ଆଉସ୍ସ ଖଯେଣ ପୁଣୋ ଣିଣ୍ଣାସୋ ହୋଇ ସେସପଯଡୀଣଂ .
ଶୁଦ୍ଧଜୀଵସ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵଗତିପ୍ରାପ୍ତ୍ଯୁପାଯୋପନ୍ଯାସୋଽଯମ୍ .
ସ୍ଵଭାଵଗତିକ୍ରିଯାପରିଣତସ୍ଯ ଷଟକାପକ୍ରମଵିହୀନସ୍ଯ ଭଗଵତଃ ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରାଭିମୁଖସ୍ଯ ଧ୍ଯାନଧ୍ଯେଯଧ୍ଯାତୃତତ୍ଫଲପ୍ରାପ୍ତିପ୍ରଯୋଜନଵିକଲ୍ପଶୂନ୍ଯେନ ସ୍ଵସ୍ଵରୂପାଵିଚଲସ୍ଥିତିରୂପେଣ ପରମଶୁକ୍ଲଧ୍ଯାନେନ ଆଯୁଃକର୍ମକ୍ଷଯେ ଜାତେ ଵେଦନୀଯନାମଗୋତ୍ରାଭିଧାନଶେଷପ୍ରକୃତୀନାଂ ନିର୍ନାଶୋ ଭଵତି . ଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯନଯେନ ଵେ (କେଵଲଜ୍ଞାନୀ ପୁରାଣପୁରୁଷ) ଵାସ୍ତଵମେଂ ଅଗମ୍ଯ ମହିମାଵନ୍ତ ହୈଂ ଔର ପାପରୂପୀ ଵନକୋ ଜଲାନେଵାଲୀ ଅଗ୍ନି ସମାନ ହୈଂ .୨୯୨.
ଗାଥା : ୧୭୬ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ପୁନଃ ] ଫି ର (କେଵଲୀକୋ) [ଆଯୁଷଃ କ୍ଷଯେଣ ] ଆଯୁକେ କ୍ଷଯସେ [ଶେଷପ୍ରକୃତୀନାମ୍ ] ଶେଷ ପ୍ରକୃତିଯୋଂକା [ନିର୍ନାଶଃ ] ସମ୍ପୂର୍ଣ ନାଶ [ଭଵତି ] ହୋତା ହୈ; [ପଶ୍ଚାତ୍ ] ଫି ର ଵେ [ଶୀଘ୍ରଂ ] ଶୀଘ୍ର [ସମଯମାତ୍ରେଣ ] ସମଯମାତ୍ରମେଂ [ଲୋକାଗ୍ରଂ ] ଲୋକାଗ୍ରମେଂ [ପ୍ରାପ୍ନୋତି ] ପହୁଁଚତେ ହୈଂ .
ଟୀକା : — ଯହ, ଶୁଦ୍ଧ ଜୀଵକୋ ସ୍ଵଭାଵଗତିକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋନେକେ ଉପାଯକା କଥନ ହୈ .
ସ୍ଵଭାଵଗତିକ୍ରିଯାରୂପସେ ପରିଣତ, ଛହ ୨ଅପକ୍ରମସେ ରହିତ, ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରସମ୍ମୁଖ ଭଗଵାନକୋ ପରମ ଶୁକ୍ଲଧ୍ଯାନ ଦ୍ଵାରା — କି ଜୋ (ଶୁକ୍ଲଧ୍ଯାନ) ଧ୍ଯାନ - ଧ୍ଯେଯ - ଧ୍ଯାତା ସମ୍ବନ୍ଧୀ, ଉସକୀ ଫଲପ୍ରାପ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧୀ ତଥା ଉସକେ ପ୍ରଯୋଜନ ସମ୍ବନ୍ଧୀ ଵିକଲ୍ପୋଂସେ ରହିତ ହୈ ଔର ନିଜ ସ୍ଵରୂପମେଂ
୩୫୨ ]
୧ରକ୍ଷାମଣି ହୈଂ ଐସେ ପୁରାଣ ପୁରୁଷକୋ ସର୍ଵ ଵର୍ତନ ଭଲେ ହୋ ତଥାପି ମନ ସର୍ଵଥା ନହୀଂ ହୋତା; ଇସଲିଯେ
୧ ରକ୍ଷାମଣି = ଆପତ୍ତିଯୋଂସେ ଅଥଵା ପିଶାଚ ଆଦିସେ ଅପନେକୋ ବଚାନେକେ ଲିଯେ ପହିନା ଜାନେଵାଲା ମଣି . (କେଵଲୀଭଗଵାନ ସଦ୍ଧର୍ମକୀ ରକ୍ଷାକେ ଲିଯେ — ଅସଦ୍ଧର୍ମସେ ବଚନେକେ ଲିଯେ — ରକ୍ଷାମଣି ହୈଂ .)
୨ ସଂସାରୀ ଜୀଵକୋ ଅନ୍ଯ ଭଵମେଂ ଜାତେ ସମଯ ‘ଛହ – ଦିଶାଓଂମେଂ ଗମନ’ ହୋତା ହୈ; ଉସେ ‘‘ଛହ ଅପକ୍ରମ’’ କହା ଜାତା ହୈ .