ଅତ୍ର ଦ୍ରଷ୍ଟାନ୍ତମୁଖେନ ସହଜତତ୍ତ୍ଵାରାଧନାଵିଧିରୁକ୍ତ : .
କଶ୍ଚିଦେକୋ ଦରିଦ୍ରଃ କ୍ଵଚିତ୍ କଦାଚିତ୍ ସୁକୃତୋଦଯେନ ନିଧିଂ ଲବ୍ଧ୍ଵା ତସ୍ଯ ନିଧେଃ ଫଲଂ ହି ସୌଜନ୍ଯଂ ଜନ୍ମଭୂମିରିତି ରହସ୍ଯେ ସ୍ଥାନେ ସ୍ଥିତ୍ଵା ଅତିଗୂଢଵୃତ୍ତ୍ଯାନୁଭଵତି ଇତି ଦ୍ରଷ୍ଟାନ୍ତପକ୍ଷଃ . ଦାର୍ଷ୍ଟାନ୍ତପକ୍ଷେଽପି ସହଜପରମତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନୀ ଜୀଵଃ କ୍ଵଚିଦାସନ୍ନଭଵ୍ଯସ୍ଯ ଗୁଣୋଦଯେ ସତି ସହଜଵୈରାଗ୍ଯସମ୍ପତ୍ତୌ ସତ୍ଯାଂ ପରମଗୁରୁଚରଣନଲିନଯୁଗଲନିରତିଶଯଭକ୍ତ୍ଯା ମୁକ୍ତି ସୁନ୍ଦରୀମୁଖ- ମକରନ୍ଦାଯମାନଂ ସହଜଜ୍ଞାନନିଧିଂ ପରିପ୍ରାପ୍ଯ ପରେଷାଂ ଜନାନାଂ ସ୍ଵରୂପଵିକଲାନାଂ ତତିଂ ସମୂହଂ ଧ୍ଯାନପ୍ରତ୍ଯୂହକାରଣମିତି ତ୍ଯଜତି .
ଗାଥା : ୧୫୭ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ଏକଃ ] ଜୈସେ କୋଈ ଏକ (ଦରିଦ୍ର ମନୁଷ୍ଯ ) [ନିଧିମ୍ ] ନିଧିକୋ [ଲବ୍ଧ୍ଵା ] ପାକର [ସୁଜନତ୍ଵେନ ] ଅପନେ ଵତନମେଂ (ଗୁପ୍ତରୂପସେ ) ରହକର [ତସ୍ଯ ଫଲମ୍ ] ଉସକେ ଫଲକୋ [ଅନୁଭଵତି ] ଭୋଗତା ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାନୀ ] ଜ୍ଞାନୀ [ପରତତିମ୍ ] ପର ଜନୋଂକେ ସମୂହକୋ [ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ] ଛୋଡ଼କର [ଜ୍ଞାନନିଧିମ୍ ] ଜ୍ଞାନନିଧିକୋ [ଭୁଂକ୍ତେ ] ଭୋଗତା ହୈ . ଟୀକା : — ଯହାଁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦ୍ଵାରା ସହଜତତ୍ତ୍ଵକୀ ଆରାଧନାକୀ ଵିଧି କହୀ ହୈ .
କୋଈ ଏକ ଦରିଦ୍ର ମନୁଷ୍ଯ କ୍ଵଚିତ୍ କଦାଚିତ୍ ପୁଣ୍ଯୋଦଯସେ ନିଧିକୋ ପାକର, ଉସ ନିଧିକେ ଫଲକୋ ସୌଜନ୍ଯ ଅର୍ଥାତ୍ ଜନ୍ମଭୂମି ଐସା ଜୋ ଗୁପ୍ତ ସ୍ଥାନ ଉସମେଂ ରହକର ଅତି ଗୁପ୍ତରୂପସେ ଭୋଗତା ହୈ; ଐସା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତପକ୍ଷ ହୈ . ୧ଦାର୍ଷ୍ଟାଂତପକ୍ଷସେ ଭୀ (ଐସା ହୈ କି ) — ସହଜପରମତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନୀ ଜୀଵ କ୍ଵଚିତ୍ ଆସନ୍ନଭଵ୍ଯକେ (ଆସନ୍ନଭଵ୍ଯତାରୂପ ) ଗୁଣକା ଉଦଯ ହୋନେସେ ସହଜଵୈରାଗ୍ଯସମ୍ପତ୍ତି ହୋନେପର, ପରମ ଗୁରୁକେ ଚରଣକମଲଯୁଗଲକୀ ନିରତିଶଯ (ଉତ୍ତମ ) ଭକ୍ତି ଦ୍ଵାରା ମୁକ୍ତିସୁନ୍ଦରୀକେ ମୁଖକେ ୨ମକରନ୍ଦ ସମାନ ସହଜଜ୍ଞାନନିଧିକୋ ପାକର, ୩ସ୍ଵରୂପଵିକଲ ଐସେ ପର ଜନୋଂକେ ସମୂହକୋ ଧ୍ଯାନମେଂ ଵିଘ୍ନକା କାରଣ ସମଝକର ଛୋଡ଼ତା ହୈ .
[ଅବ ଇସ ୧୫୭ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଦୋ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ : ]
୩୧୪ ]
୧ — ଦାର୍ଷ୍ଟାଂତ = ଵହ ବାତ ଜୋ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦ୍ଵାରା ସମଝାନା ହୋ; ଉପମେଯ .
୨ — ମକରନ୍ଦ = ପୁଷ୍ପ-ରସ; ପୁଷ୍ପ-ପରାଗ .
୩ — ସ୍ଵରୂପଵିକଲ = ସ୍ଵରୂପପ୍ରାପ୍ତି ରହିତ; ଅଜ୍ଞାନୀ .