ସତ୍ତାଵବୋଧପରମଚୈତନ୍ଯସୁଖାନୁଭୂତିନିରତଵିଶିଷ୍ଟାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଗ୍ରାହକଶୁଦ୍ଧଦ୍ରଵ୍ଯାର୍ଥିକନଯବଲେନ ମେ ସକଲମୋହରାଗଦ୍ଵେଷା ନ ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ .
ସହଜନିଶ୍ଚଯନଯତଃ ସଦା ନିରାଵରଣାତ୍ମକସ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧାଵବୋଧରୂପସ୍ଯ ସହଜଚିଚ୍ଛକ୍ତି ମଯସ୍ଯ ସହଜଦ୍ରକ୍ସ୍ଫୂ ର୍ତିପରିପୂର୍ଣମୂର୍ତେଃ ସ୍ଵରୂପାଵିଚଲସ୍ଥିତିରୂପସହଜଯଥାଖ୍ଯାତଚାରିତ୍ରସ୍ଯ ନ ମେ ନିଖିଲ- ସଂସୃତିକ୍ଲେଶହେତଵଃ କ୍ରୋଧମାନମାଯାଲୋଭାଃ ସ୍ଯୁଃ .
ଅଥାମୀଷାଂ ଵିଵିଧଵିକଲ୍ପାକୁଲାନାଂ ଵିଭାଵପର୍ଯାଯାଣାଂ ନିଶ୍ଚଯତୋ ନାହଂ କର୍ତା, ନ କାରଯିତା ଵା ଭଵାମି, ନ ଚାନୁମଂତା ଵା କର୍ତୄଣାଂ ପୁଦ୍ଗଲକର୍ମଣାମିତି .
ନାହଂ ନାରକପର୍ଯାଯଂ କୁର୍ଵେ, ସହଜଚିଦ୍ଵିଲାସାତ୍ମକମାତ୍ମାନମେଵ ସଂଚିଂତଯେ . ନାହଂ ତିର୍ଯକ୍ପର୍ଯାଯଂ କୁର୍ଵେ, ସହଜଚିଦ୍ଵିଲାସାତ୍ମକମାତ୍ମାନମେଵ ସଂଚିଂତଯେ . ନାହଂ ମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯଂ କୁର୍ଵେ, ସହଜଚିଦ୍ଵିଲାସା- ତ୍ମକମାତ୍ମାନମେଵ ସଂଚିଂତଯେ . ନାହଂ ଦେଵପର୍ଯାଯଂ କୁର୍ଵେ, ସହଜଚିଦ୍ଵିଲାସାତ୍ମକମାତ୍ମାନମେଵ ସଂଚିଂତଯେ .
ନାହଂ ଚତୁର୍ଦଶମାର୍ଗଣାସ୍ଥାନଭେଦଂ କୁର୍ଵେ, ସହଜଚିଦ୍ଵିଲାସାତ୍ମକମାତ୍ମାନମେଵ ସଂଚିଂତଯେ . ନାହଂ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟଯାଦିଗୁଣସ୍ଥାନଭେଦଂ କୁର୍ଵେ, ସହଜଚିଦ୍ଵିଲାସାତ୍ମକମାତ୍ମାନମେଵ ସଂଚିଂତଯେ . ନାହ-
ସତ୍ତା, ଅଵବୋଧ, ପରମଚୈତନ୍ଯ ଔର ସୁଖକୀ ଅନୁଭୂତିମେଂ ଲୀନ ଐସେ ଵିଶିଷ୍ଟ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେଵାଲେ ଶୁଦ୍ଧଦ୍ରଵ୍ଯାର୍ଥିକନଯକେ ବଲସେ ମେରେ ସକଲ ମୋହରାଗଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ ହୈଂ .
ସହଜ ନିଶ୍ଚଯନଯସେ (୧) ସଦା ନିରାଵରଣସ୍ଵରୂପ, (୨) ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନରୂପ, (୩) ସହଜ ଚିତ୍ଶକ୍ତିମଯ, (୪) ସହଜ ଦର୍ଶନକେ ସ୍ଫୁ ରଣସେ ପରିପୂର୍ଣ ମୂର୍ତି ( – ଜିସକୀ ମୂର୍ତି ଅର୍ଥାତ୍ ସ୍ଵରୂପ ସହଜ ଦର୍ଶନକେ ସ୍ଫୁ ରଣସେ ପରିପୂର୍ଣ ହୈ ଐସେ) ଔର (୫) ସ୍ଵରୂପମେଂ ଅଵିଚଲ ସ୍ଥିତିରୂପ ସହଜ ଯଥାଖ୍ଯାତ ଚାରିତ୍ରଵାଲେ ଐସେ ମୁଝେ ସମସ୍ତ ସଂସାରକ୍ଲେଶକେ ହେତୁ କ୍ରୋଧ - ମାନ - ମାଯା - ଲୋଭ ନହୀଂ ହୈଂ .
ଅବ, ଇନ (ଉପରୋକ୍ତ) ଵିଵିଧ ଵିକଲ୍ପୋଂସେ (ଭେଦୋଂସେ) ଭରୀ ହୁଈ ଵିଭାଵପର୍ଯାଯୋଂକା ନିଶ୍ଚଯସେ ମୈଂ କର୍ତା ନହୀଂ ହୂଁ, କାରଯିତା ନହୀଂ ହୂଁ ଔର ପୁଦ୍ଗଲକର୍ମରୂପ କର୍ତାକା ( – ଵିଭାଵପର୍ଯାଯୋଂକେ କର୍ତା ଜୋ ପୁଦ୍ଗଲକର୍ମ ଉନକା – ) ଅନୁମୋଦକ ନହୀଂ ହୂଁ (ଇସପ୍ରକାର ଵର୍ଣନ କିଯା ଜାତା ହୈ ) .
ମୈଂ ନାରକପର୍ଯାଯକୋ ନହୀଂ କରତା, ସହଜ ଚୈତନ୍ଯକେ ଵିଲାସସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଭାତା ହୂଁ . ମୈଂ ତିର୍ଯଂଚପର୍ଯାଯକୋ ନହୀଂ କରତା, ସହଜ ଚୈତନ୍ଯକେ ଵିଲାସସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଭାତା ହୂଁ . ମୈଂ ମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯକୋ ନହୀଂ କରତା, ସହଜ ଚୈତନ୍ଯକେ ଵିଲାସସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଭାତା ହୂଁ . ମୈଂ ଦେଵପର୍ଯାଯକୋ ନହୀଂ କରତା, ସହଜ ଚୈତନ୍ଯକେ ଵିଲାସସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଭାତା ହୂଁ .
ମୈଂ ଚୌଦହ ମାର୍ଗଣାସ୍ଥାନକେ ଭେଦୋଂକୋ ନହୀଂ କରତା, ସହଜ ଚୈତନ୍ଯକେ ଵିଲାସସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଭାତା ହୂଁ . ମୈଂ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଆଦି ଗୁଣସ୍ଥାନଭେଦୋଂକୋ ନହୀଂ କରତା, ସହଜ ଚୈତନ୍ଯକେ ଵିଲାସସ୍ଵରୂପ