ନିରନ୍ତରାଖଂଡିତପରମତପଶ୍ଚରଣନିରତସର୍ଵସାଧୁସ୍ଵରୂପାଖ୍ଯାନମେତତ୍ .
ଯେ ମହାନ୍ତଃ ପରମସଂଯମିନଃ ତ୍ରିକାଲନିରାଵରଣନିରଂଜନପରମପଂଚମଭାଵଭାଵନାପରିଣତାଃ ଅତ ଏଵ ସମସ୍ତବାହ୍ଯଵ୍ଯାପାରଵିପ୍ରମୁକ୍ତାଃ . ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଚାରିତ୍ରପରମତପଶ୍ଚରଣାଭିଧାନଚତୁର୍ଵିଧା- ରାଧନାସଦାନୁରକ୍ତାଃ . ବାହ୍ଯାଭ୍ଯନ୍ତରସମସ୍ତପରିଗ୍ରହାଗ୍ରହଵିନିର୍ମୁକ୍ତ ତ୍ଵାନ୍ନିର୍ଗ୍ରନ୍ଥାଃ . ସଦା ନିରଞ୍ଜନ- ନିଜକାରଣସମଯସାରସ୍ଵରୂପସମ୍ଯକ୍ଶ୍ରଦ୍ଧାନପରିଜ୍ଞାନାଚରଣପ୍ରତିପକ୍ଷମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନଜ୍ଞାନଚାରିତ୍ରାଭାଵାନ୍ନି- ର୍ମୋହାଃ ଚ . ଇତ୍ଥଂଭୂତପରମନିର୍ଵାଣସୀମଂତିନୀଚାରୁସୀମଂତସୀମାଶୋଭାମସୃଣଘୁସୃଣରଜଃପୁଂଜପିଂଜରିତ- ଵର୍ଣାଲଂକାରାଵଲୋକନକୌତୂହଲବୁଦ୍ଧଯୋଽପି ତେ ସର୍ଵେଽପି ସାଧଵଃ ଇତି .
ଟୀକା : — ଯହ, ନିରନ୍ତର ଅଖଣ୍ଡିତ ପରମ ତପଶ୍ଚରଣମେଂ ନିରତ ( – ଲୀନ) ଐସେ ସର୍ଵ ସାଧୁଓଂକେ ସ୍ଵରୂପକା କଥନ ହୈ .
[ସାଧୁ କୈସେ ହୋତେ ହୈଂ ? ] (୧) ପରମସଂଯମୀ ମହାପୁରୁଷ ହୋନେସେ ତ୍ରିକାଲନିରାଵରଣ ନିରଂଜନ ପରମ ପଂଚମଭାଵକୀ ଭାଵନାମେଂ ପରିଣମିତ ହୋନେକେ କାରଣ ହୀ ସମସ୍ତ ବାହ୍ଯଵ୍ଯାପାରସେ ଵିମୁକ୍ତ; (୨) ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ, ଚାରିତ୍ର ଔର ପରମ ତପ ନାମକୀ ଚତୁର୍ଵିଧ ଆରାଧନାମେଂ ସଦା ଅନୁରକ୍ତ; (୩) ବାହ୍ଯ – ଅଭ୍ଯଂତର ସମସ୍ତ ପରିଗ୍ରହକେ ଗ୍ରହଣ ରହିତ ହୋନେକେ କାରଣ ନିର୍ଗ୍ରଂଥ; ତଥା (୪) ସଦା ନିରଂଜନ ନିଜ କାରଣସମଯସାରକେ ସ୍ଵରୂପକେ ସମ୍ଯକ୍ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ, ସମ୍ଯକ୍ ପରିଜ୍ଞାନ ଔର ସମ୍ଯକ୍ ଆଚରଣସେ ପ୍ରତିପକ୍ଷ ଐସେ ମିଥ୍ଯା ଦର୍ଶନ, ମିଥ୍ଯା ଜ୍ଞାନ ଔର ମିଥ୍ଯା ଚାରିତ୍ରକା ଅଭାଵ ହୋନେକେ କାରଣ ନିର୍ମୋହ; — ଐସେ, ପରମନିର୍ଵାଣସୁନ୍ଦରୀକୀ ସୁନ୍ଦର ମାଁଗକୀ ଶୋଭାରୂପ କୋମଲ କେଶରକେ ରଜ - ପୁଂଜକେ ସୁଵର୍ଣରଂଗୀ ଅଲଙ୍କାରକୋ ( – କେଶର - ରଜକୀ କନକରଂଗୀ ଶୋଭାକୋ) ଦେଖନେମେଂ କୌତୂହଲବୁଦ୍ଧିଵାଲେ ଵେ ସମସ୍ତ ସାଧୁ ହୋତେ ହୈଂ (ଅର୍ଥାତ୍ ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ଲକ୍ଷଣଵାଲେ, ମୁକ୍ତିସୁନ୍ଦରୀକୀ ଅନୁପମତାକା ଅଵଲୋକନ କରନେମେଂ ଆତୁର ବୁଦ୍ଧିଵାଲେ ସମସ୍ତ ସାଧୁ ହୋତେ ହୈଂ ) .
[ଅବ ୭୫ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ : ]
[ଶ୍ଲୋେକାର୍ଥ : — ] ଭଵଵାଲେ ଜୀଵୋଂକେ ଭଵସୁଖସେ ଜୋ ଵିମୁଖ ହୈ ଔର ସର୍ଵ ସଂଗକେ ସମ୍ବନ୍ଧସେ ଜୋ ମୁକ୍ତ ହୈ, ଐସା ଵହ ସାଧୁକା ମନ ହମେଂ ଵଂଦ୍ଯ ହୈ . ହେ ସାଧୁ ! ଉସ ମନକୋ ଶୀଘ୍ର ନିଜାତ୍ମାମେଂ ମଗ୍ନ କରୋ .୧୦୬.
୧୪୬ ]