ভগবান কুন্দকুন্দাচার্যদেবপ্রণীত যহ ‘নিযমসার’ নামক শাস্ত্র ‘দ্বিতীয শ্রুতস্কংধ’ কে সর্বোত্কৃষ্ট আগমোংমেংসে এক হৈ .
‘দ্বিতীয শ্রুতস্কংধ’কী উত্পত্তি কিস প্রকার হুঈ উসে হম পট্টাবলিযোংকে আধার পর প্রথম সংক্ষেপমেং দেখেং : —
আজসে ২৪৭৭ বর্ষ পূর্ব ইস ভরতক্ষেত্রকো পুণ্যভূমিমেং জগত্পূজ্য পরমভট্টারক ভগবান শ্রী মহাবীরস্বামী মোক্ষমার্গকা প্রকাশ করনেকে লিএ সমস্ত পদার্থোংকা স্বরূপ অপনী সাতিশয দিব্যধ্বনি দ্বারা প্রগট কর রহে থে . উনকে নির্বাণকে পশ্চাত্ পাঁচ শ্রুতকেবলী হুএ, জিনমেং অন্তিম শ্রুতকেবলী শ্রী ভদ্রবাহুস্বামী থে . বহাঁ তক তো দ্বাদশাংগশাস্ত্রকী প্ররূপণাসে নিশ্চযব্যবহারাত্মক মোক্ষমার্গ যথার্থ প্রবর্তমান রহা . তত্পশ্চাত্ কালদোষকে কারণ ক্রমশঃ অংগোংকে জ্ঞানকী ব্যুচ্ছিত্তি হোতী গঈ . ইসপ্রকার অপার জ্ঞানসিন্ধুকা অধিকাংশ বিচ্ছিন্ন হোনেকে পশ্চাত্ দ্বিতীয ভদ্রবাহুস্বামী আচার্যকী পরিপাটীমেং দো সমর্থ মুনি হুএ — এককা নাম শ্রী ধরসেন আচার্য ঔর দূসরেকা নাম শ্রী গুণধর আচার্য . উনসে প্রাপ্ত হুএ জ্ঞানকে দ্বারা উনকী পরম্পরামেং হোনেবালে আচার্যোংনে শাস্ত্রোংকী রচনা কী ঔর বীর ভগবানকে উপদেশকা প্রবাহ অচ্ছিন্ন রখা .
শ্রী ধরসেন আচার্যকো আগ্রাযণীপূর্বকে পংচম বস্তু-অধিকারকে মহাকর্মপ্রকৃতি নামক চতুর্থ প্রাভৃতকা জ্ঞান থা . উস জ্ঞানামৃতমেংসে ক্রমানুসার আগে হোনেবালে আচার্যোং দ্বারা ষট্খংডাগম, ধবল, মহাধবল, জযধবল, গোম্মটসার, লব্ধিসার, ক্ষপণাসার আদি শাস্ত্রোংকী রচনা হুঈ . ইসপ্রকার প্রথম শ্রুতস্কংধকী উত্পত্তি হৈ . উসমেং জীব ঔর কর্মকে সংযোগসে হুঈ আত্মাকী সংসারপর্যাযকা — গুণস্থান, মার্গণা আদিকা — বর্ণন হৈ; পর্যাযার্থিকনযকো প্রধান রখকর কথন কিযা গযা হৈ . ইস নযকো অশুদ্ধ-দ্রব্যার্থিক ভী কহতে হৈং ঔর অধ্যাত্মভাষামেং অশুদ্ধনিশ্চযনয অথবা ব্যবহার কহা জাতা হৈ .