ਉਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸਂਯਮਿਨਾਂ ਨ ਪੁਸ੍ਤਕਕਮਣ੍ਡਲੁਪ੍ਰਭ੍ਰੁਤਯਃ, ਅਤਸ੍ਤੇ ਪਰਮਜਿਨਮੁਨਯਃ ਏਕਾਨ੍ਤਤੋ ਨਿਸ੍ਪ੍ਰੁਹਾਃ, ਅਤ ਏਵ ਬਾਹ੍ਯੋਪਕਰਣਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾਃ . ਅਭ੍ਯਨ੍ਤਰੋਪਕਰਣਂ ਨਿਜਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਕਾਸ਼ਦਕ੍ਸ਼ਂ ਨਿਰੁਪਾਧਿਸ੍ਵਰੂਪਸਹਜ- ਜ੍ਞਾਨਮਨ੍ਤਰੇਣ ਨ ਕਿਮਪ੍ਯੁਪਾਦੇਯਮਸ੍ਤਿ . ਅਪਹ੍ਰੁਤਸਂਯਮਧਰਾਣਾਂ ਪਰਮਾਗਮਾਰ੍ਥਸ੍ਯ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਭਿਜ੍ਞਾਨਕਾਰਣਂ ਪੁਸ੍ਤਕਂ ਜ੍ਞਾਨੋਪਕਰਣਮਿਤਿ ਯਾਵਤ੍, ਸ਼ੌਚੋਪਕਰਣਂ ਚ ਕਾਯਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਹੇਤੁਃ ਕਮਣ੍ਡਲੁਃ, ਸਂਯਮੋਪਕਰਣਹੇਤੁਃ ਪਿਚ੍ਛਃ . ਏਤੇਸ਼ਾਂ ਗ੍ਰਹਣਵਿਸਰ੍ਗਯੋਃ ਸਮਯਸਮੁਦ੍ਭਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨਪਰਿਣਾਮ- ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰੇਵ ਹਿ ਆਦਾਨਨਿਕ੍ਸ਼ੇਪਣਸਮਿਤਿਰਿਤਿ ਨਿਰ੍ਦਿਸ਼੍ਟੇਤਿ .
ਪਰਮਜਿਨਮੁਨੀਨਾਂ ਸਂਹਤੌ ਕ੍ਸ਼ਾਂਤਿਮੈਤ੍ਰੀ .
ਭਵਸਿ ਹਿ ਪਰਮਸ਼੍ਰੀਕਾਮਿਨੀਕਾਂਤਕਾਂਤਃ ..੮੭..
ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਸਮਿਤਿਕਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਹਾ ਹੈ . ੧ਉਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸਂਯਮਿਯੋਂਕੋ ਪੁਸ੍ਤਕ, ਕਮਣ੍ਡਲ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ; ਵੇ ਪਰਮਜਿਨਮੁਨਿ ਏਕਾਨ੍ਤ ( – ਸਰ੍ਵਥਾ) ਨਿਸ੍ਪ੍ਰੁਹ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਇਸੀਲਿਯੇ ਵੇ ਬਾਹ੍ਯ ਉਪਕਰਣ ਰਹਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . ਅਭ੍ਯਂਤਰ ਉਪਕਰਣਭੂਤ, ਨਿਜ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨੇਮੇਂ ਚਤੁਰ ਐਸਾ ਜੋ ਨਿਰੁਪਾਧਿਸ੍ਵਰੂਪ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਅਨ੍ਯ ਕੁਛ ਉਨ੍ਹੇਂ ਉਪਾਦੇਯ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਅਪਹ੍ਰੁਤਸਂਯਮਧਰੋਂਕੋ ਪਰਮਾਗਮਕੇ ਅਰ੍ਥਕਾ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਭਿਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਮੇਂ ਕਾਰਣਭੂਤ ਐਸੀ ਪੁਸ੍ਤਕ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਉਪਕਰਣ ਹੈ; ਸ਼ੌਚਕਾ ਉਪਕਰਣ ਕਾਯਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਹੇਤੁਭੂਤ ਕਮਣ੍ਡਲ ਹੈ; ਸਂਯਮਕਾ ਉਪਕਰਣ – ਹੇਤੁ ਪੀਂਛੀ ਹੈ . ਇਨ ਉਪਕਰਣੋਂਕੋ ਲੇਤੇ – ਰਖਤੇ ਸਮਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਪਰਿਣਾਮਰੂਪ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਹੀ ਆਦਾਨਨਿਕ੍ਸ਼ੇਪਣਸਮਿਤਿ ਹੈ ਐਸਾ (ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ) ਕਹਾ ਹੈ . [ਅਬ ੬੪ ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : ]
[ਸ਼੍ਲੋੇਕਾਰ੍ਥ : — ] ਉਤ੍ਤਮ ਪਰਮਜਿਨਮੁਨਿਯੋਂਕੀ ਯਹ ਸਮਿਤਿ ਸਮਿਤਿਯੋਂਮੇਂ ਸ਼ੋਭਤੀ ਹੈ . ਉਸਕੇ ਸਂਗਮੇਂ ਕ੍ਸ਼ਾਂਤਿ ਔਰ ਮੈਤ੍ਰੀ ਹੋਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਇਸ ਸਮਿਤਿਯੁਕ੍ਤ ਮੁਨਿਕੋ ਧੀਰਜ – ਸਹਨਸ਼ੀਲਤਾ – ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਔਰ ਮੈਤ੍ਰੀਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ) . ਹੇ ਭਵ੍ਯ ! ਤੂ ਭੀ ਮਨ - ਕਮਲਮੇਂ ਸਦਾ ਵਹ ਸਮਿਤਿ ਧਾਰਣ ਕਰ, ਕਿ ਜਿਸਸੇ ਤੂ ਪਰਮਸ਼੍ਰੀਰੂਪੀ ਕਾਮਿਨੀਕਾ ਪ੍ਰਿਯ ਕਾਨ੍ਤ ਹੋਗਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
੧ – ਉਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸਂਯਮੀ = ਉਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸਂਯਮਵਾਲੇ ਮੁਨਿ . [ਉਤ੍ਸਰ੍ਗ, ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯ, ਸਰ੍ਵਪਰਿਤ੍ਯਾਗ, ਉਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸਂਯਮ, ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰ ਔਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗ — ਯਹ ਸਬ ਏਕਾਰ੍ਥ ਹੈਂ . ]