ନମାମି ପରିଭାଵଯାମି ସକଲାର୍ଥସିଦ୍ଧଯୈ ସଦା ..୨୬..
ସ୍ଵଭାଵଵିଭାଵପର୍ଯାଯସଂକ୍ଷେପୋକ୍ତି ରିଯମ୍ .
ତତ୍ର ସ୍ଵଭାଵଵିଭାଵପର୍ଯାଯାଣାଂ ମଧ୍ଯେ ସ୍ଵଭାଵପର୍ଯାଯସ୍ତାଵଦ୍ ଦ୍ଵିପ୍ରକାରେଣୋଚ୍ଯତେ . କାରଣ- ଶୁଦ୍ଧପର୍ଯାଯଃ କାର୍ଯଶୁଦ୍ଧପର୍ଯାଯଶ୍ଚେତି . ଇହ ହି ସହଜଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯେନ ଅନାଦ୍ଯନିଧନାମୂର୍ତାତୀନ୍ଦ୍ରିଯସ୍ଵଭାଵ- ଶୁଦ୍ଧସହଜଜ୍ଞାନସହଜଦର୍ଶନସହଜଚାରିତ୍ରସହଜପରମଵୀତରାଗସୁଖାତ୍ମକଶୁଦ୍ଧାନ୍ତସ୍ତତ୍ତ୍ଵସ୍ଵରୂପସ୍ଵ- କ୍ଵଚିତ୍ ଅଶୁଦ୍ଧରୂପ ଗୁଣୋଂ ସହିତ ଵିଲସତା ହୈ, କ୍ଵଚିତ୍ ସହଜ ପର୍ଯାଯୋଂ ସହିତ ଵିଲସତା ହୈ ଔର କ୍ଵଚିତ୍ ଅଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯୋଂ ସହିତ ଵିଲସତା ହୈ . ଇନ ସବସେ ସହିତ ହୋନେ ପର ଭୀ ଜୋ ଇନ ସବସେ ରହିତ ହୈ ଐସେ ଇସ ଜୀଵତତ୍ତ୍ଵକୋ ମୈଂ ସକଲ ଅର୍ଥକୀ ସିଦ୍ଧିକେ ଲିଯେ ସଦା ନମତା ହୂଁ, ଭାତା ହୂଁ .୨୬.
ଗାଥା : ୧୫ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ନରନାରକତିର୍ଯକ୍ସୁରାଃ ପର୍ଯାଯାଃ ] ମନୁଷ୍ଯ, ନାରକ, ତିର୍ଯଞ୍ଚ ଔର ଦେଵରୂପ ପର୍ଯାଯେଂ [ତେ ] ଵେ [ଵିଭାଵାଃ ] ଵିଭାଵପର୍ଯାଯେଂ [ଇତି ଭଣିତାଃ ] କହୀ ଗଈ ହୈଂ; [କର୍ମୋପାଧିଵିଵର୍ଜିତପର୍ଯାଯାଃ ] କର୍ମୋପାଧି ରହିତ ପର୍ଯାଯେଂ [ତେ ] ଵେ [ସ୍ଵଭାଵାଃ ] ସ୍ଵଭାଵପର୍ଯାଯେଂ [ଇତି ଭଣିତାଃ ] କହୀ ଗଈ ହୈଂ .
ଟୀକା : — ଯହ, ସ୍ଵଭାଵପର୍ଯାଯୋଂ ତଥା ଵିଭାଵପର୍ଯାଯୋଂକା ସଂକ୍ଷେପକଥନ ହୈ .
ଵହାଁ, ସ୍ଵଭାଵପର୍ଯାଯୋଂ ଔର ଵିଭାଵପର୍ଯାଯୋଂକେ ବୀଚ ପ୍ରଥମ ସ୍ଵଭାଵପର୍ଯାଯ ଦୋ ପ୍ରକାରସେ କହୀ ଜାତୀ ହୈ : କାରଣଶୁଦ୍ଧପର୍ଯାଯ ଔର କାର୍ଯଶୁଦ୍ଧପର୍ଯାଯ .
ଯହାଁ ସହଜ ଶୁଦ୍ଧ ନିଶ୍ଚଯସେ, ଅନାଦି - ଅନନ୍ତ, ଅମୂର୍ତ, ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯସ୍ଵଭାଵଵାଲେ ଔର ଶୁଦ୍ଧ ଐସେ ସହଜଜ୍ଞାନ - ସହଜଦର୍ଶନ - ସହଜଚାରିତ୍ର - ସହଜପରମଵୀତରାଗସୁଖାତ୍ମକ ଶୁଦ୍ଧ-ଅନ୍ତଃତତ୍ତ୍ଵସ୍ଵରୂପ