અત્ર સર્વત્રાત્મોપાદેય ઇત્યુક્ત : .
અનાદ્યનિધનામૂર્તાતીન્દ્રિયસ્વભાવશુદ્ધસહજસૌખ્યાત્મા હ્યાત્મા . સ ખલુ સહજ- શુદ્ધજ્ઞાનચેતનાપરિણતસ્ય મમ સમ્યગ્જ્ઞાને ચ, સ ચ પ્રાંચિતપરમપંચમગતિપ્રાપ્તિહેતુભૂતપંચમ- ભાવભાવનાપરિણતસ્ય મમ સહજસમ્યગ્દર્શનવિષયે ચ, સાક્ષાન્નિર્વાણપ્રાપ્ત્યુપાયસ્વસ્વરૂપાવિચલ- સ્થિતિરૂપસહજપરમચારિત્રપરિણતેર્મમ સહજચારિત્રેઽપિ સ પરમાત્મા સદા સંનિહિતશ્ચ, સ ચાત્મા સદાસન્નસ્થઃ શુભાશુભપુણ્યપાપસુખદુઃખાનાં ષણ્ણાં સકલસંન્યાસાત્મકનિશ્ચયપ્રત્યાખ્યાને ચ
ગાથા : ૧૦૦ અન્વયાર્થ : — [ખલુ ] વાસ્તવમેં [મમ જ્ઞાને ] મેરે જ્ઞાનમેં [આત્મા ] આત્મા હૈ, [મે દર્શને ] મેરે દર્શનમેં [ચ ] તથા [ચરિત્રે ] ચારિત્રમેં [આત્મા ] આત્મા હૈ, [પ્રત્યાખ્યાને ] મેરે પ્રત્યાખ્યાનમેં [આત્મા ] આત્મા હૈ, [મે સંવરે યોગે ] મેરે સંવરમેં તથા યોગમેં ( – શુદ્ધોપયોગમેં) [આત્મા ] આત્મા હૈ .
ટીકા : — યહાઁ ( – ઇસ ગાથામેં), સર્વત્ર આત્મા ઉપાદેય ( – ગ્રહણ કરને યોગ્ય) હૈ ઐસા કહા હૈ .
આત્મા વાસ્તવમેં અનાદિ - અનન્ત, અમૂર્ત, અતીન્દ્રિયસ્વભાવવાલા, શુદ્ધ, સહજ - સૌખ્યાત્મક હૈ . સહજ શુદ્ધ જ્ઞાનચેતનારૂપસે પરિણમિત જો મૈં ઉસકે (અર્થાત્ મેરે) સમ્યગ્જ્ઞાનમેં સચમુચ વહ (આત્મા) હૈ; પૂજિત પરમ પંચમગતિકી પ્રાપ્તિકે હેતુભૂત પંચમભાવકી ભાવનારૂપસે પરિણમિત જો મૈં ઉસકે સહજ સમ્યગ્દર્શનવિષયમેં (અર્થાત્ મેરે સહજ સમ્યગ્દર્શનમેં) વહ (આત્મા) હૈ; સાક્ષાત્ નિર્વાણપ્રાપ્તિકે ઉપાયભૂત, નિજ સ્વરૂપમેં અવિચલ સ્થિતિરૂપ સહજપરમચારિત્રપરિણતિવાલા જો મૈં ઉસકે (અર્થાત્ મેરે) સહજ ચારિત્રમેં
૧૯૨ ]