બહુભિરસત્પ્રલાપૈરલમલમ્ . પુનઃ સર્વં નિશ્ચયવ્યવહારાત્મકપરમતપશ્ચરણાત્મકં પરમ- જિનયોગીનામાસંસારપ્રતિબદ્ધદ્રવ્યભાવકર્મણાં નિરવશેષેણ વિનાશકારણં શુદ્ધનિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત્ત- મિતિ હે શિષ્ય ત્વં જાનીહિ .
સહજશુદ્ધચિદાત્મવિદામિદમ્ .
સહજતત્ત્વમઘક્ષયકારણમ્ ..૧૮૪..
લીનં સ્વસ્મિન્નિર્વિકારે મહિમ્નિ ..૧૮૫..
નિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત્ત હૈ; ઇસપ્રકાર નિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત્ત સમસ્ત આચરણોંમેં પરમ આચરણ હૈ ઐસા કહા હૈ .
બહુત અસત્ પ્રલાપોંસે બસ હોઓ, બસ હોઓ . નિશ્ચયવ્યવહારસ્વરૂપ પરમતપશ્ચરણાત્મક ઐસા જો પરમ જિનયોગિયોંકો અનાદિ સંસારસે બઁધે હુએ દ્રવ્યભાવકર્મોંકે નિરવશેષ વિનાશકા કારણ વહ સબ શુદ્ધનિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત્ત હૈ ઐસા, હે શિષ્ય ! તૂ જાન .
[અબ ઇસ ૧૧૭વીં ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ પાઁચ શ્લોક કહતે હૈં : ]
[શ્લોકાર્થ : — ] અનશનાદિતપશ્ચરણાત્મક (અર્થાત્ સ્વરૂપપ્રતપનરૂપસે પરિણમિત, પ્રતાપવન્ત અર્થાત્ ઉગ્ર સ્વરૂપપરિણતિસે પરિણમિત) ઐસા યહ સહજ - શુદ્ધ - ચૈતન્યસ્વરૂપકો જાનનેવાલોંકા ૧સહજજ્ઞાનકલાપરિગોચર સહજતત્ત્વ ૨અઘક્ષયકા કારણ હૈ .૧૮૪.
[શ્લોકાર્થ : — ] જો (પ્રાયશ્ચિત્ત) ઇસ સ્વદ્રવ્યકા ❃ધર્મ ઔર શુક્લરૂપ ચિંતન ❃ ધર્મધ્યાન ઔર શુક્લધ્યાનરૂપ જો સ્વદ્રવ્યચિંતન વહ પ્રાયશ્ચિત્ત હૈ .
૨૩૬ ]
૧ — સહજજ્ઞાનકલાપરિગોચર = સહજ જ્ઞાનકી કલા દ્વારા સર્વ પ્રકારસે જ્ઞાત હોને યોગ્ય
૨ — અઘ = અશુદ્ધિ; દોષ; પાપ . (પાપ તથા પુણ્ય દોનોં વાસ્તવમેં અઘ હૈં .)