રન્તઃશુદ્ધઃ શમદમગુણામ્ભોજિનીરાજહંસઃ .
નિત્યાનંદાદ્યનુપમગુણશ્ચિચ્ચમત્કારમૂર્તિઃ ..૧૬૨..
રાશૌ નિત્યં વિશદવિશદે ક્ષાલિતાંહઃકલંકઃ .
જ્ઞાનજ્યોતિઃપ્રતિહતતમોવૃત્તિરુચ્ચૈશ્ચકાસ્તિ ..૧૬૩..
ર્દુઃખાદિભિઃ પ્રતિદિનં પરિતપ્યમાને .
યાયાદયં મુનિપતિઃ સમતાપ્રસાદાત્ ..૧૬૪..
[શ્લોકાર્થ : — ] આત્મા નિરંતર દ્રવ્યકર્મ ઔર નોકર્મકે સમૂહસે ભિન્ન હૈ, અન્તરંગમેં શુદ્ધ હૈ ઔર શમ - દમગુણરૂપી કમલોંકા રાજહંસ હૈ (અર્થાત્ જિસપ્રકાર રાજહંસ કમલોંમેં કેલિ કરતા હૈ ઉસીપ્રકાર આત્મા શાન્તભાવ ઔર જિતેન્દ્રિયતારૂપી ગુણોંમેં રમતા હૈ ) . સદા આનન્દાદિ અનુપમ ગુણવાલા ઔર ચૈતન્યચમત્કારકી મૂર્તિ ઐસા વહ આત્મા મોહકે અભાવકે કારણ સમસ્ત પરકો ( – સમસ્ત પરદ્રવ્યભાવોંકો) ગ્રહણ નહીં હી કરતા .૧૬૨.
[શ્લોકાર્થ : — ] જો અક્ષય અન્તરંગ ગુણમણિયોંકા સમૂહ હૈ, જિસને સદા વિશદ - -વિશદ (અત્યન્ત નિર્મલ) શુદ્ધભાવરૂપી અમૃતકે સમુદ્રમેં પાપકલંકકો ધો ડાલા હૈ તથા જિસને ઇન્દ્રિયસમૂહકે કોલાહલકો નષ્ટ કર દિયા હૈ, વહ શુદ્ધ આત્મા જ્ઞાનજ્યોતિ દ્વારા અંધકારદશાકા નાશ કરકે અત્યન્ત પ્રકાશમાન હોતા હૈ .૧૬૩.
[શ્લોકાર્થ : — ] સંસારકે ઘોર, ❃સહજ ઇત્યાદિ રૌદ્ર દુઃખાદિકસે પ્રતિદિન પરિતપ્ત ❃ સહજ = સાથમેં ઉત્પન્ન અર્થાત્ સ્વાભાવિક . [નિરંતર વર્તતા હુઆ આકુલતારૂપી દુઃખ તો સંસારમેં સ્વાભાવિક
૨૨૦ ]