આત્મગતદોષનિર્મુક્ત્યુપાયકથનમિદમ્ .
ભેદવિજ્ઞાનિનોઽપિ મમ પરમતપોધનસ્ય પૂર્વસંચિતકર્મોદયબલાચ્ચારિત્રમોહોદયે સતિ યત્કિંચિદપિ દુશ્ચરિત્રં ભવતિ ચેત્તત્ સર્વં મનોવાક્કાયસંશુદ્ધયા સંત્યજામિ . સામાયિકશબ્દેન તાવચ્ચારિત્રમુક્તં સામાયિકછેદોપસ્થાપનપરિહારવિશુદ્ધયભિધાનભેદાત્ત્રિવિધમ્ . અથવા જઘન્યરત્નત્રયમુત્કૃષ્ટં કરોમિ; નવપદાર્થપરદ્રવ્યશ્રદ્ધાનપરિજ્ઞાનાચરણસ્વરૂપં રત્નત્રયં સાકારં, તત્ સ્વસ્વરૂપશ્રદ્ધાનપરિજ્ઞાનાનુષ્ઠાનરૂપસ્વભાવરત્નત્રયસ્વીકારેણ નિરાકારં શુદ્ધં કરોમિ ઇત્યર્થઃ . કિં ચ, ભેદોપચારચારિત્રમ્ અભેદોપચારં કરોમિ, અભેદોપચારમ્ અભેદાનુપચારં કરોમિ ઇતિ ત્રિવિધં સામાયિકમુત્તરોત્તરસ્વીકારેણ સહજપરમતત્ત્વાવિચલસ્થિતિરૂપસહજનિશ્ચય-
ગાથા : ૧૦૩ અન્વયાર્થ : — [મે ] મેરા [યત્ કિંચિત્ ] જો કુછ ભી [દુશ્ચરિત્રં ] દુઃચારિત્ર [સર્વં ] ઉસ સર્વકો મૈં [ત્રિવિધેન ] ત્રિવિધસે (મન - વચન - કાયાસે) [વિસૃજામિ ] છોડતા હૂઁ [તુ ] ઔર [ત્રિવિધં સામાયિકં ] ત્રિવિધ જો સામાયિક ( – ચારિત્ર) [સર્વં ] ઉસ સર્વકો [નિરાકારં કરોમિ ] નિરાકાર (-નિર્વિકલ્પ) કરતા હૂઁ .
ટીકા : — આત્મગત દોષોંસે મુક્ત હોનેકે ઉપાયકા યહ કથન હૈ .
મુઝે પરમ – તપોધનકો, ભેદવિજ્ઞાની હોને પર ભી, પૂર્વસંચિત કર્મોંકે ઉદયકે કારણ ચારિત્રમોહકા ઉદય હોને પર યદિ કુછ ભી દુઃચારિત્ર હો, તો ઉસ સર્વકો મન - વચન - કાયાકી સંશુદ્ધિસે મૈં સમ્યક્ પ્રકારસે છોડતા હૂઁ . ‘સામાયિક’ શબ્દસે ચારિત્ર કહા હૈ — કિ જો (ચારિત્ર) સામાયિક, છેદોપસ્થાપન ઔર પરિહારવિશુદ્ધિ નામકે તીન ભેદોંકે કારણ તીન પ્રકારકા હૈ . (મૈં ઉસ ચારિત્રકો નિરાકાર કરતા હૂઁ .) અથવા મૈં જઘન્ય રત્નત્રયકો ઉત્કૃષ્ટ કરતા હૂઁ; નવ પદાર્થરૂપ પરદ્રવ્યકે શ્રદ્ધાન - જ્ઞાન - આચરણસ્વરૂપ રત્નત્રય સાકાર ( – સવિકલ્પ) હૈ, ઉસે નિજસ્વરૂપકે શ્રદ્ધાન - જ્ઞાન - અનુષ્ઠાનરૂપ સ્વભાવરત્નત્રયકે સ્વીકાર ( – અંગીકાર) દ્વારા નિરાકાર – શુદ્ધ કરતા હૂઁ, ઐસા અર્થ હૈ . ઔર (દૂસરે પ્રકારસે કહા જાયે તો), મૈં ભેદોપચાર ચારિત્રકો અભેદોપચાર કરતા હૂઁ તથા અભેદોપચાર ચારિત્રકો અભેદાનુપચાર કરતા હૂઁ — ઇસપ્રકાર ત્રિવિધ સામાયિકકો ( – ચારિત્રકો)