Niyamsar-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 59 of 388
PDF/HTML Page 86 of 415

 

କହାନଜୈନଶାସ୍ତ୍ରମାଲା ]ଅଜୀଵ ଅଧିକାର[ ୫୯
ତଥା ଚୋକ୍ତଂ ପଂଚାସ୍ତିକାଯସମଯେ
‘‘ଏଯରସଵଣ୍ଣଗଂଧଂ ଦୋଫାସଂ ସଦ୍ଦକାରଣମସଦ୍ଦଂ .
ଖଂଧଂତରିଦଂ ଦଵ୍ଵଂ ପରମାଣୁଂ ତଂ ଵିଯାଣାହି ..’’
ଉକ୍ତଂ ଚ ମାର୍ଗପ୍ରକାଶେ
(ଅନୁଷ୍ଟୁଭ୍)
‘‘ଵସୁଧାନ୍ତ୍ଯଚତୁଃସ୍ପର୍ଶେଷୁ ଚିନ୍ତ୍ଯଂ ସ୍ପର୍ଶନଦ୍ଵଯମ୍ .
ଵର୍ଣୋ ଗନ୍ଧୋ ରସଶ୍ଚୈକଃ ପରମାଣୋଃ ନ ଚେତରେ ..’’
ତଥା ହି
(ମାଲିନୀ)
ଅଥ ସତି ପରମାଣୋରେକଵର୍ଣାଦିଭାସ୍ଵ-
ନ୍ନିଜଗୁଣନିଚଯେଽସ୍ମିନ୍ ନାସ୍ତି ମେ କାର୍ଯସିଦ୍ଧିଃ
.
ଇତି ନିଜହୃଦି ମତ୍ତ୍ଵା ଶୁଦ୍ଧମାତ୍ମାନମେକମ୍
ପରମସୁଖପଦାର୍ଥୀ ଭାଵଯେଦ୍ଭଵ୍ଯଲୋକଃ
..୪୧..

ଇସପ୍ରକାର (ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵତ୍କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵପ୍ରଣୀତ) ଶ୍ରୀ ପଂଚାସ୍ତିକାଯସମଯମେଂ (୮୧ଵୀଂ ଗାଥା ଦ୍ଵାରା) କହା ହୈ କି :

‘‘[ଗାଥାର୍ଥଃ] ଏକ ରସଵାଲା, ଏକ ଵର୍ଣଵାଲା, ଏକ ଗଂଧଵାଲା ଔର ଦୋ ସ୍ପର୍ଶଵାଲା ଵହ ପରମାଣୁ ଶବ୍ଦକା କାରଣ ହୈ, ଅଶବ୍ଦ ହୈ ଔର ସ୍କନ୍ଧକେ ଭୀତର ହୋ ତଥାପି ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ସଦୈଵ ସର୍ଵସେ ଭିନ୍ନ, ଶୁଦ୍ଧ ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ) .’’

ଔର ମାର୍ଗପ୍ରକାଶମେଂ (ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା) କହା ହୈ କି :

‘‘[ଶ୍ଲୋେକାର୍ଥ :] ପରମାଣୁକୋ ଆଠ ପ୍ରକାରକେ ସ୍ପର୍ଶୋଂମେଂ ଅନ୍ତିମ ଚାର ସ୍ପର୍ଶୋଂମେଂସେ ଦୋ ସ୍ପର୍ଶ, ଏକ ଵର୍ଣ, ଏକ ଗଂଧ ତଥା ଏକ ରସ ସମଝନା, ଅନ୍ଯ ନହୀଂ .’’

ଔର (୨୭ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା ଭଵ୍ଯ ଜନୋଂକୋ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାକୀ ଭାଵନାକା ଉପଦେଶ କରତେ ହୈଂ ) :

[ଶ୍ଲୋେକାର୍ଥ :] ଯଦି ପରମାଣୁ ଏକଵର୍ଣାଦିରୂପ ପ୍ରକାଶତେ (ଜ୍ଞାତ ହୋତେ) ନିଜ ଗୁଣସମୂହମେଂ ହୈଂ, ତୋ ଉସମେଂ ମେରୀ (କୋଈ) କାର୍ଯସିଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୈ, (ଅର୍ଥାତ୍ ପରମାଣୁ ତୋ ଏକ ଵର୍ଣ, ଏକ ଗଂଧ ଆଦି ଅପନେ ଗୁଣୋଂମେଂ ହୀ ହୈ, ତୋ ଫି ର ଉସମେଂ ମେରା କୋଈ କାର୍ଯ ସିଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୋତା); ଇସପ୍ରକାର ନିଜ ହୃଦଯମେଂ ମାନକର ପରମ ସୁଖପଦକା ଅର୍ଥୀ ଭଵ୍ଯସମୂହ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାକୋ ଏକକୋ ଭାଯେ .୪୧.