ସଂଚାରାଗୋଚରଂ ପ୍ରାସୁକମିତ୍ଯଭିହିତମ୍; ପ୍ରତିଗ୍ରହୋଚ୍ଚସ୍ଥାନପାଦକ୍ଷାଲନାର୍ଚନପ୍ରଣାମଯୋଗଶୁଦ୍ଧିଭିକ୍ଷା- ଶୁଦ୍ଧିନାମଧେଯୈର୍ନଵଵିଧପୁଣ୍ଯୈଃ ପ୍ରତିପତ୍ତିଂ କୃତ୍ଵା ଶ୍ରଦ୍ଧାଶକ୍ତ୍ଯଲୁବ୍ଧତାଭକ୍ତି ଜ୍ଞାନଦଯାକ୍ଷମାଽଭିଧାନ- ସପ୍ତଗୁଣସମାହିତେନ ଶୁଦ୍ଧେନ ଯୋଗ୍ଯାଚାରେଣୋପାସକେନ ଦତ୍ତଂ ଭକ୍ତଂ ଭୁଂଜାନଃ ତିଷ୍ଠତି ଯଃ ପରମତପୋଧନଃ ତସ୍ଯୈଷଣାସମିତିର୍ଭଵତି . ଇତି ଵ୍ଯଵହାରସମିତିକ୍ରମଃ . ଅଥ ନିଶ୍ଚଯତୋ ଜୀଵସ୍ଯାଶନଂ ନାସ୍ତି ପରମାର୍ଥତଃ, ଷଟ୍ପ୍ରକାରମଶନଂ ଵ୍ଯଵହାରତଃ ସଂସାରିଣାମେଵ ଭଵତି .
ଅଗୋଚର ଵହ ପ୍ରାସୁକ (ଅନ୍ନ) — ଐସା (ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ) କହା ହୈ . ୧ପ୍ରତିଗ୍ରହ, ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ, ପାଦପ୍ରକ୍ଷାଲନ, ଅର୍ଚନ, ପ୍ରଣାମ, ଯୋଗଶୁଦ୍ଧି (ମନ - ଵଚନ - କାଯାକୀ ଶୁଦ୍ଧି) ଔର ଭିକ୍ଷାଶୁଦ୍ଧି — ଇସ ନଵଵିଧ ପୁଣ୍ଯସେ (ନଵଧା ଭକ୍ତିସେ) ଆଦର କରକେ, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ଶକ୍ତି, ଅଲୁବ୍ଧତା, ଭକ୍ତି, ଜ୍ଞାନ, ଦଯା ଔର କ୍ଷମା — ଇନ (ଦାତାକେ) ସାତ ଗୁଣୋଂ ସହିତ ଶୁଦ୍ଧ ଯୋଗ୍ଯ-ଆଚାରଵାଲେ ଉପାସକ ଦ୍ଵାରା ଦିଯା ଗଯା (ନଵ କୋଟିରୂପସେ ଶୁଦ୍ଧ, ପ୍ରଶସ୍ତ ଔର ପ୍ରାସୁକ) ଭୋଜନ ଜୋ ପରମ ତପୋଧନ ଲେତେ ହୈଂ, ଉନ୍ହେଂ ଏଷଣାସମିତି ହୋତୀ ହୈ . ଐସା ଵ୍ଯଵହାରସମିତିକା କ୍ରମ ହୈ .
ଅବ ନିଶ୍ଚଯସେ ଐସା ହୈ କି — ଜୀଵକୋ ପରମାର୍ଥସେ ଅଶନ ନହୀଂ ହୈ; ଛହ ପ୍ରକାରକା ଅଶନ ଵ୍ଯଵହାରସେ ସଂସାରିଯୋଂକୋ ହୀ ହୋତା ହୈ .
ଇସୀପ୍ରକାର ଶ୍ରୀ ❃ସମଯସାରମେଂ (?) କହା ହୈ କି : —
‘‘[ଗାଥାର୍ଥ : — ] ନୋକର୍ମ - ଆହାର, କର୍ମ - ଆହାର, ଲେପ - ଆହାର, କଵଲ - ଆହାର, ଓଜ - ଆହାର ଔର ମନ - ଆହାର — ଇସପ୍ରକାର ଆହାର କ୍ରମଶଃ ଛହ ପ୍ରକାରକା ଜାନନା .’’ ❃ଯହାଁ ଉଦ୍ଧୃତ କୀ ଗଈ ଗାଥା ସମଯସାରମେଂ ନହି ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପ୍ରଵଚନସାରମେଂ (ପ୍ରଥମ ଅଧିକାରକୀ ୨୦ଵୀଁ ଗାଥାକୀ
୧୨୪ ]
୧ ପ୍ରତିଗ୍ରହ = ‘‘ଆହାରଜଲ ଶୁଦ୍ଧ ହୈ; ତିଷ୍ଠ, ତିଷ୍ଠ, ତିଷ୍ଠ, (ଠହରିଯେ ଠହରିଯେ, ଠହରିଯେ)’’ ଐସା କହକର
ଆହାରଗ୍ରହଣକୀ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନା; କୃପା କରନେକେ ଲିଯେ ପ୍ରାର୍ଥନା; ଆଦରସନ୍ମାନ . [ଇସପ୍ରକାର ପ୍ରତିଗ୍ରହ କିଯା
ଜାନେ ପର, ଯଦି ମୁନି କୃପା କରକେ ଠହର ଜାଯେଂ ତୋ ଦାତାକେ ସାତ ଗୁଣୋଂସେ ଯୁକ୍ତ ଶ୍ରାଵକ ଉନ୍ହେଂ ଅପନେ ଘରମେଂ
ଲେ ଜାକର, ଉଚ୍ଚ-ଆସନ ପର ଵିରାଜମାନ କରକେ, ପାଁଵ ଧୋକର, ପୂଜନ କରତା ହୈ ଔର ପ୍ରଣାମ କରତା ହୈ .
ଫି ର ମନ-ଵଚନ-କାଯାକୀ ଶୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ଶୁଦ୍ଧ ଭିକ୍ଷା ଦେତା ହୈ . ]