ନିଶ୍ଚଯେନ ଵର୍ଣପଂଚକଂ, ରସପଂଚକଂ, ଗନ୍ଧଦ୍ଵିତଯଂ, ସ୍ପର୍ଶାଷ୍ଟକଂ, ସ୍ତ୍ରୀପୁଂନପୁଂସକାଦିଵିଜାତୀଯ- ଵିଭାଵଵ୍ଯଂଜନପର୍ଯାଯାଃ, କୁବ୍ଜାଦିସଂସ୍ଥାନାନି, ଵଜ୍ରର୍ଷଭନାରାଚାଦିସଂହନନାନି ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ ପୁଦ୍ଗଲାନାମେଵ, ନ ଜୀଵାନାମ୍ . ସଂସାରାଵସ୍ଥାଯାଂ ସଂସାରିଣୋ ଜୀଵସ୍ଯ ସ୍ଥାଵରନାମକର୍ମସଂଯୁକ୍ତ ସ୍ଯ କର୍ମଫଲଚେତନା ଭଵତି, ତ୍ରସନାମକର୍ମସନାଥସ୍ଯ କାର୍ଯଯୁତକର୍ମଫଲଚେତନା ଭଵତି . କାର୍ଯପରମାତ୍ମନଃ କାରଣ- ପରମାତ୍ମନଶ୍ଚ ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଚେତନା ଭଵତି . ଅତ ଏଵ କାର୍ଯସମଯସାରସ୍ଯ ଵା କାରଣସମଯସାରସ୍ଯ ଵା ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଚେତନା ସହଜଫଲରୂପା ଭଵତି . ଅତଃ ସହଜଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଚେତନାତ୍ମାନଂ ନିଜକାରଣପରମାତ୍ମାନଂ ସଂସାରାଵସ୍ଥାଯାଂ ମୁକ୍ତାଵସ୍ଥାଯାଂ ଵା ସର୍ଵଦୈକରୂପତ୍ଵାଦୁପାଦେଯମିତି ହେ ଶିଷ୍ଯ ତ୍ଵଂ ଜାନୀହି ଇତି .
ତଥା ଚୋକ୍ତ ମେକତ୍ଵସପ୍ତତୌ —
ପ୍ରତ୍ଯାସତ୍ତେର୍ଭଵତି ଵିକୃତିଃ ସାଽପି ଭିନ୍ନା ତଥୈଵ .
ଭିନ୍ନଂ ଭିନ୍ନଂ ନିଜଗୁଣକଲାଲଂକୃତଂ ସର୍ଵମେତତ୍ ..’’
ନିଶ୍ଚଯସେ ପାଁଚ ଵର୍ଣ, ପାଁଚ ରସ, ଦୋ ଗଂଧ, ଆଠ ସ୍ପର୍ଶ, ସ୍ତ୍ରୀ - ପୁରୁଷ - ନପୁଂସକାଦି ଵିଜାତୀଯ ଵିଭାଵଵ୍ଯଂଜନପର୍ଯାଯେଂ, କୁବ୍ଜାଦି ସଂସ୍ଥାନ, ଵଜ୍ରର୍ଷଭନାରାଚାଦି ସଂହନନ ପୁଦ୍ଗଲୋଂକୋ ହୀ ହୈଂ, ଜୀଵୋଂକୋ ନହୀଂ ହୈଂ . ସଂସାର - ଦଶାମେଂ ସ୍ଥାଵରନାମକର୍ମଯୁକ୍ତ ସଂସାରୀ ଜୀଵକୋ କର୍ମଫଲଚେତନା ହୋତୀ ହୈ, ତ୍ରସନାମକର୍ମଯୁକ୍ତ ସଂସାରୀ ଜୀଵକୋ କାର୍ଯ ସହିତ କର୍ମଫଲଚେତନା ହୋତୀ ହୈ . କାର୍ଯପରମାତ୍ମା ଔର କାରଣପରମାତ୍ମାକୋ ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଚେତନା ହୋତୀ ହୈ . ଇସୀସେ କାର୍ଯସମଯସାର ଅଥଵା କାରଣସମଯସାରକୋ ସହଜଫଲରୂପ ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଚେତନା ହୋତୀ ହୈ . ଇସଲିଯେ, ସହଜଶୁଦ୍ଧ - ଜ୍ଞାନଚେତନାସ୍ଵରୂପ ନିଜ କାରଣପରମାତ୍ମା ସଂସାରାଵସ୍ଥାମେଂ ଯା ମୁକ୍ତାଵସ୍ଥାମେଂ ସର୍ଵଦା ଏକରୂପ ହୋନେସେ ଉପାଦେଯ ହୈ ଐସା, ହେ ଶିଷ୍ଯ ! ତୂ ଜାନ .
ଇସପ୍ରକାର ଏକତ୍ଵସପ୍ତତିମେଂ (ଶ୍ରୀପଦ୍ମନନ୍ଦୀ - ଆଚାର୍ଯଦେଵକୃତ ପଦ୍ମନନ୍ଦିପଂଚଵିଂଶତିକା ନାମକ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଏକତ୍ଵସପ୍ତତି ନାମକ ଅଧିକାରମେଂ ୭୯ଵେଂ ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା) କହା ହୈ କି : —
‘‘[ଶ୍ଲୋେକାର୍ଥ : — ] ମେରା ଐସା ମଂତଵ୍ଯ ହୈ କି — ଆତ୍ମା ପୃଥକ୍ ହୈ ଔର ଉସକେ ପୀଛେ – ପୀଛେ ଜାନେଵାଲା କର୍ମ ପୃଥକ୍ ହୈ; ଆତ୍ମା ଔର କର୍ମକୀ ଅତି ନିକଟତାସେ ଜୋ ଵିକୃତି ହୋତୀ ହୈ ଵହ ଭୀ ଉସୀପ୍ରକାର (ଆତ୍ମାସେ) ଭିନ୍ନ ହୈ; ଔର କାଲ – କ୍ଷେତ୍ରାଦି ଜୋ ହୈଂ ଵେ ଭୀ (ଆତ୍ମାସେ) ପୃଥକ୍ ହୈଂ . ନିଜ ନିଜ ଗୁଣକଲାସେ ଅଲଂକୃତ ଯହ ସବ ପୃଥକ୍ - ପୃଥକ୍ ହୈଂ (ଅର୍ଥାତ୍ ଅପନେ - ଅପନେ ଗୁଣୋଂ
୯୮ ]