କର୍ମଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵାଭାଵାଦଵିନାଶମ୍, ଵଧବଂଧଚ୍ଛେଦଯୋଗ୍ଯମୂର୍ତିମୁକ୍ତ ତ୍ଵାଦଚ୍ଛେଦ୍ଯମିତି .
ନିଖିଲଦୁରିତଦୁର୍ଗଵ୍ରାତଦାଵାଗ୍ନିରୂପମ୍ .
ସକଲଵିମଲବୋଧସ୍ତେ ଭଵତ୍ଯେଵ ତସ୍ମାତ୍ ..୨୯୬..
ଇନ୍ଦ୍ରିଯାତ୍ମକ ଵିଜାତୀଯ - ଵିଭାଵଵ୍ଯଂଜନପର୍ଯାଯ ରହିତ ହୋନେକେ କାରଣ ଅକ୍ଷଯ ହୈ; ପ୍ରଶସ୍ତ - ଅପ୍ରଶସ୍ତ ଗତିକେ ହେତୁଭୂତ ପୁଣ୍ଯ - ପାପକର୍ମରୂପ ଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵକା ଅଭାଵ ହୋନେକେ କାରଣ ଅଵିନାଶୀ ହୈ; ଵଧ, ବନ୍ଧ ଔର ଛେଦନକେ ଯୋଗ୍ଯ ମୂର୍ତିସେ (ମୂର୍ତିକତାସେ) ରହିତ ହୋନେକେ କାରଣ ଅଚ୍ଛେଦ୍ଯ ହୈ .
[ଅବ ଇସ ୧୭୭ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ :]
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଅଵିଚଲ, ଅଖଣ୍ଡଜ୍ଞାନରୂପ, ଅଦ୍ଵଂଦ୍ଵନିଷ୍ଠ (ରାଗଦ୍ଵେଷାଦି ଦ୍ଵଂଦ୍ଵମେଂ ଜୋ ସ୍ଥିତ ନହୀଂ ହୈ ) ଔର ସମସ୍ତ ପାପକେ ଦୁସ୍ତର ସମୂହକୋ ଜଲାନେମେଂ ଦାଵାନଲ ସମାନ — ଐସେ ସ୍ଵୋତ୍ପନ୍ନ (ଅପନେସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋନେଵାଲେ) ଦିଵ୍ଯସୁଖାମୃତକୋ ( – ଦିଵ୍ଯସୁଖାମୃତସ୍ଵଭାଵୀ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୋ) — କି ଜିସେ ତୂ ଭଜ ରହା ହୈ ଉସେ — ଭଜ; ଉସସେ ତୁଝେ ସକଲ - ଵିମଲ ଜ୍ଞାନ (କେଵଲଜ୍ଞାନ) ହୋଗା ହୀ .୨୯୬.
ଗାଥା : ୧୭୮ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — (ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵ) [ଅଵ୍ଯାବାଧମ୍ ] ଅଵ୍ଯାବାଧ, [ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯମ୍ ] ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ, [ଅନୁପମମ୍ ] ଅନୁପମ, [ପୁଣ୍ଯପାପନିର୍ମୁକ୍ତମ୍ ] ପୁଣ୍ଯପାପ ରହିତ,