ન વિષયમિદમાત્મજ્યોતિરાદ્યન્તશૂન્યમ્ .
મનસિ મુનિવરાણાં ગોચરઃ શુદ્ધશુદ્ધઃ .
પરમસુખસમુદ્રઃ શુદ્ધબોધોઽસ્તનિદ્રઃ ..૧૭૦..
પરાવર્તનરૂપ) સંસારકા મૂલ વિવિધ ભેદોંવાલા શુભાશુભ કર્મ હૈ ઐસા સ્પષ્ટ જાનકર, જો જન્મમરણ રહિત હૈ ઔર પાઁચ પ્રકારકી મુક્તિ દેનેવાલા હૈ ઉસે ( – શુદ્ધાત્માકો) મૈં નમન કરતા હૂઁ ઔર પ્રતિદિન ભાતા હૂઁ .૧૬૮.
[શ્લોકાર્થ : — ] ઇસ પ્રકાર આદિ - અન્ત રહિત ઐસી યહ આત્મજ્યોતિ સુલલિત (સુમધુર) વાણીકા અથવા સત્ય વાણીકા ભી વિષય નહીં હૈ; તથાપિ ગુરુકે વચનોં દ્વારા ઉસે પ્રાપ્ત કરકે જો શુદ્ધ દૃષ્ટિવાલા હોતા હૈ, વહ પરમશ્રીરૂપી કામિનીકા વલ્લભ હોતા હૈ (અર્થાત્ મુક્તિસુન્દરીકા પતિ હોતા હૈ ) .૧૬૯.
[શ્લોકાર્થ : — ] જિસને સહજ તેજસે રાગરૂપી અન્ધકારકા નાશ કિયા હૈ, જો મુનિવરોંકે મનમેં વાસ કરતા હૈ, જો શુદ્ધ - શુદ્ધ હૈ, જો વિષયસુખમેં રત જીવોંકો સર્વદા દુર્લભ હૈ, જો પરમ સુખકા સમુદ્ર હૈ, જો શુદ્ધ જ્ઞાન હૈ તથા જિસને નિદ્રાકા નાશ કિયા હૈ, ઐસા યહ (શુદ્ધ આત્મા) જયવન્ત હૈ .૧૭૦.
— ‘હૈ ભાવશુદ્ધિ માન, માયા, લોભ, મદ બિન ભાવ જો’ ..૧૧૨..
૨૨૨ ]