પરમતત્ત્વગતં તત એવ સ તપોધનઃ સદા શુદ્ધ ઇતિ .
રુત્સર્ગાદપવાદતશ્ચ વિચરદ્બહ્વીઃ પૃથગ્ભૂમિકાઃ .
શ્ચિત્સામાન્યવિશેષભાસિનિ નિજદ્રવ્યે કરોતુ સ્થિતિમ્ ..’’
તપસિ નિરતચિત્તાઃ શાસ્ત્રસંઘાતમત્તાઃ .
કથમમૃતવધૂટીવલ્લભા ન સ્યુરેતે ..૧૧૫..
પરમતત્ત્વગત ( – પરમાત્મતત્ત્વકે સાથ સમ્બન્ધવાલા) નિશ્ચયપ્રતિક્રમણ હૈ ઇસીલિયે વહ તપોધન સદા શુદ્ધ હૈ .
ઇસીપ્રકાર શ્રી પ્રવચનસારકી (અમૃતચન્દ્રાચાર્યદેવકૃત તત્ત્વદીપિકા નામક) ટીકામેં (૧૫વેં શ્લોક દ્વારા) કહા હૈ કિ : —
‘‘[શ્લોકાર્થ : — ] ઇસપ્રકાર વિશિષ્ટ ૧આદરવાલે પુરાણ પુરુષોં દ્વારા સેવન કિયા ગયા, ઉત્સર્ગ ઔર અપવાદ દ્વારા અનેક પૃથક્ - પૃથક્ ભૂમિકાઓંમેં વ્યાપ્ત જો ચરણ ( – ચારિત્ર) ઉસે યતિ પ્રાપ્ત કરકે, ક્રમશઃ અતુલ નિવૃત્તિ કરકે, ચૈતન્યસામાન્ય ઔર ચૈતન્યવિશેષરૂપ જિસકા પ્રકાશ હૈ ઐસે નિજદ્રવ્યમેં સર્વતઃ સ્થિતિ કરો .’’
ઔર (ઇસ ૮૬વીં ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ શ્લોક કહતે હૈં ) : —
[શ્લોકાર્થ : — ] જો વિષયસુખસે વિરક્ત હૈં, શુદ્ધ તત્ત્વમેં અનુરક્ત હૈં, તપમેં લીન જિનકા ચિત્ત હૈ, શાસ્ત્રસમૂહમેં જો ૨મત્ત હૈં, ગુણરૂપી મણિયોંકે સમુદાયસે યુક્ત હૈં ઔર સર્વ
૧૬૪ ]
૧ — આદર = સાવધાની; પ્રયત્ન; બહુમાન . ૨ — મત્ત = મસ્ત; પાગલ; અતિ પ્રીતિવંત; અતિ આનન્દિત .