ਅਤ੍ਰੇਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਸ੍ਵਰੂਪਮੁਕ੍ਤ ਮ੍ .
ਯਃ ਪਰਮਸਂਯਮੀ ਗੁਰੁਦੇਵਯਾਤ੍ਰਾਦਿਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਪ੍ਰਯੋਜਨਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯੈਕਯੁਗਪ੍ਰਮਾਣਂ ਮਾਰ੍ਗਮ੍ ਅਵਲੋਕਯਨ੍ ਸ੍ਥਾਵਰਜਂਗਮਪ੍ਰਾਣਿਪਰਿਰਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਦਿਵੈਵ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਸ੍ਯ ਖਲੁ ਪਰਮਸ਼੍ਰਮਣਸ੍ਯੇਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਰ੍ਭਵਤਿ . ਵ੍ਯਵਹਾਰ- ਸਮਿਤਿਸ੍ਵਰੂਪਮੁਕ੍ਤ ਮ੍ . ਇਦਾਨੀਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮਿਤਿਸ੍ਵਰੂਪਮੁਚ੍ਯਤੇ . ਅਭੇਦਾਨੁਪਚਾਰਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਮਾਰ੍ਗੇਣ ਪਰਮ- ਧਰ੍ਮਿਣਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ ਇਤਾ ਪਰਿਣਤਿਃ ਸਮਿਤਿਃ . ਅਥਵਾ ਨਿਜਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਨਿਰਤਸਹਜਪਰਮਬੋਧਾਦਿ- ਪਰਮਧਰ੍ਮਾਣਾਂ ਸਂਹਤਿਃ ਸਮਿਤਿਃ . ਇਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਵ੍ਯਵਹਾਰਸਮਿਤਿਭੇਦਂ ਬੁਦ੍ਧ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਪਰਮਨਿਸ਼੍ਚਯ- ਸਮਿਤਿਮੁਪਯਾਤੁ ਭਵ੍ਯ ਇਤਿ . ਪਰ [ਦਿਵਾ ] ਦਿਨਮੇਂ [ਯੁਗਪ੍ਰਮਾਣਂ ] ਧੁਰਾ-ਪ੍ਰਮਾਣ [ਪੁਰਤਃ ] ਆਗੇ [ਖਲੁ ਅਵਲੋਕਨ੍ ] ਦੇਖਕਰ [ਗਚ੍ਛਤਿ ] ਚਲਤਾ ਹੈ, [ਤਸ੍ਯ ] ਉਸੇ [ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਃ ] ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿ [ਭਵੇਤ੍ ] ਹੋਤੀ ਹੈ . ਟੀਕਾ : — ਯਹਾਁ (ਇਸ ਗਾਥਾਮੇਂ) ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਹੈ .
ਜੋ ❃ਪਰਮਸਂਯਮੀ ਗੁਰੁਯਾਤ੍ਰਾ (ਗੁਰੁਕੇ ਪਾਸ ਜਾਨਾ), ਦੇਵਯਾਤ੍ਰਾ (ਦੇਵਕੇ ਪਾਸ ਜਾਨਾ) ਆਦਿ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ ਪ੍ਰਯੋਜਨਕਾ ਉਦ੍ਦੇਸ਼ ਰਖਕਰ ਏਕ ਧੁਰਾ (ਚਾਰ ਹਾਥ) ਜਿਤਨਾ ਮਾਰ੍ਗ ਦੇਖਤੇ-ਦੇਖਤੇ ਸ੍ਥਾਵਰ ਤਥਾ ਜਙ੍ਗਮ ਪ੍ਰਾਣਿਯੋਂਕੀ ਪਰਿਰਕ੍ਸ਼ਾ(ਸਮਸ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਰਕ੍ਸ਼ਾ)ਕੇ ਹੇਤੁ ਦਿਨਮੇਂ ਹੀ ਚਲਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਰਮਸ਼੍ਰਮਣਕੋ ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ . (ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ) ਵ੍ਯਵਹਾਰਸਮਿਤਿਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਗਯਾ .
ਅਬ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮਿਤਿਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ : ਅਭੇਦ - ਅਨੁਪਚਾਰ - ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਰੂਪੀ ਮਾਰ੍ਗ ਪਰ ਪਰਮਧਰ੍ਮੀ ਐਸੇ (ਅਪਨੇ) ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਮ੍ਯਕ੍ ‘‘ਇਤਿ’’ ( – ਗਤਿ) ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਿਣਤਿ ਵਹ ਸਮਿਤਿ ਹੈ; ਅਥਵਾ, ਨਿਜ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਲੀਨ ਸਹਜ ਪਰਮਜ੍ਞਾਨਾਦਿਕ ਪਰਮਧਰ੍ਮੋਂਕੀ ਸਂਹਤਿ ( – ਮਿਲਨ, ਸਂਗਠਨ) ਵਹ ਸਮਿਤਿ ਹੈ .
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਰੂਪ ਸਮਿਤਿਭੇਦ ਜਾਨਕਰ ਉਨਮੇਂ ( – ਉਨ ਦੋ ਮੇਂ ਸੇ) ਪਰਮਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮਿਤਿਕੋ ਭਵ੍ਯ ਜੀਵ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੋ .
[ਅਬ ੬੧ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਚਾਰ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : ] ❃ ਪਰਮਸਂਯਮੀ ਮੁਨਿਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮੁਨਿਯੋਗ੍ਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਪਰਿਣਤਿਵਾਲੇ ਮੁਨਿਕੋ) ਸ਼ੁਦ੍ਧਪਰਿਣਤਿਕੇ ਸਾਥ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਜੋ
ਕਹਲਾਤਾ [ਇਸ ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਕੀ ਭਾਁਤਿ ਅਨ੍ਯ ਸਮਿਤਿਯੋਂਕਾ ਭੀ ਸਮਝ ਲੇਨਾ . ]