Niyamsar-Hindi (Gujarati transliteration). Gatha: 117.

< Previous Page   Next Page >


Page 235 of 388
PDF/HTML Page 262 of 415

 

કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા ]શુદ્ધનિશ્ચય-પ્રાયશ્ચિત્ત અધિકાર[ ૨૩૫
(શાલિની)
યઃ શુદ્ધાત્મજ્ઞાનસંભાવનાત્મા
પ્રાયશ્ચિત્તમત્ર ચાસ્ત્યેવ તસ્ય
.
નિર્ધૂતાંહઃસંહતિં તં મુનીન્દ્રં
વન્દે નિત્યં તદ્ગુણપ્રાપ્તયેઽહમ્
..૧૮૩..
કિં બહુણા ભણિએણ દુ વરતવચરણં મહેસિણં સવ્વં .
પાયચ્છિત્તં જાણહ અણેયકમ્માણ ખયહેઊ ..૧૧૭..
કિં બહુના ભણિતેન તુ વરતપશ્ચરણં મહર્ષીણાં સર્વમ્ .
પ્રાયશ્ચિત્તં જાનીહ્યનેકકર્મણાં ક્ષયહેતુઃ ..૧૧૭..
ઇહ હિ પરમતપશ્ચરણનિરતપરમજિનયોગીશ્વરાણાં નિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત્તમ્ . એવં સમસ્તા-

[ભાવાર્થ : ] જીવ ધર્મી હૈ ઔર જ્ઞાનાદિક ઉસકે ધર્મ હૈં . પરમ ચિત્ત અથવા પરમ જ્ઞાનસ્વભાવ જીવકા ઉત્કૃષ્ટ વિશેષધર્મ હૈ . ઇસલિયે સ્વભાવ - અપેક્ષાસે જીવદ્રવ્યકો પ્રાયઃ ચિત્ત હૈ અર્થાત્ પ્રકૃષ્ટરૂપસે જ્ઞાન હૈ . જો પરમસંયમી ઐસે ચિત્તકી (પરમ જ્ઞાનસ્વભાવકી) શ્રદ્ધા કરતા હૈ તથા ઉસમેં લીન રહતા હૈ, ઉસે નિશ્ચયપ્રાયશ્ચિત્ત હૈ . ]

[અબ ૧૧૬વીં ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ શ્લોક કહતે હૈં : ]

[શ્લોકાર્થ : ] ઇસ લોકમેં જો (મુનીન્દ્ર) શુદ્ધાત્મજ્ઞાનકી સમ્યક્ ભાવનાવન્ત હૈ, ઉસે પ્રાયશ્ચિત્ત હૈ હી . જિસને પાપસમૂહકો ઝાડ દિયા હૈ ઐસે ઉસ મુનીન્દ્રકો મૈં ઉસકે ગુણોંકી પ્રાપ્તિ હેતુ નિત્ય વંદન કરતા હૂઁ . ૧૮૩ .

ગાથા : ૧૧૭ અન્વયાર્થ :[બહુના ] બહુત [ભણિતેન તુ ] કહનેસે [કિમ્ ] ક્યા ? [અનેકકર્મણામ્ ] અનેક કર્મોંકે [ક્ષયહેતુઃ ] ક્ષયકા હેતુ ઐસા જો [મહર્ષીણામ્ ] મહર્ષિયોંકા [વરતપશ્ચરણમ્ ] ઉત્તમ તપશ્ચરણ [સર્વમ્ ] વહ સબ [પ્રાયશ્ચિત્તં જાનીહિ ] પ્રાયશ્ચિત્ત જાન .

ટીકા :યહાઁ ઐસા કહા હૈ કિ પરમ તપશ્ચરણમેં લીન પરમ જિનયોગીશ્વરોંકો

બહુ કથનસે ક્યા જો અનેકોં કર્મ - ક્ષયકા હેતુ હૈ .
ઉત્તમ તપશ્ચર્યા ઋષિકી સર્વ પ્રાયશ્ચિત્ત હૈ ..૧૧૭..