ଅତ୍ର ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମନଃ ସକଲକର୍ତୃତ୍ଵାଭାଵଂ ଦର୍ଶଯତି .
ବହ୍ଵାରଂଭପରିଗ୍ରହାଭାଵାଦହଂ ତାଵନ୍ନାରକପର୍ଯାଯୋ ନ ଭଵାମି . ସଂସାରିଣୋ ଜୀଵସ୍ଯ ବହ୍ଵାରଂଭ- ପରିଗ୍ରହତ୍ଵଂ ଵ୍ଯଵହାରତୋ ଭଵତି ଅତ ଏଵ ତସ୍ଯ ନାରକାଯୁଷ୍କହେତୁଭୂତନିଖିଲମୋହରାଗଦ୍ଵେଷା ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ, ନ ଚ ମମ ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯବଲେନ ଶୁଦ୍ଧଜୀଵାସ୍ତିକାଯସ୍ଯ . ତିର୍ଯକ୍ପର୍ଯାଯପ୍ରାଯୋଗ୍ଯମାଯାମିଶ୍ରାଶୁଭକର୍ମା- ଭାଵାତ୍ସଦା ତିର୍ଯକ୍ପର୍ଯାଯକର୍ତୃତ୍ଵଵିହୀନୋଽହମ୍ . ମନୁଷ୍ଯନାମକର୍ମପ୍ରାଯୋଗ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯଭାଵକର୍ମାଭାଵାନ୍ନ ମେ ମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯଃ ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯତୋ ସମସ୍ତୀତି . ନିଶ୍ଚଯେନ ଦେଵନାମଧେଯାଧାରଦେଵପର୍ଯାଯଯୋଗ୍ଯସୁରସ- ସୁଗଂଧସ୍ଵଭାଵାତ୍ମକପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସମ୍ବନ୍ଧାଭାଵାନ୍ନ ମେ ଦେଵପର୍ଯାଯଃ ଇତି .
ଚତୁର୍ଦଶଭେଦଭିନ୍ନାନି ମାର୍ଗଣାସ୍ଥାନାନି ତଥାଵିଧଭେଦଵିଭିନ୍ନାନି ଜୀଵସ୍ଥାନାନି ଗୁଣ- ସ୍ଥାନାନି ଵା ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯନଯତଃ ପରମଭାଵସ୍ଵଭାଵସ୍ଯ ନ ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ .
ମନୁଷ୍ଯତିର୍ଯକ୍ପର୍ଯାଯକାଯଵଯଃକୃତଵିକାରସମୁପଜନିତବାଲଯୌଵନସ୍ଥଵିରଵୃଦ୍ଧାଵସ୍ଥାଦ୍ଯନେକ- ସ୍ଥୂଲକୃଶଵିଵିଧଭେଦାଃ ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯନଯାଭିପ୍ରାଯେଣ ନ ମେ ସନ୍ତି . ଟୀକା : — ଯହାଁ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାକୋ ସକଲ କର୍ତୃତ୍ଵକା ଅଭାଵ ଦର୍ଶାତେ ହୈଂ .
ବହୁ ଆରମ୍ଭ ତଥା ପରିଗ୍ରହକା ଅଭାଵ ହୋନେକେ କାରଣ ମୈଂ ନାରକପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୂଁ . ସଂସାରୀ ଜୀଵକୋ ବହୁ ଆରମ୍ଭ - ପରିଗ୍ରହ ଵ୍ଯଵହାରସେ ହୋତା ହୈ ଔର ଇସୀଲିଯେ ଉସେ ନାରକ-ଆଯୁକେ ହେତୁଭୂତ ସମସ୍ତ ମୋହରାଗଦ୍ଵେଷ ହୋତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ମୁଝେ — ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯକେ ବଲସେ ଶୁଦ୍ଧଜୀଵାସ୍ତିକାଯକୋ — ଵେ ନହୀଂ ହୈଂ . ତିର୍ଯଞ୍ଚପର୍ଯାଯକେ ଯୋଗ୍ଯ ମାଯାମିଶ୍ରିତ ଅଶୁଭ କର୍ମକା ଅଭାଵ ହୋନେକେ କାରଣ ମୈଂ ସଦା ତିର୍ଯଞ୍ଚପର୍ଯାଯକେ କର୍ତୃତ୍ଵ ଵିହୀନ ହୂଁ . ମନୁଷ୍ଯନାମକର୍ମକେ ଯୋଗ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକର୍ମ ତଥା ଭାଵକର୍ମକା ଅଭାଵ ହୋନେକେ କାରଣ ମୁଝେ ମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯ ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯସେ ନହୀଂ ହୈ . ‘ଦେଵ’ ଐସେ ନାମକା ଆଧାର ଜୋ ଦେଵପର୍ଯାଯ ଉସକେ ଯୋଗ୍ଯ ସୁରସ - ସୁଗନ୍ଧସ୍ଵଭାଵଵାଲେ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସମ୍ବନ୍ଧକା ଅଭାଵ ହୋନେକେ କାରଣ ନିଶ୍ଚଯସେ ମୁଝେ ଦେଵପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୈ .
ଚୌଦହ ଭେଦଵାଲେ ମାର୍ଗଣାସ୍ଥାନ ତଥା ଉତନେ (ଚୌଦହ) ଭେଦଵାଲେ ଜୀଵସ୍ଥାନ ଯା ଗୁଣ- ସ୍ଥାନ ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯନଯସେ ପରମଭାଵସ୍ଵଭାଵଵାଲେକୋ ( – ପରମଭାଵ ଜିସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଐସେ ମୁଝେ) ନହୀଂ ହୈଂ .
ମନୁଷ୍ଯ ଔର ତିର୍ଯଞ୍ଚପର୍ଯାଯକୀ କାଯାକେ, ଵଯକୃତ ଵିକାରସେ ( – ପରିଵର୍ତନସେ) ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋନେଵାଲେ ବାଲ - ଯୁଵା - ସ୍ଥଵିର - ଵୃଦ୍ଧାଵସ୍ଥାଦିରୂପ ଅନେକ ସ୍ଥୂଲ - କୃଶ ଵିଵିଧ ଭେଦ ଶୁଦ୍ଧ- ନିଶ୍ଚଯନଯକେ ଅଭିପ୍ରାଯସେ ମେରେ ନହୀଂ ହୈଂ .
୧୫୨ ]