ପରମନିର୍ଵାଣଯୋଗ୍ଯପରମତତ୍ତ୍ଵସ୍ଵରୂପାଖ୍ଯାନମେତତ୍ .
ଅଖଂଡୈକପ୍ରଦେଶଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପତ୍ଵାତ୍ ସ୍ପର୍ଶନରସନଘ୍ରାଣଚକ୍ଷୁଃଶ୍ରୋତ୍ରାଭିଧାନପଂଚେନ୍ଦ୍ରିଯଵ୍ଯାପାରାଃ ଦେଵମାନଵତିର୍ଯଗଚେତନୋପସର୍ଗାଶ୍ଚ ନ ଭଵନ୍ତି, କ୍ଷାଯିକଜ୍ଞାନଯଥାଖ୍ଯାତଚାରିତ୍ରମଯତ୍ଵାନ୍ନ ଦର୍ଶନ- ଚାରିତ୍ରଭେଦଵିଭିନ୍ନମୋହନୀଯଦ୍ଵିତଯମପି, ବାହ୍ଯପ୍ରପଂଚଵିମୁଖତ୍ଵାନ୍ନ ଵିସ୍ମଯଃ, ନିତ୍ଯୋନ୍ମୀଲିତ- ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପତ୍ଵାନ୍ନ ନିଦ୍ରା, ଅସାତାଵେଦନୀଯକର୍ମନିର୍ମୂଲନାନ୍ନ କ୍ଷୁଧା ତୃଷା ଚ . ତତ୍ର ପରମ-
ଗାଥା : ୧୮୦ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ନ ଅପି ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଃ ଉପସର୍ଗାଃ ] ଜହାଁ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଁ ନହୀଂ ହୈଂ, ଉପସର୍ଗ ନହୀଂ ହୈଂ, [ନ ଅପି ମୋହଃ ଵିସ୍ମଯଃ ] ମୋହ ନହୀଂ ହୈ, ଵିସ୍ମଯ ନହୀଂ ହୈ, [ନ ନିଦ୍ରା ଚ ] ନିଦ୍ରା ନହୀଂ ହୈ, [ନ ଚ ତୃଷ୍ଣା ] ତୃଷା ନହୀଂ ହୈ, [ନ ଏଵ କ୍ଷୁଧା ] କ୍ଷୁଧା ନହୀଂ ହୈ, [ତତ୍ର ଏଵ ଚ ନିର୍ଵାଣମ୍ ଭଵତି ] ଵହୀଂ ନିର୍ଵାଣ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଦିରହିତ ପରମତତ୍ତ୍ଵମେଂ ହୀ ନିର୍ଵାଣ ହୈ ) .
ଟୀକା : — ଯହ, ପରମ ନିର୍ଵାଣକେ ଯୋଗ୍ଯ ପରମତତ୍ତ୍ଵକେ ସ୍ଵରୂପକା କଥନ ହୈ .
(ପରମତତ୍ତ୍ଵ ) ❃ଅଖଣ୍ଡ - ଏକପ୍ରଦେଶୀ - ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୋନେକେ କାରଣ (ଉସେ) ସ୍ପର୍ଶନ, ରସନ, ଘ୍ରାଣ, ଚକ୍ଷୁ ଔର ଶ୍ରୋତ୍ର ନାମକୀ ପାଁଚ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ ଵ୍ଯାପାର ନହୀଂ ହୈଂ ତଥା ଦେଵ, ମାନଵ, ତିର୍ଯଞ୍ଚ ଔର ଅଚେତନକୃତ ଉପସର୍ଗ ନହୀଂ ହୈଂ; କ୍ଷାଯିକଜ୍ଞାନମଯ ଔର ଯଥାଖ୍ଯାତଚାରିତ୍ରମଯ ହୋନେକେ କାରଣ (ଉସେ) ଦର୍ଶନମୋହନୀଯ ଔର ଚାରିତ୍ରମୋହନୀଯ ଐସେ ଭେଦଵାଲା ଦୋ ପ୍ରକାରକା ମୋହନୀଯ ନହୀଂ ହୈ; ବାହ୍ଯ ପ୍ରପଂଚସେ ଵିମୁଖ ହୋନେକେ କାରଣ (ଉସେ) ଵିସ୍ମଯ ନହୀଂ ହୈ; ନିତ୍ଯ - ପ୍ରକଟିତ ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୋନେକେ କାରଣ (ଉସେ) ନିଦ୍ରା ନହୀଂ ହୈ; ଅସାତାଵେଦନୀଯ କର୍ମକୋ ନିର୍ମୂଲ କର ଦେନେକେ କାରଣ (ଉସେ) କ୍ଷୁଧା ଔର ❃ଖଣ୍ଡରହିତ ଅଭିନ୍ନପ୍ରଦେଶୀ ଜ୍ଞାନ ପରମତତ୍ତ୍ଵକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ ଇସଲିଯେ ପରମତତ୍ତ୍ଵକୋ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଁ ଔର ଉପସର୍ଗ ନହୀଂ ହୈଂ .
୩୬୦ ]