ଭଗଵଦର୍ହତ୍ପରମେଶ୍ଵରମାର୍ଗପ୍ରତିକୂଲମାର୍ଗାଭାସମାର୍ଗଶ୍ରଦ୍ଧାନଂ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନଂ, ତତ୍ରୈଵାଵସ୍ତୁନି ଵସ୍ତୁବୁଦ୍ଧିର୍ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନଂ, ତନ୍ମାର୍ଗାଚରଣଂ ମିଥ୍ଯାଚାରିତ୍ରଂ ଚ, ଏତତ୍ର୍ରିତଯମପି ନିରଵଶେଷଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା, ଅଥଵା ସ୍ଵାତ୍ମଶ୍ରଦ୍ଧାନପରିଜ୍ଞାନାନୁଷ୍ଠାନରୂପଵିମୁଖତ୍ଵମେଵ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନଜ୍ଞାନଚାରିତ୍ରାତ୍ମକରତ୍ନତ୍ରଯମ୍, ଏତଦପି ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା . ତ୍ରିକାଲନିରାଵରଣନିତ୍ଯାନଂଦୈକଲକ୍ଷଣନିରଂଜନନିଜପରମପାରିଣାମିକଭାଵାତ୍ମକକାରଣ- ପରମାତ୍ମା ହ୍ଯାତ୍ମା, ତତ୍ସ୍ଵରୂପଶ୍ରଦ୍ଧାନପରିଜ୍ଞାନାଚରଣସ୍ଵରୂପଂ ହି ନିଶ୍ଚଯରତ୍ନତ୍ରଯମ୍; ଏଵଂ ଭଗଵତ୍ପର- ମାତ୍ମସୁଖାଭିଲାଷୀ ଯଃ ପରମପୁରୁଷାର୍ଥପରାଯଣଃ ଶୁଦ୍ଧରତ୍ନତ୍ରଯାତ୍ମକମ୍ ଆତ୍ମାନଂ ଭାଵଯତି ସ ପରମତପୋଧନ ଏଵ ନିଶ୍ଚଯପ୍ରତିକ୍ରମଣସ୍ଵରୂପ ଇତ୍ଯୁକ୍ତ : .
ରତ୍ନତ୍ରଯଂ ଚ ମତିମାନ୍ନିଜତତ୍ତ୍ଵଵେଦୀ .
ଶ୍ରଦ୍ଧାନମନ୍ଯଦପରଂ ଚରଣଂ ପ୍ରପେଦେ ..୧୨୨..
ଭଗଵାନ ଅର୍ହତ୍ ପରମେଶ୍ଵରକେ ମାର୍ଗସେ ପ୍ରତିକୂଲ ମାର୍ଗାଭାସମେଂ ମାର୍ଗକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଵହ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ ହୈ, ଉସୀମେଂ କହୀ ହୁଈ ଅଵସ୍ତୁମେଂ ଵସ୍ତୁବୁଦ୍ଧି ଵହ ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ ହୈ ଔର ଉସ ମାର୍ଗକା ଆଚରଣ ଵହ ମିଥ୍ଯାଚାରିତ୍ର ହୈ; — ଇନ ତୀନୋଂକୋ ନିରଵଶେଷରୂପସେ ଛୋଡ଼କର . ଅଥଵା, ନିଜ ଆତ୍ମାକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ - ଜ୍ଞାନ - ଅନୁଷ୍ଠାନକେ ରୂପସେ ଵିମୁଖତା ଵହୀ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ - ଜ୍ଞାନ - ଚାରିତ୍ରାତ୍ମକ (ମିଥ୍ଯା) ରତ୍ନତ୍ରଯ ହୈ; — ଇସେ ଭୀ (ନିରଵଶେଷରୂପସେ) ଛୋଡ଼କର . ତ୍ରିକାଲ - ନିରାଵରଣ, ନିତ୍ଯ ଆନନ୍ଦ ଜିସକା ଏକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଐସା, ନିରଂଜନ ନିଜ ପରମପାରିଣାମିକଭାଵସ୍ଵରୂପ କାରଣପରମାତ୍ମା ଵହ ଆତ୍ମା ହୈ; ଉସକେ ସ୍ଵରୂପକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ – ଜ୍ଞାନ – ଆଚରଣକା ରୂପ ଵହ ଵାସ୍ତଵମେଂ ନିଶ୍ଚଯରତ୍ନତ୍ରଯ ହୈ; — ଇସପ୍ରକାର ଭଗଵାନ ପରମାତ୍ମାକେ ସୁଖକା ଅଭିଲାଷୀ ଐସା ଜୋ ପରମପୁରୁଷାର୍ଥପରାଯଣ (ପରମ ତପୋଧନ) ଶୁଦ୍ଧରତ୍ନତ୍ରଯାତ୍ମକ ଆତ୍ମାକୋ ଭାତା ହୈ, ଉସ ପରମ ତପୋଧନକୋ ହୀ (ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ) ନିଶ୍ଚଯପ୍ରତିକ୍ରମଣସ୍ଵରୂପ କହା ହୈ .
[ଅବ ଇସ ୯୧ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ : ]
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ସମସ୍ତ ଵିଭାଵକୋ ତଥା ଵ୍ଯଵହାରମାର୍ଗକେ ରତ୍ନତ୍ରଯକୋ ଛୋଡ଼କର ନିଜତତ୍ତ୍ଵଵେଦୀ (ନିଜ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୋ ଜାନନେଵାଲା – ଅନୁଭଵନ କରନେଵାଲା) ମତିମାନ ପୁରୁଷ