం, దూసరే నహీం . ౨౩౬ .
[శ్లోకార్థ : ] జో పరమాత్మతత్త్వ (రాగద్వేషాది) ద్వంద్వమేం స్థిత నహీం హై ఔర అనఘ
(నిర్దోష, మల రహిత) హై, ఉస కేవల ఏకకీ మైం పునః పునః సమ్భావనా (సమ్యక్ భావనా)
కరతా హూఁ
. ముక్తికీ స్పృహావాలే తథా భవసుఖకే ప్రతి నిఃస్పృహ ఐసే ముఝే ఇస లోకమేం ఉన
అన్యపదార్థసమూహోంసే క్యా ఫల హై ? ౨౩౭ .
ఇసప్రకార, సుకవిజనరూపీ కమలోంకే లియే జో సూర్య సమాన హైం ఔర పాఁచ ఇన్ద్రియోంకే
ఫై లావ రహిత దేహమాత్ర జిన్హేం పరిగ్రహ థా ఐసే శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవ ద్వారా రచిత నియమసారకీ
తాత్పర్యవృత్తి నామక టీకామేం (అర్థాత్ శ్రీమద్భగవత్కున్దకున్దాచార్యదేవప్రణీత శ్రీ నియమసార
పరమాగమకీ నిర్గ్రన్థ మునిరాజ శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవవిరచిత తాత్పర్యవృత్తి నామకీ టీకామేం)
పరమ-భక్తి అధికార నామకా దసవాఁ శ్రుతస్కన్ధ సమాప్త హుఆ .
(అనుష్టుభ్)
నిర్వృతేన్ద్రియలౌల్యానాం తత్త్వలోలుపచేతసామ్ .
సున్దరానన్దనిష్యన్దం జాయతే తత్త్వముత్తమమ్ ..౨౩౫..
(అనుష్టుభ్)
అత్యపూర్వనిజాత్మోత్థభావనాజాతశర్మణే .
యతన్తే యతయో యే తే జీవన్ముక్తా హి నాపరే ..౨౩౬..
(వసంతతిలకా)
అద్వన్ద్వనిష్ఠమనఘం పరమాత్మతత్త్వం
సంభావయామి తదహం పునరేకమేకమ్
.
కిం తైశ్చ మే ఫలమిహాన్యపదార్థసార్థైః
ముక్తి స్పృహస్య భవశర్మణి నిఃస్పృహస్య
..౨౩౭..
ఇతి సుకవిజనపయోజమిత్రపంచేన్ద్రియప్రసరవర్జితగాత్రమాత్రపరిగ్రహశ్రీపద్మప్రభమలధారిదేవవిరచితాయాం
నియమసారవ్యాఖ్యాయాం తాత్పర్యవృత్తౌ పరమభక్త్యధికారో దశమః శ్రుతస్కన్ధః ..
J

Page 282 of 388
PDF/HTML Page 309 of 415
single page version

అబ వ్యవహార ఛహ ఆవశ్యకోంసే ప్రతిపక్ష శుద్ధనిశ్చయకా (శుద్ధనిశ్చయ - ఆవశ్యకకా)
అధికార కహా జాతా హై .
గాథా : ౧౪౧ అన్వయార్థ :[యః అన్యవశః న భవతి ] జో అన్యవశ నహీం హై
(అర్థాత్ జో జీవ అన్యకే వశ నహీం హై ) [తస్య తు ఆవశ్యకమ్ కర్మ భణన్తి ] ఉసే
ఆవశ్యక కర్మ కహతే హైం (అర్థాత్ ఉస జీవకో ఆవశ్యక కర్మ హై ఐసా పరమ యోగీశ్వర కహతే
హైం )
. [కర్మవినాశనయోగః ] కర్మకా వినాశ కరనేవాలా యోగ (ఐసా జో యహ ఆవశ్యక
కర్మ) [నిర్వృత్తిమార్గః ] వహ నిర్వాణకా మార్గ హై [ఇతి ప్రరూపితః ] ఐసా కహా హై .
టీకా :యహాఁ (ఇస గాథామేం), నిరన్తర స్వవశకో నిశ్చయ - ఆవశ్యక - కర్మ హై ఐసా
కహా హై .
౧౧
నిశ్చయ-పరమావశ్యక అధికార
అథ సాంప్రతం వ్యవహారషడావశ్యకప్రతిపక్షశుద్ధనిశ్చయాధికార ఉచ్యతే .
జో ణ హవది అణ్ణవసో తస్స దు కమ్మం భణంతి ఆవాసం .
కమ్మవిణాసణజోగో ణివ్వుదిమగ్గో త్తి పిజ్జుత్తో ..౧౪౧..
యో న భవత్యన్యవశః తస్య తు కర్మ భణన్త్యావశ్యకమ్ .
కర్మవినాశనయోగో నిర్వృతిమార్గ ఇతి ప్రరూపితః ..౧౪౧..
అత్రానవరతస్వవశస్య నిశ్చయావశ్యకకర్మ భవతీత్యుక్త మ్ .
నహిం అన్యవశ జో జీవ, ఆవశ్యక కరమ హోతా ఉసే .
యహ కర్మనాశక యోగ హీ నిర్వాణమార్గ ప్రసిద్ధ రే ..౧౪౧..

Page 283 of 388
PDF/HTML Page 310 of 415
single page version

విధి అనుసార పరమజినమార్గకే ఆచరణమేం కుశల ఐసా జో జీవ సదైవ అంతర్ముఖతాకే
కారణ అన్యవశ నహీం హై పరన్తు సాక్షాత్ స్వవశ హై ఐసా అర్థ హై, ఉస వ్యావహారిక
క్రియాప్రపంచసే పరాఙ్ముఖ జీవకో స్వాత్మాశ్రిత - నిశ్చయధర్మధ్యానప్రధాన పరమ ఆవశ్యక కర్మ హై
ఐసా నిరన్తర పరమతపశ్చరణమేం లీన పరమజినయోగీశ్వర కహతే హైం . ఔర, సకల కర్మకే
వినాశకా హేతు ఐసా జో త్రిగుప్తిగుప్త - పరమసమాధిలక్షణ పరమ యోగ వహీ సాక్షాత్ మోక్షకా కారణ
హోనేసే నిర్వాణకా మార్గ హై . ఐసీ నిరుక్తి అర్థాత్ వ్యుత్పత్తి హై .
ఇసీప్రకార (ఆచార్యదేవ) శ్రీమద్ అమృతచన్ద్రసూరినే (శ్రీ ప్రవచనసారకీ తత్త్వదీపికా
నామక టీకామేం పాఁచవేం శ్లోక ద్వారా) కహా హై కి :
‘‘[శ్లోకార్థ : ] ఇసప్రకార శుద్ధోపయోగకో ప్రాప్త కరకే ఆత్మా స్వయం ధర్మ
హోతా హుఆ అర్థాత్ స్వయం ధర్మరూపసే పరిణమిత హోతా హుఆ నిత్య ఆనన్దకే ఫై లావసే సరస
(అర్థాత్ జో శాశ్వత ఆనన్దకే ఫై లావసే రసయుక్త హైం ) ఐసే జ్ఞానతత్త్వమేం లీన హోకర,
యః ఖలు యథావిధి పరమజినమార్గాచరణకుశలః సర్వదైవాన్తర్ముఖత్వాదనన్యవశో భవతి
కిన్తు సాక్షాత్స్వవశ ఇత్యర్థః . తస్య కిల వ్యావహారికక్రియాప్రపంచపరాఙ్ముఖస్య స్వాత్మాశ్రయ-
నిశ్చయధర్మధ్యానప్రధానపరమావశ్యకకర్మాస్తీత్యనవరతం పరమతపశ్చరణనిరతపరమజినయోగీశ్వరా
వదన్తి
. కిం చ యస్త్రిగుప్తిగుప్తపరమసమాధిలక్షణపరమయోగః సకలకర్మవినాశహేతుః స ఏవ
సాక్షాన్మోక్షకారణత్వాన్నిర్వృతిమార్గ ఇతి నిరుక్తి ర్వ్యుత్పత్తిరితి .
తథా చోక్తం శ్రీమదమృతచన్ద్రసూరిభిః
(మందాక్రాంతా)
‘‘ఆత్మా ధర్మః స్వయమితి భవన్ ప్రాప్య శుద్ధోపయోగం
నిత్యానన్దప్రసరసరసే జ్ఞానతత్త్వే నిలీయ
.
ప్రాప్స్యత్యుచ్చైరవిచలతయా నిఃప్రకమ్పప్రకాశాం
స్ఫూ ర్జజ్జ్యోతిఃసహజవిలసద్రత్నదీపస్య లక్ష్మీమ్
..’’
‘అన్యవశ నహీం హై’ ఇస కథనకా ‘సాక్షాత్ స్వవశ హై’ ఐసా అర్థ హై .
నిజ ఆత్మా జిసకా ఆశ్రయ హై ఐసా నిశ్చయధర్మధ్యాన పరమ ఆవశ్యక కర్మమేం ప్రధాన హై .
పరమ యోగకా లక్షణ తీన గుప్తి ద్వారా గుప్త (అంతర్ముఖ) ఐసీ పరమ సమాధి హై . [పరమ ఆవశ్యక కర్మ
హీ పరమ యోగ హై ఔర పరమ యోగ వహ నిర్వాణకా మార్గ హై . ]

Page 284 of 388
PDF/HTML Page 311 of 415
single page version

అత్యన్త అవిచలపనేకే కారణ, దేదీప్యమాన జ్యోతివాలే ఔర సహజరూపసే విలసిత
(
స్వభావసే హీ ప్రకాశిత) రత్నదీపకకీ నిష్కంప - ప్రకాశవాలీ శోభాకో ప్రాప్త హోతా హై
(అర్థాత్ రత్నదీపకకీ భాఁతి స్వభావసే హీ నిష్కంపరూపసే అత్యన్త ప్రకాశిత హోతా రహతా
హై
జానతా రహతా హై ) .’’
ఔర (ఇస ౧౪౧వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్రీ
పద్మప్రభమలధారిదేవ శ్లోక కహతే హైం ) :
[శ్లోకార్థ : ] స్వవశతాసే ఉత్పన్న ఆవశ్యక - కర్మస్వరూప యహ సాక్షాత్ ధర్మ
నియమసే (అవశ్య) సచ్చిదానన్దమూర్తి ఆత్మామేం (సత్ - చిద్ - ఆనన్దస్వరూప ఆత్మామేం )
అతిశయరూపసే హోతా హై . ఐసా యహ (ఆత్మస్థిత ధర్మ ), కర్మక్షయ కరనేమేం కుశల ఐసా
నిర్వాణకా ఏక మార్గ హై . ఉసీసే మైం శీఘ్ర కిసీ (అద్భుత ) నిర్వికల్ప సుఖకో ప్రాప్త
కరతా హూఁ .౨౩౮.
గాథా : ౧౪౨ అన్వయార్థ :[న వశః అవశః ] జో (అన్యకే) వశ నహీం హై
వహ ‘అవశ’ హై [వా ] ఔర [అవశస్య కర్మ ] అవశకా కర్మ వహ [ఆవశ్యకమ్ ]
తథా హి
(మందాక్రాంతా)
ఆత్మన్యుచ్చైర్భవతి నియతం సచ్చిదానన్దమూర్తౌ
ధర్మః సాక్షాత
్ స్వవశజనితావశ్యకర్మాత్మకోయమ్ .
సోయం కర్మక్షయకరపటుర్నిర్వృతేరేకమార్గః
తేనైవాహం కిమపి తరసా యామి శం నిర్వికల్పమ్
..౨౩౮..
ణ వసో అవసో అవసస్స కమ్మ వావస్సయం తి బోద్ధవ్వం .
జుత్తి త్తి ఉవాఅం తి య ణిరవయవో హోది ణిజ్జుత్తీ ..౧౪౨..
న వశో అవశః అవశస్య కర్మ వావశ్యకమితి బోద్ధవ్యమ్ .
యుక్తి రితి ఉపాయ ఇతి చ నిరవయవో భవతి నిరుక్తి : ..౧౪౨..
జో వశ నహీం వహ ‘అవశ’, ఆవశ్యక అవశకా కర్మ హై .
వహ యుక్తి యా ఉపాయ హై, నిరవయవ కర్తా ధర్మ హై ..౧౪౨..

Page 285 of 388
PDF/HTML Page 312 of 415
single page version

‘ఆవశ్యక’ హై [ఇతి బోద్ధవ్యమ్ ] ఐసా జాననా; [యుక్తిః ఇతి ] వహ (అశరీరీ హోనేకీ)
యుక్తి హై, [ఉపాయః ఇతి చ ] వహ (అశరీర హోనేకా) ఉపాయ హై, [నిరవయవః భవతి ] ఉససే
జీవ నిరవయవ (అర్థాత్ అశరీర) హోతా హై
. [నిరుక్తిః ] ఐసీ నిరుక్తి హై .
టీకా :యహాఁ, అవశ పరమజినయోగీశ్వరకో పరమ ఆవశ్యక కర్మ అవశ్య హై ఐసా
కహా హై .
జో యోగీ నిజ ఆత్మాకే పరిగ్రహకే అతిరిక్త అన్య పదార్థోంకే వశ నహీం హోతా ఔర
ఇసీలియే జిసే ‘అవశ’ కహా జాతా హై, ఉస అవశ పరమజినయోగీశ్వరకో
నిశ్చయధర్మధ్యానస్వరూప పరమ
- ఆవశ్యక - కర్మ అవశ్య హై ఐసా జాననా . (వహ పరమ -
ఆవశ్యక - కర్మ ) నిరవయవపనేకా ఉపాయ హై, యుక్తి హై . అవయవ అర్థాత్ కాయ; ఉసకా
(కాయకా) అభావ వహ అవయవకా అభావ (అర్థాత్ నిరవయవపనా) . పరద్రవ్యోంకో అవశ జీవ
నిరవయవ హోతా హై (అర్థాత్ జో జీవ పరద్రవ్యోంకో వశ నహీం హోతా వహ అకాయ హోతా హై ) .
ఇసప్రకార నిరుక్తివ్యుత్పత్తిహై .
[అబ ఇస ౧౪౨వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్లోక కహతే
హైం : ]
[శ్లోకార్థ : ] కోఈ యోగీ స్వహితమేం లీన రహతా హుఆ శుద్ధజీవాస్తికాయకే
అతిరిక్త అన్య పదార్థోంకే వశ నహీం హోతా . ఇసప్రకార జో సుస్థిత రహనా సో నిరుక్తి (అర్థాత్
అవశస్య పరమజినయోగీశ్వరస్య పరమావశ్యకకర్మావశ్యం భవతీత్యత్రోక్త మ్ .
యో హి యోగీ స్వాత్మపరిగ్రహాదన్యేషాం పదార్థానాం వశం న గతః, అత ఏవ అవశ
ఇత్యుక్త :, అవశస్య తస్య పరమజినయోగీశ్వరస్య నిశ్చయధర్మధ్యానాత్మకపరమావశ్యకకర్మావశ్యం
భవతీతి బోద్ధవ్యమ్
. నిరవయవస్యోపాయో యుక్తి : . అవయవః కాయః, అస్యాభావాత
అవయవాభావః . అవశః పరద్రవ్యాణాం నిరవయవో భవతీతి నిరుక్తి : వ్యుత్పత్తిశ్చేతి .
(మందాక్రాంతా)
యోగీ కశ్చిత్స్వహితనిరతః శుద్ధజీవాస్తికాయాద్
అన్యేషాం యో న వశ ఇతి యా సంస్థితిః సా నిరుక్తి :
.
తస్మాదస్య ప్రహతదురితధ్వాన్తపుంజస్య నిత్యం
స్ఫూ ర్జజ్జ్యోతిఃస్ఫు టితసహజావస్థయామూర్తతా స్యాత
..౨౩౯..
అవశ = పరకే వశ న హోం ఐసే; స్వవశ; స్వాధీన; స్వతంత్ర .

Page 286 of 388
PDF/HTML Page 313 of 415
single page version

అవశపనేకా వ్యుత్పత్తి - అర్థ ) హై . ఐసా కరనేసే (అపనేమేం లీన రహకర పరకో వశ న
హోనేసే ) దురితరూపీ తిమిరపుంజకా జిసనే నాశ కియా హై ఐసే ఉస యోగీకో సదా ప్రకాశమాన
జ్యోతి ద్వారా సహజ అవస్థా ప్రగట హోనేసే అమూర్తపనా హోతా హై . ౨౩౯ .
గాథా : ౧౪౩ అన్వయార్థ :[యః ] జాే [అశుభభావేన ] అశుభ భావ సహిత
[వర్తతే ] వర్తతా హై, [సః శ్రమణః ] వహ శ్రమణ [అన్యవశః భవతి ] అన్యవశ హై;
[తస్మాత్ ] ఇసలియే [తస్య తు ] ఉసే [ఆవశ్యకలక్షణం కర్మ ] ఆవశ్యకస్వరూప కర్మ
[న భవేత్ ] నహీం హై
.
టీకా :యహాఁ, భేదోపచార - రత్నత్రయపరిణతివాలే జీవకో అవశపనా నహీం హై ఐసా
కహా హై .
జో శ్రమణాభాసద్రవ్యలింగీ అప్రశస్త రాగాదిరూప అశుభభావ సహిత వర్తతా హై, వహ
నిజ స్వరూపసే అన్య (భిన్న ) ఐసే పరద్రవ్యోంకే వశ హై; ఇసలియే ఉస జఘన్య
రత్నత్రయపరిణతివాలే జీవకో స్వాత్మాశ్రిత నిశ్చయ - ధర్మధ్యానస్వరూప పరమ - ఆవశ్యక - కర్మ
నహీం హై . (వహ శ్రమణాభాస ) భోజన హేతు ద్రవ్యలింగ గ్రహణ కరకే స్వాత్మకార్యసే విముఖ
వట్టది జో సో సమణో అణ్ణవసో హోది అసుహభావేణ .
తమ్హా తస్స దు కమ్మం ఆవస్సయలక్ఖణం ణ హవే ..౧౪౩..
వర్తతే యః స శ్రమణోన్యవశో భవత్యశుభభావేన .
తస్మాత్తస్య తు కర్మావశ్యకలక్షణం న భవేత..౧౪౩..
ఇహ హి భేదోపచారరత్నత్రయపరిణతేర్జీవస్యావశత్వం న సమస్తీత్యుక్త మ్ .
అప్రశస్తరాగాద్యశుభభావేన యః శ్రమణాభాసో ద్రవ్యలిఙ్గీ వర్తతే స్వస్వరూపాదన్యేషాం
పరద్రవ్యాణాం వశో భూత్వా, తతస్తస్య జఘన్యరత్నత్రయపరిణతేర్జీవస్య స్వాత్మాశ్రయనిశ్చయధర్మధ్యాన-
లక్షణపరమావశ్యకకర్మ న భవేదితి అశనార్థం ద్రవ్యలిఙ్గం గృహీత్వా స్వాత్మకార్యవిముఖః సన్
దురిత = దుష్కృత; దుష్కర్మ . (పాప తథా పుణ్య దోనోం వాస్తవమేం దురిత హైం .)
వర్తే అశుభ పరిణామమేం, వహ శ్రమణ హై వశ అన్యకే .
అతఏవ ఆవశ్యకస్వరూప న కర్మ హోతా హై ఉసే ..౧౪౩..

Page 287 of 388
PDF/HTML Page 314 of 415
single page version

రహతా హుఆ పరమ తపశ్చరణాదికే ప్రతి భీ ఉదాసీన (లాపరవాహ ) రహకర జినేన్ద్రమన్దిర
అథవా ఉసకా క్షేత్ర, మకాన, ధన, ధాన్యాదిక సబ హమారా హై ఐసీ బుద్ధి కరతా హై
.
[అబ ఇస ౧౪౩వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ పాఁచ శ్లోక
కహతే హైం : ]
[శ్లోకార్థ : ] త్రిలోకరూపీ మకానమేం రహే హుఏ (మహా ) తిమిరపుంజ జైసా
మునియోంకా యహ (కోఈ ) నవీన తీవ్ర మోహనీయ హై కి (పహలే ) వే తీవ్ర వైరాగ్యభావసే ఘాసకే
ఘరకో భీ ఛోడకర (ఫి ర ) ‘హమారా వహ అనుపమ ఘర !’ ఐసా స్మరణ కరతే హైం
! ౨౪౦.
[శ్లోకార్థ : ] కలికాలమేం భీ కహీం కోఈ భాగ్యశాలీ జీవ మిథ్యాత్వాదిరూప
మలకీచడసే రహిత ఔర సద్ధర్మరక్షామణి ఐసా సమర్థ ముని హోతా హై . జిసనే అనేక పరిగ్రహోంకే
విస్తారకో ఛోడా హై ఔర జో పాపరూపీ అటవీకో జలానేవాలీ అగ్ని హై ఐసా యహ ముని ఇస
కాల భూతలమేం తథా దేవలోకమేం దేవోంసే భీ భలీభాఁతి పుజాతా హై
.౨౪౧.
పరమతపశ్చరణాదికమప్యుదాస్య జినేన్ద్రమన్దిరం వా తత్క్షేత్రవాస్తుధనధాన్యాదికం వా సర్వమస్మదీయమితి
మనశ్చకారేతి
.
(మాలినీ)
అభినవమిదముచ్చైర్మోహనీయం మునీనాం
త్రిభువనభువనాన్తర్ధ్వాంతపుంజాయమానమ్
.
తృణగృహమపి ముక్త్వా తీవ్రవైరాగ్యభావాద్
వసతిమనుపమాం తామస్మదీయాం స్మరన్తి
..౨౪౦..
(శార్దూలవిక్రీడిత)
కోపి క్వాపి మునిర్బభూవ సుకృతీ కాలే కలావప్యలం
మిథ్యాత్వాదికలంకపంకరహితః సద్ధర్మరక్షామణిః
.
సోయం సంప్రతి భూతలే దివి పునర్దేవైశ్చ సంపూజ్యతే
ముక్తానేకపరిగ్రహవ్యతికరః పాపాటవీపావకః
..౨౪౧..
సద్ధర్మరక్షామణి = సద్ధర్మకీ రక్షా కరనేవాలా మణి . (రక్షామణి = ఆపత్తియోంసే అథవా పిశాచ ఆదిసే
అపనేకో బచానేకే లియే పహినా జానేవాలా మణి .)

Page 288 of 388
PDF/HTML Page 315 of 415
single page version

[శ్లోకార్థ : ] ఇస లోకమేం తపశ్చర్యా సమస్త సుబుద్ధియోంకో ప్రాణప్యారీ హై; వహ
యోగ్య తపశ్చర్యా సో ఇన్ద్రోంకో భీ సతత వందనీయ హై . ఉసే ప్రాప్త కరకే జో కోఈ జీవ
కామాన్ధకారయుక్త సంసారజనిత సుఖమేం రమతా హై, వహ జడమతి అరేరే ! కలిసే హనా హుఆ హై
(
కలికాలసే ఘాయల హుఆ హై ) .౨౪౨.
[శ్లోకార్థ : ] జో జీవ అన్యవశ హై వహ భలే మునివేశధారీ హో తథాపి సంసారీ
హై, నిత్య దుఃఖకా భోగనేవాలా హై; జో జీవ స్వవశ హై వహ జీవన్ముక్త హై, జినేశ్వరసే కించిత్
న్యూన హై (అర్థాత్ ఉసమేం జినేశ్వరదేవకీ అపేక్షా థోడీ-సీ కమీ హై )
.౨౪౩.
[శ్లోకార్థ : ] ఐసా హోనేసే హీ జిననాథకే మార్గమేం మునివర్గమేం స్వవశ ముని సదా
శోభా దేతా హై; ఔర అన్యవశ ముని నౌకరకే సమూహోంమేం రాజవల్లభ నౌకర సమాన శోభా దేతా
హై (అర్థాత్ జిసప్రకార యోగ్యతా రహిత, ఖుశామదీ నౌకర శోభా నహీం దేతా ఉసీప్రకార అన్యవశ
ముని శోభా నహీం దేతా )
.౨౪౪.
(శిఖరిణీ)
తపస్యా లోకేస్మిన్నిఖిలసుధియాం ప్రాణదయితా
నమస్యా సా యోగ్యా శతమఖశతస్యాపి సతతమ్
.
పరిప్రాప్యైతాం యః స్మరతిమిరసంసారజనితం
సుఖం రేమే కశ్చిద్బత కలిహతోసౌ జడమతిః
..౨౪౨..
(ఆర్యా)
అన్యవశః సంసారీ మునివేషధరోపి దుఃఖభాఙ్నిత్యమ్ .
స్వవశో జీవన్ముక్త : కించిన్న్యూనో జినేశ్వరాదేషః ..౨౪౩..
(ఆర్యా)
అత ఏవ భాతి నిత్యం స్వవశో జిననాథమార్గమునివర్గే .
అన్యవశో భాత్యేవం భృత్యప్రకరేషు రాజవల్లభవత..౨౪౪..
జో చరది సంజదో ఖలు సుహభావే సో హవేఇ అణ్ణవసో .
తమ్హా తస్స దు కమ్మం ఆవాసయలక్ఖణం ణ హవే ..౧౪౪..
రాజవల్లభ = జో (ఖుశామదసే) రాజాకా మానీతా (మానా హుఆ) బన గయా హో .
సంయత చరే శుభభావమేం, వహ శ్రమణ హై వశ అన్యకే .
అతఏవ ఆవశ్యకస్వరూప న కర్మ హోతా హై ఉసే ..౧౪౪..

Page 289 of 388
PDF/HTML Page 316 of 415
single page version

గాథా : ౧౪౪ అన్వయార్థ :[యః ] జో (జీవ ) [సంయతః ] సంయత రహతా హుఆ
[ఖలు ] వాస్తవమేం [శుభభావే ] శుభ భావమేం [చరతి ] చరతాప్రవర్తతా హై, [సః ] వహ
[అన్యవశః భవేత్ ] అన్యవశ హై; [తస్మాత్ ] ఇసలియే [తస్య తు ] ఉసే [ఆవశ్యకలక్షణం
కర్మ ]
ఆవశ్యకస్వరూప కర్మ [న భవేత్ ] నహీం హై
.
టీకా :యహాఁ భీ (ఇస గాథామేం భీ ), అన్యవశ ఐసే అశుద్ధఅన్తరాత్మజీవకా
లక్షణ కహా హై .
జో (శ్రమణ ) వాస్తవమేం జినేన్ద్రకే ముఖారవిన్దసే నికలే హుఏ పరమ-ఆచారశాస్త్రకే
క్రమసే (రీతిసే ) సదా సంయత రహతా హుఆ శుభోపయోగమేం చరతాప్రవర్తతా హై; వ్యావహారిక
ధర్మధ్యానమేం పరిణత రహతా హై ఇసీలియే చరణకరణప్రధాన హై; స్వాధ్యాయకాలకా అవలోకన
కరతా హుఆ (స్వాధ్యాయయోగ్య కాలకా ధ్యాన రఖకర ) స్వాధ్యాయక్రియా కరతా హై, ప్రతిదిన
భోజన కరకే చతుర్విధ ఆహారకా ప్రత్యాఖ్యాన కరతా హై, తీన సంధ్యాఓంకే సమయ (ప్రాతః,
మధ్యాహ్న తథా సాయంకాల ) భగవాన అర్హత్ పరమేశ్వరకీ లాఖోం స్తుతి ముఖకమలసే బోలతా హై,
తీనోం కాల నియమపరాయణ రహతా హై (అర్థాత్ తీనోం సమయకే నియమోంమేం తత్పర రహతా హై ),
ఇసప్రకార అహర్నిశ (దిన-రాత మిలకర) గ్యారహ క్రియాఓంమేం తత్పర రహతా హై; పాక్షిక,
మాసిక, చాతుర్మాసిక తథా సాంవత్సరిక ప్రతిక్రమణ సుననేసే ఉత్పన్న హుఏ సన్తోషసే జిసకా
ధర్మశరీర రోమాంచసే ఛా జాతా హై; అనశన, అవమౌదర్య, రసపరిత్యాగ, వృత్తిపరిసంఖ్యాన, వివిక్త
శయ్యాసన ఔర కాయక్లేశ నామకే ఛహ బాహ్య తపమేం జో సతత ఉత్సాహపరాయణ రహతా హై;
యశ్చరతి సంయతః ఖలు శుభభావే స భవేదన్యవశః .
తస్మాత్తస్య తు కర్మావశ్యకలక్షణం న భవేత..౧౪౪..
అత్రాప్యన్యవశస్యాశుద్ధాన్తరాత్మజీవస్య లక్షణమభిహితమ్.
యః ఖలు జినేన్ద్రవదనారవిన్దవినిర్గతపరమాచారశాస్త్రక్రమేణ సదా సంయతః సన్ శుభోపయోగే
చరతి, వ్యావహారికధర్మధ్యానపరిణతః అత ఏవ చరణకరణప్రధానః, స్వాధ్యాయకాలమవలోకయన్
స్వాధ్యాయక్రియాం కరోతి, దైనం దైనం భుక్త్వా భుక్త్వా చతుర్విధాహారప్రత్యాఖ్యానం చ కరోతి, తిసృషు
సంధ్యాసు భగవదర్హత్పరమేశ్వరస్తుతిశతసహస్రముఖరముఖారవిన్దో భవతి, త్రికాలేషు చ నియమపరాయణః
ఇత్యహోరాత్రేప్యేకాదశక్రియాతత్పరః, పాక్షికమాసికచాతుర్మాసికసాంవత్సరికప్రతిక్రమణాకర్ణన-
చరణకరణప్రధాన = శుభ ఆచరణకే పరిణామ జిసే ముఖ్య హైం ఐసా .

Page 290 of 388
PDF/HTML Page 317 of 415
single page version

స్వాధ్యాయ, ధ్యాన, శుభ ఆచరణసే చ్యుత హోనేపర పునః ఉసమేం స్థాపనస్వరూప ప్రాయశ్చిత్త, వినయ,
వైయావృత్త్య ఔర వ్యుత్సర్గ నామక అభ్యన్తర తపోంకే అనుష్ఠానమేం (ఆచరణమేం ) జో కుశల-
బుద్ధివాలా హై; పరన్తు వహ నిరపేక్ష తపోధన సాక్షాత్ మోక్షకే కారణభూత స్వాత్మాశ్రిత ఆవశ్యక-
కర్మకో
నిశ్చయసే పరమాత్మతత్త్వమేం విశ్రాన్తిరూప నిశ్చయధర్మధ్యానకో తథా శుక్లధ్యానకో
నహీం జానతా; ఇసలియే పరద్రవ్యమేం పరిణత హోనేసే ఉసే అన్యవశ కహా గయా హై . జిసకా చిత్త
తపశ్చరణమేం లీన హై ఐసా యహ అన్యవశ శ్రమణ దేవలోకాదికే క్లేశకీ పరమ్పరా ప్రాప్త హోనేసే
శుభోపయోగకే ఫలస్వరూప ప్రశస్త రాగరూపీ అంగారోంసే సికతా హుఆ, ఆసన్నభవ్యతారూపీ గుణకా
ఉదయ హోనే పర పరమగురుకే ప్రసాదసే ప్రాప్త పరమతత్త్వకే శ్రద్ధాన-జ్ఞాన-అనుష్ఠానస్వరూప శుద్ధ-
నిశ్చయ-రత్నత్రయపరిణతి ద్వారా నిర్వాణకో ప్రాప్త హోతా హై (అర్థాత్ కభీ శుద్ధ-నిశ్చయ-
రత్నత్రయపరిణతికో ప్రాప్త కర లే తో హీ ఔర తభీ నిర్వాణకో ప్రాప్త కరతా హై )
.
[అబ ఇస ౧౪౪వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్లోక కహతే
హైం :]
[శ్లోకార్థ : ] మునివర దేవలోకాదికే క్లేశకే ప్రతి రతి ఛోడో ఔర నిర్వాణకే
సముపజనితపరితోషరోమాంచకంచుకితధర్మశరీరః, అనశనావమౌదర్యరసపరిత్యాగవృత్తిపరిసంఖ్యాన-
వివిక్త శయనాసనకాయక్లేశాభిధానేషు షట్సు బాహ్యతపస్సు చ సంతతోత్సాహపరాయణః, స్వాధ్యాయధ్యాన-
శుభాచరణప్రచ్యుతప్రత్యవస్థాపనాత్మకప్రాయశ్చిత్తవినయవైయావృత్త్యవ్యుత్సర్గనామధేయేషు చాభ్యన్తరతపోనుష్ఠానేషు
చ కుశలబుద్ధిః, కిన్తు స నిరపేక్షతపోధనః సాక్షాన్మోక్షకారణం స్వాత్మాశ్రయావశ్యకకర్మ
నిశ్చయతః పరమాత్మతత్త్వవిశ్రాన్తిరూపం నిశ్చయధర్మధ్యానం శుక్లధ్యానం చ న జానీతే, అతః
పరద్రవ్యగతత్వాదన్యవశ ఇత్యుక్త :
. అస్య హి తపశ్చరణనిరతచిత్తస్యాన్యవశస్య నాకలోకాది-
క్లేశపరంపరయా శుభోపయోగఫలాత్మభిః ప్రశస్తరాగాంగారైః పచ్యమానః సన్నాసన్నభవ్యతాగుణోదయే
సతి పరమగురుప్రసాదాసాదితపరమతత్త్వశ్రద్ధానపరిజ్ఞానానుష్ఠానాత్మకశుద్ధనిశ్చయరత్నత్రయపరిణత్యా
నిర్వాణముపయాతీతి
.
(హరిణీ)
త్యజతు సురలోకాదిక్లేశే రతిం మునిపుంగవో
భజతు పరమానన్దం నిర్వాణకారణకారణమ్
.
నిర్వాణకా కారణ పరమశుద్ధోపయోగ హై ఔర పరమశుద్ధోపయోగకా కారణ సహజపరమాత్మా హై .

Page 291 of 388
PDF/HTML Page 318 of 415
single page version

కారణకా కారణ ఐసే సహజపరమాత్మాకో భజోకి జో సహజపరమాత్మా పరమానన్దమయ హై,
సర్వథా నిర్మల జ్ఞానకా ఆవాస హై, నిరావరణస్వరూప హై తథా నయ-అనయకే సమూహసే (సునయోం
తథా కునయోంకే సమూహసే ) దూర హై
.౨౪౫.
గాథా : ౧౪౫ అన్వయార్థ :[యః ] జో [ద్రవ్యగుణపర్యాయాణాం ] ద్రవ్య-గుణ-
పర్యాయోంమేం (అర్థాత్ ఉనకే వికల్పోంమేం ) [చిత్తం కరోతి ] మన లగాతా హై, [సః అపి ] వహ
భీ [అన్యవశః ] అన్యవశ హై; [మోహాన్ధకారవ్యపగతశ్రమణాః ] మోహాన్ధకార రహిత శ్రమణ
[ఈ
ద్రశమ్ ] ఐసా [కథయన్తి ] కహతే హైం .
టీకా :యహాఁ భీ అన్యవశకా స్వరూప కహా హై .
భగవాన అర్హత్కే ముఖారవిన్దసే నికలే హుఏ (కహే గయే ) మూల ఔర ఉత్తర పదార్థోంకా
సార్థ (అర్థ సహిత ) ప్రతిపాదన కరనేమేం సమర్థ ఐసా జో కోఈ ద్రవ్యలిఙ్గధారీ (ముని ) కభీ
ఛహ ద్రవ్యోంమేం చిత్త లగాతా హై, కభీ ఉనకే మూర్త-అమూర్త చేతన-అచేతన గుణోంమేం మన లగాతా హై
ఔర ఫి ర కభీ ఉనకీ అర్థపర్యాయోం తథా వ్యంజనపర్యాయోంమేం బుద్ధి లగాతా హై, పరన్తు త్రికాల-
నిరావరణ, నిత్యానన్ద జిసకా లక్షణ హై ఐసే నిజకారణసమయసారకే స్వరూపమేం లీన
సకలవిమలజ్ఞానావాసం నిరావరణాత్మకం
సహజపరమాత్మానం దూరం నయానయసంహతేః
..౨౪౫..
దవ్వగుణపజ్జయాణం చిత్తం జో కుణఇ సో వి అణ్ణవసో .
మోహంధయారవవగయసమణా కహయంతి ఏరిసయం ..౧౪౫..
ద్రవ్యగుణపర్యాయాణాం చిత్తం యః కరోతి సోప్యన్యవశః .
మోహాన్ధకారవ్యపగతశ్రమణాః కథయన్తీద్రశమ్ ..౧౪౫..
అత్రాప్యన్యవశస్య స్వరూపముక్త మ్ .
యః కశ్చిద్ ద్రవ్యలిఙ్గధారీ భగవదర్హన్ముఖారవిన్దవినిర్గతమూలోత్తరపదార్థసార్థప్రతిపాదన-
సమర్థః క్వచిత్ షణ్ణాం ద్రవ్యాణాం మధ్యే చిత్తం ధత్తే, క్వచిత్తేషాం మూర్తామూర్తచేతనాచేతనగుణానాం మధ్యే
జో జోడతా చిత ద్రవ్య - గుణ - పర్యాయచిన్తనమేం అరే !
రే మోహ-విరహిత - శ్రమణ కహతే అన్యకే వశ హీ ఉసే ..౧౪౫..

Page 292 of 388
PDF/HTML Page 319 of 415
single page version

సహజజ్ఞానాది శుద్ధగుణపర్యాయోంకే ఆధారభూత నిజ ఆత్మతత్త్వమేం కభీ భీ చిత్త నహీం లగాతా, ఉస
తపోధనకో భీ ఉస కారణసే హీ (అర్థాత్ పర వికల్పోంకే వశ హోనేకే కారణసే హీ ) అన్యవశ
కహా గయా హై
.
జిన్హోంనే దర్శనమోహనీయ ఔర చారిత్రమోహనీయ కర్మరూపీ తిమిరసమూహకా నాశ కియా హై
ఔర పరమాత్మతత్త్వకీ భావనాసే ఉత్పన్న వీతరాగసుఖామృతకే పానమేం జో ఉన్ముఖ (తత్పర ) హైం ఐసే
శ్రమణ వాస్తవమేం మహాశ్రమణ హైం, పరమ శ్రుతకేవలీ హైం; వే వాస్తవమేం అన్యవశకా ఐసా
(
ఉపరోక్తానుసార ) స్వరూప కహతే హైం .
ఇసీప్రకార (అన్యత్ర శ్లోక ద్వారా ) కహా హై కి :
‘‘[శ్లోకార్థ : ] ఆత్మకార్యకో ఛోడకర ద్రష్ట తథా అద్రష్టసే విరుద్ధ ఐసీ ఉస
చిన్తాసే (ప్రత్యక్ష తథా పరోక్షసే విరుద్ధ ఐసే వికల్పోంసే ) బ్రహ్మనిష్ఠ యతియోంకో క్యా ప్రయోజన
హై ?’’
ఔర (ఇస ౧౪౫వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్లోక కహతే
హైం ) :
[శ్లోకార్థ : ] జిసప్రకార ఈంధనయుక్త అగ్ని వృద్ధికో ప్రాప్త హోతీ హై (అర్థాత్ జబ
మనశ్చకార, పునస్తేషామర్థవ్యంజనపర్యాయాణాం మధ్యే బుద్ధిం కరోతి, అపి తు త్రికాలనిరావరణ-
నిత్యానందలక్షణనిజకారణసమయసారస్వరూపనిరతసహజజ్ఞానాదిశుద్ధగుణపర్యాయాణామాధారభూతనిజాత్మ-
తత్త్వే చిత్తం కదాచిదపి న యోజయతి, అత ఏవ స తపోధనోప్యన్యవశ ఇత్యుక్త :
.
ప్రధ్వస్తదర్శనచారిత్రమోహనీయకర్మధ్వాంతసంఘాతాః పరమాత్మతత్త్వభావనోత్పన్నవీతరాగ-
సుఖామృతపానోన్ముఖాః శ్రవణా హి మహాశ్రవణాః పరమశ్రుతకేవలినః, తే ఖలు కథయన్తీద్రశమ్
అన్యవశస్య స్వరూపమితి .
తథా చోక్త మ్
(అనుష్టుభ్)
‘‘ఆత్మకార్యం పరిత్యజ్య ద్రష్టాద్రష్టవిరుద్ధయా .
యతీనాం బ్రహ్మనిష్ఠానాం కిం తయా పరిచిన్తయా ..’’
తథా హి
(అనుష్టుభ్)
యావచ్చిన్తాస్తి జన్తూనాం తావద్భవతి సంసృతిః .
యథేంధనసనాథస్య స్వాహానాథస్య వర్ధనమ్ ..౨౪౬..

Page 293 of 388
PDF/HTML Page 320 of 415
single page version

తక ఈంధన హై తబ తక అగ్నికీ వృద్ధి హోతీ హై ), ఉసీప్రకార జబ తక జీవోంకో చిన్తా
(వికల్ప ) హై తబ తక సంసార హై
. ౨౪౬ .
గాథా : ౧౪౬ అన్వయార్థ :[పరభావం పరిత్యజ్య ] జో పరభావకో పరిత్యాగ
కర [నిర్మలస్వభావమ్ ] నిర్మల స్వభావవాలే [ఆత్మానం ] ఆత్మాకో [ధ్యాయతి ] ధ్యాతా
హై, [సః ఖలు ] వహ వాస్తవమేం [ఆత్మవశః భవతి ] ఆత్మవశ హై [తస్య తు ] ఔర
ఉసే [ఆవశ్యమకర్మ ] ఆవశ్యక కర్మ [భణన్తి ] (జిన ) కహతే హైం
.
టీకా :యహాఁ వాస్తవమేం సాక్షాత్ స్వవశ పరమజినయోగీశ్వరకా స్వరూప కహా హై .
జో (శ్రమణ ) నిరుపరాగ నిరంజన స్వభావవాలా హోనేకే కారణ ఔదయికాది
పరభావోంకే సముదాయకో పరిత్యాగ కర, నిజ కారణపరమాత్మాకోకి జో
(కారణపరమాత్మా ) కాయా, ఇన్ద్రియ ఔర వాణీకో అగోచర హై, సదా నిరావరణ హోనేసే
నిర్మల స్వభావవాలా హై ఔర సమస్త
దురఘరూపీ వీర శత్రుఓంకీ సేనాకే ధ్వజకో
లూటనేవాలా హై ఉసేధ్యాతా హై, ఉసీకో (ఉస శ్రమణకో హీ ) ఆత్మవశ కహా గయా
హై . ఉస అభేదఅనుపచారరత్నత్రయాత్మక శ్రమణకో సమస్త బాహ్యక్రియాకాండ - ఆడమ్బరకే
పరిచత్తా పరభావం అప్పాణం ఝాది ణిమ్మలసహావం .
అప్పవసో సో హోది హు తస్స దు కమ్మం భణంతి ఆవాసం ..౧౪౬..
పరిత్యజ్య పరభావం ఆత్మానం ధ్యాయతి నిర్మలస్వభావమ్ .
ఆత్మవశః స భవతి ఖలు తస్య తు కర్మ భణన్త్యావశ్యమ్ ..౧౪౬..
అత్ర హి సాక్షాత్ స్వవశస్య పరమజినయోగీశ్వరస్య స్వరూపముక్త మ్ .
యస్తు నిరుపరాగనిరంజనస్వభావత్వాదౌదయికాదిపరభావానాం సముదయం పరిత్యజ్య కాయ-
కరణవాచామగోచరం సదా నిరావరణత్వాన్నిర్మలస్వభావం నిఖిలదురఘవీరవైరివాహినీపతాకాలుంటాకం
నిజకారణపరమాత్మానం ధ్యాయతి స ఏవాత్మవశ ఇత్యుక్త :
. తస్యాభేదానుపచారరత్నత్రయాత్మకస్య
దురఘ = దుష్ట అఘ; దుష్ట పాప . (అశుభ తథా శుభ కర్మ దోనోం దురఘ హైం .)
జో ఛోడకర పరభావ ధ్యావే శుద్ధ నిర్మల ఆత్మ రే .
వహ ఆత్మవశ హై శ్రమణ, ఆవశ్యక కరమ హోతా ఉసే ..౧౪౬..