અત્ર સમતામન્તરેણ દ્રવ્યલિઙ્ગધારિણઃ શ્રમણાભાસિનઃ કિમપિ પરલોકકારણં નાસ્તીત્યુક્ત મ્ .
સકલકર્મકલંકપંકવિનિર્મુક્ત મહાનંદહેતુભૂતપરમસમતાભાવેન વિના કાન્તારવાસાવાસેન પ્રાવૃષિ વૃક્ષમૂલે સ્થિત્યા ચ ગ્રીષ્મેઽતિતીવ્રકરકરસંતપ્તપર્વતાગ્રગ્રાવનિષણ્ણતયા વા હેમન્તે ચ રાત્રિમધ્યે હ્યાશાંબરદશાફલેન ચ, ત્વગસ્થિભૂતસર્વાઙ્ગક્લેશદાયિના મહોપવાસેન વા, સદાધ્યયનપટુતયા ચ, વાગ્વિષયવ્યાપારનિવૃત્તિલક્ષણેન સંતતમૌનવ્રતેન વા કિમપ્યુપાદેયં ફલમસ્તિ કેવલદ્રવ્યલિંગધારિણઃ શ્રમણાભાસસ્યેતિ .
તથા ચોક્ત મ્ અમૃતાશીતૌ —
સ્થિતિકરણનિરોધધ્યાનતીર્થોપસેવા- .
મૃગય તદપરં ત્વં ભોઃ પ્રકારં ગુરુભ્યઃ ..’’
ટીકા : — યહાઁ (ઇસ ગાથામેં), સમતાકે બિના દ્રવ્યલિંગધારી શ્રમણાભાસકો કિંચિત્ પરલોકકા કારણ નહીં હૈ (અર્થાત્ કિંચિત્ મોક્ષકા સાધન નહીં હૈ ) ઐસા કહા હૈ .
કેવલ દ્રવ્યલિંગધારી શ્રમણાભાસકો સમસ્ત કર્મકલંકરૂપ કીચડસે વિમુક્ત મહા આનન્દકે હેતુભૂત પરમસમતાભાવ બિના, (૧) વનવાસમેં વસકર વર્ષાઋતુમેં વૃક્ષકે નીચે સ્થિતિ કરનેસે, ગ્રીષ્મઋતુમેં પ્રચંડ સૂર્યકી કિરણોંસે સંતપ્ત પર્વતકે શિખરકી શિલા પર બૈઠનેસે ઔર હેમંતઋતુમેં રાત્રિમેં દિગમ્બરદશામેં રહનેસે, (૨) ત્વચા ઔર અસ્થિરૂપ (માત્ર હાડ-ચામરૂપ) હો ગયે સારે શરીરકો ક્લેશદાયક મહા ઉપવાસસે, (૩) સદા અધ્યયનપટુતાસે (અર્થાત્ સદા શાસ્ત્રપઠન કરનેસે), અથવા (૪) વચનસમ્બન્ધી વ્યાપારકી નિવૃત્તિસ્વરૂપ સતત મૌનવ્રતસે ક્યા કિંચિત્ ભી ❃ઉપાદેય ફલ હૈ ? (અર્થાત્ મોક્ષકે સાધનરૂપ ફલ કિંચિત્ ભી નહીં હૈ .)
ઇસીપ્રકાર (શ્રી યોગીન્દ્રદેવકૃત) અમૃતાશીતિમેં (૫૯વેં શ્લોક દ્વારા) કહા હૈ કિ : —
‘‘[શ્લોકાર્થ : — ] પર્વતકી ગહન ગુફા આદિમેં અથવા વનકે શૂન્ય પ્રદેશમેં ❃ ઉપાદેય = ચાહને યોગ્ય; પ્રશંસા યોગ્ય .