ଇହ ହି ବାହ୍ଯଷଡାଵଶ୍ଯକପ୍ରପଂଚକଲ୍ଲୋଲିନୀକଲକଲଧ୍ଵାନଶ୍ରଵଣପରାଙ୍ମୁଖ ହେ ଶିଷ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧ- ନିଶ୍ଚଯଧର୍ମଶୁକ୍ଲଧ୍ଯାନାତ୍ମକସ୍ଵାତ୍ମାଶ୍ରଯାଵଶ୍ଯକଂ ସଂସାରଵ୍ରତତିମୂଲଲଵିତ୍ରଂ ଯଦୀଚ୍ଛସି, ସମସ୍ତ- ଵିକଲ୍ପଜାଲଵିନିର୍ମୁକ୍ତ ନିରଂଜନନିଜପରମାତ୍ମଭାଵେଷୁ ସହଜଜ୍ଞାନସହଜଦର୍ଶନସହଜଚାରିତ୍ରସହଜସୁଖ- ପ୍ରମୁଖେଷୁ ସତତନିଶ୍ଚଲସ୍ଥିରଭାଵଂ କରୋଷି, ତେନ ହେତୁନା ନିଶ୍ଚଯସାମାଯିକଗୁଣେ ଜାତେ ମୁମୁକ୍ଷୋର୍ଜୀଵସ୍ଯ ବାହ୍ଯଷଡାଵଶ୍ଯକକ୍ରିଯାଭିଃ କିଂ ଜାତମ୍, ଅପ୍ଯନୁପାଦେଯଂ ଫଲମିତ୍ଯର୍ଥଃ . ଅତଃ ପରମାଵଶ୍ଯକେନ ନିଷ୍କ୍ରିଯେଣ ଅପୁନର୍ଭଵପୁରନ୍ଧ୍ରିକାସଂଭୋଗହାସପ୍ରଵୀଣେନ ଜୀଵସ୍ଯ ସାମାଯିକଚାରିତ୍ରଂ ସମ୍ପୂର୍ଣଂ ଭଵତୀତି .
ତଥା ଚୋକ୍ତଂ ଶ୍ରୀଯୋଗୀନ୍ଦ୍ରଦେଵୈଃ —
ଭ୍ରମତି ବହିରତସ୍ତେ ସର୍ଵଦୋଷପ୍ରସଙ୍ଗଃ .
ଭଵ ଭଵସି ଭଵାନ୍ତସ୍ଥାଯିଧାମାଧିପସ୍ତ୍ଵମ୍ ..’’
ବାହ୍ଯ ଷଟ୍ - ଆଵଶ୍ଯକପ୍ରପଂଚରୂପୀ ନଦୀକେ କୋଲାହଲକେ ଶ୍ରଵଣସେ ( – ଵ୍ଯଵହାର ଛହ ଆଵଶ୍ଯକକେ ଵିସ୍ତାରରୂପୀ ନଦୀକୀ କଲକଲାହଟକେ ଶ୍ରଵଣସେ ) ପରାଙ୍ମୁଖ ହେ ଶିଷ୍ଯ ! ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯ - ଧର୍ମଧ୍ଯାନ ତଥା ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯ – ଶୁକ୍ଲଧ୍ଯାନସ୍ଵରୂପ ସ୍ଵାତ୍ମାଶ୍ରିତ ଆଵଶ୍ଯକକୋ — କି ଜୋ ସଂସାରରୂପୀ ଲତାକେ ମୂଲକୋ ଛେଦନେକା କୁଠାର ହୈ ଉସେ — ଯଦି ତୂ ଚାହତା ହୈ, ତୋ ତୂ ସମସ୍ତ ଵିକଲ୍ପଜାଲ ରହିତ ନିରଂଜନ ନିଜ ପରମାତ୍ମାକେ ଭାଵୋଂମେଂ — ସହଜ ଜ୍ଞାନ, ସହଜ ଦର୍ଶନ, ସହଜ ଚାରିତ୍ର ଔର ସହଜ ସୁଖ ଆଦିମେଂ — ସତତ - ନିଶ୍ଚଲ ସ୍ଥିରଭାଵ କରତା ହୈ; ଉସ ହେତୁସେ (ଅର୍ଥାତ୍ ଉସ କାରଣ ଦ୍ଵାରା ) ନିଶ୍ଚଯସାମାଯିକଗୁଣ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋନେପର, ମୁମୁକ୍ଷୁ ଜୀଵକୋ ବାହ୍ଯ ଛହ ଆଵଶ୍ଯକକ୍ରିଯାଓଂସେ କ୍ଯା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଆ ? ❃
(ମୁକ୍ତିରୂପୀ ) ସ୍ତ୍ରୀକେ ସଂଭୋଗ ଔର ହାସ୍ଯ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେମେଂ ପ୍ରଵୀଣ ଐସେ ନିଷ୍କ୍ରିଯ ପରମ – ଆଵଶ୍ଯକସେ ଜୀଵକୋ ସାମାଯିକଚାରିତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ ହୋତା ହୈ .
ଇସୀପ୍ରକାର (ଆଚାର୍ଯଵର ) ଶ୍ରୀ ଯୋଗୀନ୍ଦ୍ରଦେଵନେ (ଅମୃତାଶୀତିମେଂ ୬୪ଵେଂ ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା ) କହା ହୈ କି : —
‘‘[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଯଦି କିସୀ ପ୍ରକାର ମନ ନିଜ ସ୍ଵରୂପସେ ଚଲିତ ହୋ ଔର ଉସସେ ବାହର ଭଟକେ ତୋ ତୁଝେ ସର୍ଵ ଦୋଷକା ପ୍ରସଂଗ ଆତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ତୂ ସତତ ଅଂତର୍ମଗ୍ନ ଔର ❃ ଅନୁପାଦେଯ = ହେଯ; ପସନ୍ଦ ନ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ; ପ୍ରଶଂସା ନ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ .