ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಪ್ರಣೀತ ಯಹ ‘ನಿಯಮಸಾರ’ ನಾಮಕ ಶಾಸ್ತ್ರ ‘ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ’ ಕೇ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಆಗಮೋಂಮೇಂಸೇ ಏಕ ಹೈ .
‘ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧ’ಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಹುಈ ಉಸೇ ಹಮ ಪಟ್ಟಾವಲಿಯೋಂಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ಪ್ರಥಮ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ದೇಖೇಂ : —
ಆಜಸೇ ೨೪೭೭ ವರ್ಷ ಪೂರ್ವ ಇಸ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರಕೋ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಮೇಂ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯ ಪರಮಭಟ್ಟಾರಕ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಸ್ವಾಮೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ಕರನೇಕೇ ಲಿಏ ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಅಪನೀ ಸಾತಿಶಯ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಗಟ ಕರ ರಹೇ ಥೇ . ಉನಕೇ ನಿರ್ವಾಣಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಾಂಚ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಹುಏ, ಜಿನಮೇಂ ಅನ್ತಿಮ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಶ್ರೀ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಥೇ . ವಹಾಂ ತಕ ತೋ ದ್ವಾದಶಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ಪ್ರರೂಪಣಾಸೇ ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರಾತ್ಮಕ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಯಥಾರ್ಥ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ರಹಾ . ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಾಲದೋಷಕೇ ಕಾರಣ ಕ್ರಮಶಃ ಅಂಗೋಂಕೇ ಜ್ಞಾನಕೀ ವ್ಯುಚ್ಛಿತ್ತಿ ಹೋತೀ ಗಈ . ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಸಿನ್ಧುಕಾ ಅಧಿಕಾಂಶ ವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಹೋನೇಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ದ್ವಿತೀಯ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಆಚಾರ್ಯಕೀ ಪರಿಪಾಟೀಮೇಂ ದೋ ಸಮರ್ಥ ಮುನಿ ಹುಏ — ಏಕಕಾ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಧರಸೇನ ಆಚಾರ್ಯ ಔರ ದೂಸರೇಕಾ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಗುಣಧರ ಆಚಾರ್ಯ . ಉನಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಏ ಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಉನಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಮೇಂ ಹೋನೇವಾಲೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂನೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಕೀ ಔರ ವೀರ ಭಗವಾನಕೇ ಉಪದೇಶಕಾ ಪ್ರವಾಹ ಅಚ್ಛಿನ್ನ ರಖಾ .
ಶ್ರೀ ಧರಸೇನ ಆಚಾರ್ಯಕೋ ಆಗ್ರಾಯಣೀಪೂರ್ವಕೇ ಪಂಚಮ ವಸ್ತು-ಅಧಿಕಾರಕೇ ಮಹಾಕರ್ಮಪ್ರಕೃತಿ ನಾಮಕ ಚತುರ್ಥ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ ಜ್ಞಾನ ಥಾ . ಉಸ ಜ್ಞಾನಾಮೃತಮೇಂಸೇ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಆಗೇ ಹೋನೇವಾಲೇ ಆಚಾರ್ಯೋಂ ದ್ವಾರಾ ಷಟ್ಖಂಡಾಗಮ, ಧವಲ, ಮಹಾಧವಲ, ಜಯಧವಲ, ಗೋಮ್ಮಟಸಾರ, ಲಬ್ಧಿಸಾರ, ಕ್ಷಪಣಾಸಾರ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಹುಈ . ಇಸಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಥಮ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹೈ . ಉಸಮೇಂ ಜೀವ ಔರ ಕರ್ಮಕೇ ಸಂಯೋಗಸೇ ಹುಈ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಂಸಾರಪರ್ಯಾಯಕಾ — ಗುಣಸ್ಥಾನ, ಮಾರ್ಗಣಾ ಆದಿಕಾ — ವರ್ಣನ ಹೈ; ಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಿಕನಯಕೋ ಪ್ರಧಾನ ರಖಕರ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ . ಇಸ ನಯಕೋ ಅಶುದ್ಧ-ದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ಭೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಔರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಭಾಷಾಮೇಂ ಅಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಯ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ .