ਵਰ੍ਤਿਸ੍ਥਾਵਰਜਂਗਮਾਤ੍ਮਕਨਿਖਿਲਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੈਕਸਮਯਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਸਮਰ੍ਥਸਕਲਵਿਮਲਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਾਵਸ੍ਥ- ਤ੍ਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਮੂਢਸ਼੍ਚ . ਨਿਖਿਲਦੁਰਿਤਵੀਰਵੈਰਿਵਾਹਿਨੀਦੁਃਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨ੍ਤਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਮਹਾਦੁਰ੍ਗਨਿਲਯਤ੍ਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਭਯਃ . ਅਯਮਾਤ੍ਮਾ ਹ੍ਯੁਪਾਦੇਯਃ ਇਤਿ .
ਰਹਿਤਮਹਿਤਹੀਨਂ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਂ ਮੁਕ੍ਤ ਸਂਖ੍ਯਮ੍ .
ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਪਵਨਸਖਾਣੁਸ੍ਥੂਲਦਿਕ੍ਚਕ੍ਰਵਾਲਮ੍ ..’’
ਪਰਪਰਿਣਤਿਦੂਰਃ ਪ੍ਰਾਸ੍ਤਰਾਗਾਬ੍ਧਿਪੂਰਃ .
ਸਪਦਿ ਸਮਯਸਾਰਃ ਪਾਤੁ ਮਾਮਸ੍ਤਮਾਰਃ ..੬੨..
ਅਵਸ੍ਥਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਰ੍ਮੂਢ ਹੈ . ਸਮਸ੍ਤ ਪਾਪਰੂਪੀ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਸ਼ਤ੍ਰੁਓਂਕੀ ਸੇਨਾ ਜਿਸਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੀ ਐਸੇ ਨਿਜ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਅਨ੍ਤਃਤਤ੍ਤ੍ਵਰੂਪ ਮਹਾ ਦੁਰ੍ਗਮੇਂ (ਕਿਲੇਮੇਂ) ਨਿਵਾਸ ਕਰਨੇਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਰ੍ਭਯ ਹੈ . ਐਸਾ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਉਪਾਦੇਯ ਹੈ .
ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਸ਼੍ਰੀ ਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਦੇਵਕ੍ਰੁਤ) ਅਮ੍ਰੁਤਾਸ਼ੀਤਿਮੇਂ (੫੭ਵੇਂ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
‘‘[ਸ਼੍ਲੋੇਕਾਰ੍ਥ : — ] ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਸ੍ਵਰਸਮੂਹ, ਵਿਸਰ੍ਗ ਔਰ ਵ੍ਯਂਜਨਾਦਿ ਅਕ੍ਸ਼ਰੋਂ ਰਹਿਤ ਤਥਾ ਸਂਖ੍ਯਾ ਰਹਿਤ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਔਰ ਅਙ੍ਕਕਾ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ), ਅਹਿਤ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੈ, ਅਂਧਕਾਰ ਤਥਾ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼, ਰਸ, ਗਂਧ ਔਰ ਰੂਪ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਪ੍ਰੁਥ੍ਵੀ, ਜਲ, ਅਗ੍ਨਿ ਔਰ ਵਾਯੁਕੇ ਅਣੁਓਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਤਥਾ ਸ੍ਥੂਲ ਦਿਕ੍ਚਕ੍ਰ (ਦਿਸ਼ਾਓਂਕੇ ਸਮੂਹ) ਰਹਿਤ ਹੈ .’’
ਔਰ (੪੩ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸਾਤ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ) : —
[ਸ਼੍ਲੋੇਕਾਰ੍ਥ : — ] ਜੋ (ਸਮਯਸਾਰ) ਦੁਸ਼੍ਟ ਪਾਪੋਂਕੇ ਵਨਕੋ ਛੇਦਨੇਕਾ ਕੁਠਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਸ਼੍ਟ
੯੨ ]